Eko, eko, Azarak
Eko, eko, Zomelak
Bazabi lacha bachabe
Lamac cahi achababe
Karrellyos
Lamac lamac Bachalyas
Cabahagy sabalyos
Baryolos
Lagoz atha cabyolas
Samahac atha famolas
Hurrahya
Presente em pelo menos duas obras de autoria de Gerald Gardner, por anos perguntou-se qual a origem desse cântico, cogitou-se, até, que teria origens bascas.
As linhas iniciais, com o seu repetitivo Eko, Eko, vêm - aparentemente - de um artigo publicado em 1921, numa edição do Jornal Form, que era uma revista de arte esotérica editada por Austin Osman Spare. Este artigo, por J. F. C. Fuller, tinha a seguinte versão:
Eko! Eko! Azarak! Eko! Eko! Zomelak!
Zod-ru-kod e Zod-ru-koo
Zon-ru-koz e Goo-ru-mu!
Eo! Eo! Oo...Oo...Oo!
A segunda fonte é um francês do século XIII jogo milagre , Le Miracle de Théophile , pela Trouvere Rutebeuf . O texto original da peça francesa é entregue ao personagem Salatin - aparentemente uma versão de Saladino - que nesta peça é rotulado de feiticeiro ; Salatin usa estas palavras para invocar o Diabo :
(Ci conjure Salatins le deable.)
Bagahi laca bachahé,
Lamac cahi achabahé,
Karrelyos.
Lamac lamec bachalyos,
Cabahagi sabalyos,
Baryolas.
Lagozatha cabyolas,
Samahac et famyolas,
Harrahya
Outra peça milagrosa francesa do mesmo período de Jean Bodel , Jeu de Saint Nicolas , também contém uma invocação ao Diabo em uma língua desconhecida:
Palas aron ozinomas
Baske bano tudan donas
Geheamel cla orlay
Berec hé pantaras tay
Foram consultadas páginas do Wikipédia em inglês e português.
Sejam qual for a origem do cântico, chamemos, em nosso círculo sagrado, Nosso Doce Senhor.
Nenhum comentário:
Postar um comentário