Recentemente, recebi duas perguntas sobre adoração e/ou trabalho com divindades de diferentes culturas.
Recebo perguntas como essas com bastante frequência. São perguntas boas e relevantes. Em vez de discuti-los isoladamente, acho que precisamos abordar a questão das divindades de diferentes culturas desde o início: da teologia à cultura e à prática.
Às vezes falo de “meus deuses” – Morrigan, Danu, Cernunnos. Outros eu honro e sirvo sem um relacionamento formal. Mas digo “meus deuses” da mesma forma que falo de “minha família” ou “meu país”. Nenhuma dessas pessoas ou coisas me pertence. Pelo contrário, eu pertenço a eles.
Deuses são pessoas individuais. Eles são os mais poderosos dos espíritos. Eles são pessoas soberanas com seu próprio arbítrio e vontade. Como eles frequentemente nos mostram em primeira mão, eles fazem o que querem, com quem querem, por suas próprias razões.
Os pagãos racistas e folclóricos que dizem às pessoas de cor “nossos deuses nunca te chamariam” estão colocando limitações humanas em seres divinos, e isso nunca acaba bem.
Ao mesmo tempo, a maioria dos Deuses estava originalmente ligada a grupos específicos de pessoas. Os deuses tinham pessoas. Essas pessoas encontraram seus deuses e contaram histórias sobre eles. Como sempre, quando os humanos falam sobre deuses, essas histórias dizem tanto sobre as pessoas que os contaram quanto sobre os deuses que encontraram. Para entender completamente essas histórias, devemos entender as pessoas que as contaram.
E isso nos leva à questão da cultura.
Onde termina a religião e começa a cultura? Isso pode ser difícil de dizer, especialmente para aqueles de nós que entendem que religião não é apenas sobre o que você acredita (uma ideia exclusiva do cristianismo protestante), mas sobre o que você faz e quem você é.
Religião – do latim religare , que significa unir – são as coisas sagradas que um grupo de pessoas tem em comum. É o que nos une e nos mantém juntos.
Uma religião é em parte um conjunto de protocolos e tecnologias para manter relacionamentos entre um grupo de pessoas e seus deuses. Quando olhamos para como as pessoas tradicionalmente interagem com seus deuses (novamente, “deles” significa que eles pertencem a esses deuses, não que esses deuses pertencem a eles), precisamos determinar quais partes desses protocolos são tecnologia (técnicas e métodos genéricos) e que partes são cultura (marcadores de identidade de um grupo de pessoas).
Estou muito mais preocupado com a autenticidade cultural: não finja ser algo que você não é.
Uma prática religiosa é um protocolo técnico para abordar uma divindade ou é apenas a maneira como um determinado grupo de pessoas em um determinado lugar e tempo se aproximou dessa divindade? Se for o primeiro, provavelmente é necessário seguir esse protocolo. Se for o segundo, fazer do seu jeito provavelmente é melhor.
Principalmente, faça o que você faz com respeito e autenticidade.
Quando as pessoas perguntam sobre adorar e trabalhar com várias divindades – sejam da mesma cultura ou de culturas diferentes – enfatizo a necessidade de ser totalmente dedicado a todas elas.
Nossos Deuses não são Deuses ciumentos . Na maioria das vezes, eles não se importam se adoramos, trabalhamos com ou trabalhamos para outras divindades – desde que consigam o que desejam.
Isso significa que raramente somos capazes de sintetizar nossa adoração. Para usar uma metáfora elétrica, é algo que fazemos em série, não em paralelo: um e depois o outro, não todos ao mesmo tempo.
Uma leitura simples das histórias que nossos ancestrais contavam sobre seus deuses deixa claro que alguns deuses não se dão bem com os outros.
Alguns deuses estão associados a culturas que são muito diferentes (ou seja, divindades do leste asiático e divindades do norte da Europa). Tentar adorá-Los juntos é, no mínimo, incongruente.
Você pode precisar configurar santuários e altares separados. Você provavelmente precisará adorá-Los em dias diferentes – certamente precisará observar os dias altos de cada Um separadamente. Dê a cada um o que Eles querem.
As experiências em primeira mão de muitos politeístas contemporâneos confirmam que esse tipo de cooperação e coordenação acontece com alguma regularidade. Se a Morrigan ou alguma outra divindade nos apontar na direção de outras divindades, podemos assumir com segurança que há uma boa razão para isso.
Esse fenômeno nos lembra que estamos praticando uma religião viva. A tradição de nossos ancestrais é um tesouro, mas o politeísmo pagão moderno está fundamentado em nossas próprias experiências contemporâneas de nossos Deuses. Eles podem falar conosco da mesma forma que falaram com nossos ancestrais – e falam.
E às vezes o que Eles nos dizem envolve trabalhar com Alguém totalmente inesperado.
Como acontece com muitas outras coisas quando se trata de nossas relações com nossos Deuses, os detalhes geralmente ficam complicados, mas o básico é simples.
Se você é chamado para uma divindade em particular ou se você os busca, comece com respeito. Ouça com atenção, não suponha nada e lembre-se de que está lidando com pessoas que são muito mais do que nós. Mostre-lhes a dignidade e a honra que merecem.
Para a maioria de nós, na maioria das vezes, eles não pedem muito. Algumas orações, algumas meditações, algumas oferendas. A ocasional tarefa prática que ajuda a promover Suas virtudes e valores neste mundo. O que eles pedem, devemos dar. A menos que não possamos, nesse caso cabe a nós explicar o porquê e oferecer o que pudermos em seu lugar. Principalmente, precisamos de dedicação para fazer o que dizemos que faremos.
Muitos de nós gostamos de enfatizar o poder e o poder de nossos Deuses e a seriedade de nosso serviço a Eles. Isso é uma coisa boa e necessária. Mas tanto as histórias de nossos ancestrais quanto nossa própria experiência demonstram que nossos Deuses nos amam . Trabalhar a partir de um lugar de amor é uma coisa muito boa.
Quando fazemos o que fazemos com respeito, dedicação e amor, é provável que estejamos no caminho certo.
Fonte (citado parcialmente): https://www.patheos.com/blogs/johnbeckett/2022/09/worshipping-deities-from-different-cultures.html
Traduzido com Google Tradutor.
Nota: eu cheguei a outra conclusão ao estudar a história, a antropologia e a etnologia dos povos antigos e suas religiões. Os Deuses antigos tinham um vínculo com a terra (ou região) e as pessoas que ali viviam. Em contato com outros povos e religiões, nossos ancestrais viam, interpretavam e comparavam esses Deuses com os deles (e muitas vezes viam semelhanças). Claro, o interessante é explorar o que consideramos ser "povo" e "terra".
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