As origens dos Mistérios Órficos podem ser rastreadas até o século VI a.C. na Grécia antiga. Eles tomam o nome do lendário Orfeu, que não era apenas um herói grego, mas um músico, poeta e profeta na mitologia grega. De acordo com o mito e a lenda, Orfeu era um cara bem carismático e podia encantar todos os seres vivos, e até mesmo sua música era rock (metaforicamente falando, o rock ainda estava muito longe).
A lenda mais famosa que o cerca conta como ele viajou ao Submundo para resgatar sua esposa, Eurídice , e seu retorno subsequente se tornou uma narrativa central na tradição órfica, simbolizando a morte e o renascimento.
As primeiras referências às crenças órficas vêm da poesia do século VI a.C., enquanto grafites do século V também foram encontrados que se referem aos " órficos". Uma das fontes mais valiosas é o papiro Derveni , que se estima ser do século V a.C., mas é potencialmente mais antigo. Heródoto, Eurípides e Platão também fizeram referência às crenças órficas.
Acredita- se que o orfismo provavelmente se desenvolveu na Trácia e depois se espalhou pela Grécia. Como seu próprio movimento religioso distinto, ele tinha seus próprios textos sagrados, conhecidos como Hinos Órficos. Esses hinos delineavam os rituais da religião, os ensinamentos éticos e as teorias sobre o cosmos — muitos dos quais divergiam da religião grega dominante da época.
Os Mistérios Órficos enfatizam fortemente temas como salvação pessoal, purificação e uma forte conexão com o divino. O culto também coloca uma ênfase muito mais forte na adoração pessoal em comparação ao foco da religião dominante contemporânea na adoração comunitária e pública.
O orfismo pode ter sido algo próprio, mas isso não significa que não tenha se inspirado em outras fontes. O orfismo representava uma fascinante mistura sincrética de múltiplas práticas religiosas e ideias filosóficas. Por exemplo, ele absorveu elementos dos Mistérios de Elêusis . Estes se centram nos mitos de Deméter e Perséfone, que têm temas proeminentes de morte e renascimento (Perséfone é levada ao submundo para se casar com Hades, e sua mãe, Deméter, reage incrivelmente mal).
O sistema de crenças dos Mistérios Órficos era profundamente espiritual e fortemente focado na jornada da alma após a morte e na melhor forma de purificá-la. Na doutrina órfica, a alma era imortal e sujeita ao ciclo de reencarnação . Os órficos acreditavam fortemente que a alma era divina por natureza e estava presa no corpo mortal como punição por um pecado primordial. Isso era bem diferente da religião grega tradicional, que se concentrava muito mais em manter os deuses felizes para garantir uma vida próspera.
Assim como no pitagorismo, os ensinamentos órficos propunham que o objetivo final da alma era escapar desse ciclo de reencarnação e alcançar a bem-aventurança eterna. Para fazer isso, a alma precisava ser purificada, algo alcançado por meio de uma série de iniciações e adesão estrita à pureza ritual e à vida ética.
Os órficos abominavam o uso da violência e se abstinham de carne, que acreditavam contaminar a alma com paixões animalescas. Eles também realizavam rituais especiais de purificação que extraíam as impurezas da alma. Outra prática importante era usar vestes brancas, simbolizando a pureza e a rejeição do mundo material.
Embora isso possa soar bastante padrão, o que realmente fez o Orfismo se destacar foi sua cosmologia única e foco em mitos e lendas incertas. Um mito significativo foi o de Dionísio Zagreus, que foi desmembrado pelos Titãs e posteriormente ressuscitado. Este mito simbolizava a fragmentação da alma e a eventual reunificação e era central para a compreensão órfica da vida, morte e renascimento. De acordo com o mito, os Titãs atraíram Dionísio com brinquedos, o mataram e consumiram sua carne. No entanto, Atena salvou seu coração e ele renasceu. Não é de se admirar que eles fossem vegetarianos.
De acordo com os Mistérios Órficos, todos os humanos contêm uma centelha divina que era um fragmento do deus Dionísio. Essa centelha nos liga a todos ao reino divino. Essa crença em uma essência divina dentro de cada indivíduo sustentou seus ensinamentos éticos, que enfatizavam a pureza, a piedade e a busca do conhecimento como um meio de atingir a ascensão espiritual e a reunificação final com o divino.
