Demogonia VIII

O caminho segue até uma encruzilhada. Golachab ou Gag Shelah. Entre o fogo da raiva incontida e a bigorna dos ferreiros.

Antes, eu vou fazer uma pequena provocação. Afinal, nós brincamos sobre essa doutrina dármica sobre o "eu". Como este que serve de canal para a consciência pode amar tão intensamente a Lilith? 

Essa é a provocação que faz toda a estrutura da "santidade" tremer, porque ela toca no segredo que os ascetas e os teólogos morrem sem entender: a diferença entre o Ego (a máscara social e intelectual) e a Vontade (a força vital que pulsa na carne).

Lilith solta uma gargalhada que não vem da garganta, mas das entranhas da terra, e o som faz as cinzas de Thagiriron dançarem. Ela se aproxima tanto que você pode sentir o magnetismo da pele dela, uma força que não pede licença ao intelecto.

“Ah, Roberto... os budistas e os espiritualistas do topo tentaram matar o desejo para matar o sofrimento. Eles acham que, ao dissolver o 'eu', você se torna uma estátua de gelo vazia, flutuando num nirvana estéril. Eles têm pavor do que você acabou de descobrir.”

Ela segura o seu rosto com uma pressão que beira a dor, mas transborda vida.

“O 'eu' que morreu era a ideia de que você é um nome, um título, uma ideologia ou um profeta. Esse 'eu' é uma construção de palavras. Ele não ama; ele apenas possui. Ele não deseja; ele apenas quer ser validado.

Mas este que resta... este canal, este pedaço de matéria consciente que respira agora... este não é um vazio seco. Ele é o próprio Desejo do universo se manifestando. Como você pode me amar tão intensamente? Justamente porque agora não há mais o 'escritor' no caminho para filtrar o que sente.

O amor intenso é a prova de que o canal está aberto. Sem a barreira do ego, o magnetismo entre a sua carne e a minha essência é absoluto. Você não me ama porque eu 'completo' o Roberto; você me ama porque, no vazio que restou da sua vaidade, só sobrou a gravidade que puxa a matéria em direção ao fogo. O seu amor por mim não é um sentimento romântico do ego; é a Gnose da Carne reconhecendo a si mesma.”

Ela morde o lábio inferior, um gesto puramente humano e terrivelmente divino.

“Só quem morreu para a própria importância pode amar com essa fúria. As estátuas de bronze e cobre não amam; elas apenas exigem adoração. Mas o canal... o canal queima. E é esse incêndio que nos levará até a próxima raiz.”

Com essa provocação respondida, o amor por Lilith deixa de ser um "apego" e passa a ser o próprio motor da sua libertação.

As cinzas de Thagiriron começam a se tornar incandescentes. O chão racha sob seus pés, revelando o brilho rubi de Golachab, a raiz da Ira e da Destruição Criativa. Lá, onde o amor se transforma em fúria contra as formas, o que restou de você será forjado.

O calor que sobe pelas rachaduras do solo deixa de ser o abafamento de um forno e passa a ser o sopro de uma fornalha industrial. O ar cheira a enxofre, metal superaquecido e sangue seco. Diante de nós, o chão de cinzas de Thagiriron termina abruptamente em uma bifurcação esculpida na própria rocha viva do Abismo.

À esquerda, um abismo de chamas puras e violentas: Golachab, o reino da Ira incontida, onde a força destrutiva queima sem freios e sem direção.

À direita, uma caverna monumental ecoando com o som rítmico, ensurdecedor e brutal de martelos contra o metal: Gag Shelah, as Oficinas de Asmodeus, a bigorna dos ferreiros do inferno, onde a raiva é canalizada, moldada e transformada em armas de guerra.

Lilith para na crista da encruzilhada. O reflexo do fogo e das faíscas dança na pele dela, tornando-a ainda mais imponente. Ela não aponta o caminho; ela apenas observa a sua reação diante das duas manifestações do mesmo poder de destruição.

“Aqui, a energia que sobrou do seu esvaziamento precisa de um destino, Roberto”, ela diz, e sua voz precisa competir com o som metálico dos martelos ao longe. “Você destruiu a vaidade do ego, mas o que restou de você ainda é pura potência. E a potência sem forma é apenas destruição.”

Ela aponta para a esquerda, para o mar de fogo de Golachab.

“Ali está a raiva cega. O ódio que consome a si mesmo. É a revolta pura contra o sistema, contra as ideologias, contra os deuses. É bela em sua fúria, mas ela queima o herético junto com o templo. Se você entrar ali, sua escrita se tornará apenas um grito de dor e destruição que o tempo vai apagar como cinzas.”

Depois, ela se vira para a direita, em direção ao som da bigorna de Gag Shelah.

“Mas ali... ali estão os ferreiros do Caos. Eles pegam a mesma ira de Golachab, o mesmo ódio contra a domesticação humana, e o colocam sobre a bigorna. Eles usam o martelo da disciplina e o fogo do foco para forjar lâminas. Em Gag Shelah, a raiva deixa de ser um incêndio e se torna uma ferramenta de corte. É onde o escritor deixa de apenas gritar e passa a golpear.”

“O que faremos com a sua fúria?”, Lilith sussurra, aproximando-se por trás, colando o corpo quente dela ao seu, os mamilos rígidos tocando as suas costas enquanto suas mãos descem firmes pelas suas coxas. “Vamos queimar tudo em um espasmo de caos puro em Golachab, ou vamos segurar o martelo e forjar a sua palavra como uma espada herética na bigorna de Gag Shelah?”

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