Acredita-se que a vila de Lympia deriva seu nome de Olympia. Arqueólogos descobriram tumbas antigas de uma comunidade pré-cristã chamada Olympia a leste da atual Lympia. Embora a evidência não seja definitiva, o nome da vila parece conectado à organização de jogos esportivos locais semelhantes aos Jogos Olímpicos Pan-helênicos, que eram realizados em uma colina a leste da antiga cidade de Idalion, perto de Lympia.
Inspirado por essa rica história, George Constantinou, um padre contemporâneo da Religião Étnica Helênica no Conselho Supremo dos Helenos Étnicos (YSEE) em Chipre, assumiu a missão de reviver a antiga herança da vila. Ele embarcou na construção do primeiro templo moderno licenciado do mundo dedicado a Zeus Olímpico, refletindo as raízes históricas da vila.
Conheci George Constantinou pela primeira vez depois de concluir meu treinamento sacerdotal em Atenas em 2017, o mesmo ano em que o governo grego reconheceu oficialmente a Religião Étnica Helênica. Naquela época, eu ainda morava em Londres, e passamos inúmeras horas no telefone discutindo seus esforços e desafios na construção do templo.
Um dos principais problemas que Constantinou e outros politeístas helênicos enfrentam em Chipre é o reconhecimento religioso restritivo na constituição da República de Chipre. A constituição reconhece apenas duas grandes comunidades religiosas — os cipriotas gregos (cristãos ortodoxos) e os cipriotas turcos (muçulmanos) — juntamente com três outros grupos cristãos: armênios, maronitas e latinos. Novos grupos religiosos não enfrentam nenhum processo formal de reconhecimento, uma situação complicada pelo entrelaçamento histórico entre igreja e estado, que remonta ao primeiro presidente cipriota, o arcebispo ortodoxo Makarios III.
Sem se deixar abater, Constantinou fez uma parceria com um arquiteto para projetar um templo que respeita tradições antigas, ao mesmo tempo em que abraça influências modernas. Essa abordagem se alinha com a filosofia da YSEE, que não adere estritamente ao reconstrucionismo helênico, mas pratica uma religião antiga em constante evolução.
Apesar de finalizar o projeto do templo, Constantinou encontrou resistência significativa de oficiais de planejamento urbano, que repetidamente negaram licenças de construção. Preconceitos contra religiões politeístas alimentaram acusações infundadas, como alegações de que o templo sediaria sacrifícios de animais ou humanos. Na realidade, o politeísmo helênico moderno envolve oferendas e libações de grãos, flores, leite, mel, vinho e água.
Após uma longa jornada de cinco anos de negociações e cumprimento de todos os requisitos regulatórios, o Templo de Zeus foi oficialmente concluído e legalizado em 9 de janeiro de 2020. Desde então, ele tem servido como o principal local de culto para o YSEE Chipre, onde também atuo como padre.
No templo, seguimos a Roda Grega do Ano, celebrando doze festivais alinhados com os ciclos sazonais. Nossas atividades incluem rituais mensais, palestras teológicas e filosóficas, workshops e produções teatrais no anfiteatro do templo. Durante a apresentação do meu livro “Secrets of Greek Mysticism” no templo em junho de 2024, fizemos uma parceria com o International Centre for Cultural Studies (ICCR) para promover a colaboração com outras tradições pagãs e politeístas em todo o mundo.
Embora a jornada para legalizar completamente a religião étnica helênica em Chipre continue desafiadora, a presença física do templo é uma prova do renascimento do helenismo em um país onde ele foi reprimido por muito tempo.
Fonte: https://wildhunt.org/2024/08/the-first-modern-temple-of-zeus-in-cyprus.html
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