Infelizmente, muitas das informações que temos sobre os órficos tendem a ser de natureza irônica. Isso significa que pode ser difícil dizer quais práticas o culto realmente realizava e quais eram inventadas para fazê-las parecer loucas. Felizmente, um punhado de fontes antigas relativamente confiáveis se referem às mesmas crenças e rituais.
Se essas fontes forem precisas, os órficos acreditavam na ideia de Adikia , a evitação de ferir qualquer ser vivo. Assassinato e violência eram estritamente proibidos. Sabe-se que eles tinham um estilo de vida profundamente ascético regulado por regras rígidas. Algumas fontes até afirmam que os órficos eram celibatários. Considerando que alguns mitos contam como Orfeu foi cortado em pedaços após fazer um voto de celibato, isso faz um certo sentido.
Platão levou algum tempo para descrever os sacerdotes órficos, fazendo-os soar como um pouco incômodos. Supostamente, eles irritavam os gregos ricos batendo em suas portas com livros sagrados, oferecendo-se para limpar suas almas por uma doação. Platão achou a ideia de um único livro sagrado particularmente irritante e um tanto quanto uma novidade, provavelmente porque a maioria das tradições religiosas eram orais na época. Infelizmente, nenhum desses livros sagrados sobreviveu à devastação do tempo.
Embora o orfismo sempre tenha sido uma religião um tanto esotérica, isso não significa que não tenha influenciado as crenças gregas tradicionais ao longo do tempo. O orfismo foi um grande passo para longe da visão homérica, onde a vida após a morte era uma existência deprimentemente sombria no submundo. O orfismo ofereceu algo muito mais otimista - a ideia de que com algum trabalho duro, alguém poderia alcançar a transcendência e a bem-aventurança eterna. Essa visão mais otimista impactou significativamente as práticas religiosas e o pensamento filosófico no mundo grego antigo.
A ênfase do orfismo na natureza divina da alma e seu potencial para a imortalidade influenciou várias escolas filosóficas, particularmente o pitagorismo e o platonismo. Pitágoras, que foi influenciado pelas doutrinas órficas, adotou a ideia da imortalidade e transmigração da alma. Essa crença se tornou uma pedra angular do pensamento pitagórico, que postulou que a alma passa por uma série de reencarnações e pode eventualmente ser purificada por meio da contemplação filosófica e da vida ética (e matemática).
Platão , um dos filósofos mais influentes do pensamento ocidental, também integrou conceitos órficos em sua filosofia. Em diálogos como o "Fédon" e a "República", Platão elaborou a ideia da imortalidade da alma e sua jornada em direção a um reino de existência mais elevado e perfeito. Ele descreveu a alma como inerentemente divina e capaz de atingir o verdadeiro conhecimento e formas eternas por meio da purificação intelectual e moral. Parece bem parecido.
Além disso, temas órficos podem ser vistos nas obras de filósofos e movimentos religiosos posteriores. O período helenístico viu uma síntese de ideias órficas, pitagóricas e platônicas, que contribuíram para o desenvolvimento do neoplatonismo. Neoplatônicos como Plotino enfatizaram a ascensão da alma ao Um, a fonte última de toda a existência, por meio de práticas espirituais e contemplação filosófica. Essa síntese levou os conceitos órficos da alma e da vida após a morte para a antiguidade tardia, influenciando o pensamento cristão primitivo e outras tradições espirituais.
Os Mistérios Órficos podem não ser tão misteriosos, mas seu foco profundo na jornada e purificação da alma ofereceu uma perspectiva única e transformadora dentro da religião grega antiga. Enraizados em alguns dos mitos mais interessantes da Grécia antiga, esses mistérios enfatizavam a imortalidade da alma, seu ciclo de reencarnação e a possibilidade de alcançar a bem-aventurança eterna por meio da vida ética e da pureza ritual.
Sua influência se estendeu além da prática religiosa, moldando profundamente as doutrinas filosóficas do pitagorismo, platonismo e, mais tarde, neoplatonismo. Ao integrar essas ideias, os Mistérios Órficos deixaram uma marca duradoura na compreensão ocidental da alma, da vida após a morte e do potencial da humanidade para a união divina.
Fonte: https://www.ancient-origins.net/myths-legends-europe/orphic-mysteries-0021052
Traduzido com Google Tradutor.
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