quinta-feira, 7 de outubro de 2021
De volta para casa
quarta-feira, 6 de outubro de 2021
As origens de Hércules
terça-feira, 5 de outubro de 2021
Doze razões - terceira parte
segunda-feira, 4 de outubro de 2021
Doze razões - segunda parte
domingo, 3 de outubro de 2021
Doze razões - primeira parte
sábado, 2 de outubro de 2021
DNA dos Etruscos
Segundo 2.000 anos de dados genômicos, coletados em 12 locais em toda a Itália, essas pessoas não emigraram da Anatólia (uma região que agora faz parte da Turquia), contudo, eles compartilharam herança genética com pessoas que viviam nas proximidades, na Roma antiga.
Todos descendentes de pastores que se mudaram das estepes para a região durante o Neolítico Superior e a Idade do Bronze. Nessas estepes provavelmente as línguas indo-europeias se originaram. Entretanto, os etruscos não a falavam, mas usavam uma língua que atualmente está extinta.
“Esta persistência linguística, combinada com uma mudança genética, desafia suposições simples de que os genes são iguais às línguas”, afirmou o antropólogo David Caramelli, da Universidade de Florença, na Itália, “e sugere um cenário mais complexo que pode ter envolvido a assimilação dos primeiros falantes do itálico por a comunidade de língua etrusca, possivelmente durante um período prolongado de mistura durante o segundo milênio AEC. “
Ainda sabe-se pouco sobre os etruscos. Somente algumas evidências de sua presença permanecem. Está claro, por exemplo, que eles eram artesãos notáveis, metalúrgicos qualificados e politicamente sofisticados.
Entretanto, a sua língua extinta torna complicado saber mais sobre suas origens, o que é agravado pelas poucas evidências genéticas sólidas.
De acordo com a escola de pensamento do historiador grego Heródoto, os etruscos migraram da Anatólia ou do Egeu para a Itália e sua cultura descendia de origens gregas.
Estudiosos modernos concordam com essa interpretação. Arqueólogos descobriram muito pouco em relação a migração.
Há a teoria também de que a civilização etrusca é descendente de uma população indígena. O que era então conhecido como uma civilização autóctone.
Uma equipe na Alemanha liderada pelo antropólogo Cosimo Posth, da Universidade de Tübingen, coletaram amostras genéticas de 82 indivíduos, que abrangem um período de tempo de 800 aC a 1000 dC na Etrúria e no sul da Itália, e as compararam com o DNA de outras populações antigas e modernas.
Descobriu-se que os etruscos compartilhavam do perfil genético das populações vizinhas, assim como os latinos que habitavam Roma na mesma época. Mas ainda não está claro como os etruscos tiveram tantas diferenças em relação aos seus vizinhos.
A análise da equipe também revelou que, depois do Império Romano se ergueu, a população etrusca teve uma grande mudança genética, à medida que as pessoas do leste do Mediterrâneo se misturavam à população italiana, muito provavelmente como resultado da importação romana de escravos e soldados.
“Essa mudança genética descreve claramente o papel do Império Romano no deslocamento em grande escala de pessoas em uma época de maior mobilidade socioeconômica e geográfica para cima ou para baixo”, disse o antropólogo Johannes Krause, do Instituto Max Planck de Antropologia Evolucionária, na Alemanha.
Então, com o colapso do Império Romano, houve uma nova mudança genética, com ancestrais do norte da Europa se espalhando pela península italiana.
“O Império Romano parece ter deixado uma contribuição duradoura para o perfil genético dos europeus do sul. O que preencheu a lacuna entre as populações europeias e do Mediterrâneo oriental no mapa genético da Eurásia ocidental”, disse Posth .
Original: https://socientifica.com.br/o-dna-finalmente-revelou-as-origens-misteriosas-dos-antigos-etruscos/
sexta-feira, 1 de outubro de 2021
Nove pés
Quando Gerald Gardner estava construindo a Wicca, uma das principais fontes de seus rituais era The Key of Solomon, na tradução de MacGregor Mathers. Isso é especialmente verdade para o lançamento do círculo. Aidan Kelly (p. 47) apresenta o ritual tal como se encontra na versão de 1949 do Livro das Sombras:
Tendo encontrado um lugar adequado, pegue a foice ou cimitarra de Arte ou um Athame de Bruxa, se puder obtê-lo, e cole coloque-o no centro, pegue um cordão e seria bom usar o reboque de cabo para isso e faça um laço sobre o instrumento, quatro pés e meio, e assim trace a circunferência do círculo, que deve ser traçada também com a Espada, ou com a faca de cabo preto, ou de pouco servirá, mas deixe sempre aberta uma porta para o Norte.
Esta é uma versão ligeiramente editada de um ritual na Chave:
Tendo escolhido um local para preparar e construir o Círculo, e todas as coisas necessárias sendo preparadas para a perfeição das Operações, pegue a Foice ou Cimitarra de Arte e cole-a no centro do local onde o Círculo será feito; em seguida, pegue uma corda de nove pés de comprimento, prenda uma das pontas na foice e, com a outra, trace a circunferência do círculo, que pode ser marcada com a espada ou com a faca com o punho preto. ... deixando um espaço aberto lá para o Norte ... (p. 99).
As semelhanças são interessantes, uma vez que mostram claramente que a formação do círculo Gardneriano não pode ser rastreada antes de 1888, a data de publicação da tradução de Mathers. Para o propósito deste ensaio, porém, é uma diferença que me interessa.
Na versão da Chave, somos instruídos a pegar uma corda de quase três metros e usá-la como o raio do círculo. Mas em Gardner somos instruídos a pegar um cabo de quase três metros, enrolá-lo em dois e usá-lo como o raio. O círculo na Chave teria, portanto, dezoito pés de diâmetro, com o de Gardner tendo nove pés. Esta, então, é a origem do círculo de três metros, uma modificação do círculo de dezoito metros da Chave.
Por que Gardner fez essa pequena mudança? O motivo mais provável para mim é simplesmente o tamanho: um círculo de dezoito pés não caberia na maioria das salas inglesas. Ele pode ter hesitado, no entanto, em abandonar completamente a ideia do cordão de três metros, especialmente porque os cordões figuravam em alguns dos outros rituais. O laço da corda de modo a formar um círculo de três metros teria sido uma solução atraente.
Por que a própria chave usa um círculo de dezoito pés (em outras palavras, que significado aquele tamanho teria para o (s) autor (es) da chave) é outra questão, que pode recompensar algumas pesquisas.
A questão de por que um círculo de três metros se tornou a regra tem uma resposta dupla, então. Primeiro, um tanto mágico: o tamanho foi baseado no encontrado em The Key of Solomon. Em segundo lugar, um bastante mundano: o círculo criado ali era muito grande. Assim, o círculo de quase três metros é um meio-termo entre o desejo e a necessidade.
Referências:
Kelly, Aidan A. Crafting the Art of Magic, Livro I: A History of Modern Witchcraft , 1939-1964. St. Paul, MN: Llewellyn, 1991.
The Key of Solomon the King (Clavicula Salomonis) . tr. S. Liddell MacGregor Mathers. York Beach, ME: Samuel Weiser, 1974.


