sábado, 12 de julho de 2025

Dançarina dançou

A renomada dançarina do ventre italiana Linda Martino, com mais de 2 milhões de seguidores, foi detida no Cairo, Egito, há duas semanas. Ela enfrenta acusações de “imoralidade” e “exposição de áreas sensíveis” em seus vídeos de dança, permanecendo em prisão preventiva na capital egípcia.

As autoridades egípcias, especificamente o Ministério Público, basearam a acusação em um vídeo que acumulou milhões de visualizações. Nele, Linda Martino é alegadamente vista usando roupas provocantes e realizando movimentos com “alusões sexuais”, atentando contra a “decência pública” e os “valores familiares e sociais”.

Martino, que reside no Cairo há quatro anos, nega veementemente as acusações, afirmando que sua prática profissional está em total conformidade com a legislação egípcia. Ela sustenta que o conteúdo que produz visa exclusivamente ao entretenimento, sem intenções ilícitas.

Apesar de a dança do ventre ser permitida no Egito, há uma crescente fiscalização sobre vídeos de dançarinas nas redes sociais. O país islâmico tem intensificado a repressão a influenciadores que possam, de alguma forma, desafiar os valores defendidos pela sua cultura e religião.

Fonte: https://www.diariodocentrodomundo.com.br/essencial/dancarina-do-ventre-e-presa-por-usar-tecnicas-de-seducao-e-imoralidade-entenda/

Nota: o mundo está ficando cada vez mais chato e conservador.

sexta-feira, 11 de julho de 2025

A Lua do Veado

A chamada “Lua do Veado”, uma das superluas mais esperadas do ano, poderá ser observada nesta quinta-feira (sic)(11) a partir das 20h em todo o Brasil. O nome vem de uma tradição do hemisfério norte, onde os veados machos começam a desenvolver novos chifres no início do verão. De acordo com a NASA, o termo “buck moon” está relacionado ao surgimento desses chifres cobertos por uma fina camada de pele, embora o fenômeno lunar não seja causado diretamente por isso.

A lua cheia surgirá no horizonte leste ao anoitecer e se moverá em direção ao oeste, visível até o amanhecer, caso o céu esteja limpo. No Brasil, a Lua do Veado estará alta no céu, o que facilitará a observação. Segundo o site Star Walk, o ápice do fenômeno será às 20h37 (horário de Brasília), mas a lua permanecerá com mais de 98% do disco iluminado durante toda a noite.

Por estar mais próxima do horizonte em alguns momentos, a superlua poderá parecer maior e até ganhar tons alaranjados ou avermelhados, por causa da atmosfera. A próxima vez que a Lua do Veado poderá ser vista será em 29 de julho de 2026.

Fonte: https://www.diariodocentrodomundo.com.br/essencial/lua-do-veado-saiba-como-e-quando-observar-o-fenomeno-que-ocorre-nesta-quinta/

O banho público como centro social


Por Peter Edwell.

Nas vastas ruínas das Termas de Caracalla, em Roma , centenas de gaivotas circulam acima. Seus gritos assombrosos ecoam vozes de 1.800 anos atrás. Hoje, a estrutura nua do que foi um dos maiores complexos termais de Roma permanece praticamente vazia, ocasionalmente recebendo apresentações de ópera.

Mas como eram as termas da Roma Antiga naquela época? E por que os romanos eram tão adeptos dos banhos públicos?

Banhos públicos por toda parte: Roman Holiday

Morando em Roma por quase um ano, notei vestígios de antigas termas ( termas em latim) por toda parte. Praticamente todos os imperadores as construíram, e em meados do século IV havia 952 termas públicas na cidade.

As maiores eram as termas construídas pelo imperador Diocleciano (284–305 d.C.). Cerca de 3.000 pessoas por dia podiam se banhar neste complexo de 13 hectares.

Essas termas, como a maioria, continham uma sala (o caldário ) aquecida por dutos de ar nas paredes e no chão. O chão era tão quente que eram usadas sandálias especiais.

Outra sala que dava acesso a ela era mais amena (o tepidário ), antes que os banhistas entrassem no frigidário , que continha uma piscina fria. Uma piscina externa de 4.000 metros quadrados era o destaque.

Os banhos públicos também costumavam ter ginásios , bibliotecas , restaurantes e pátios de exercícios.

O filósofo Sêneca, também conselheiro do imperador Nero , viveu acima de um complexo de banhos por volta de 50 d.C.

Ele descreveu os sons de pessoas "ofegantes, com chiado e sons agudos" enquanto levantavam pesos. Outros mergulhavam em tanques de natação com um forte respingo. Lojistas que vendiam comida gritavam os preços de seus produtos. Alguns cantavam alto para seu próprio prazer no banheiro.

Um relato do século IV d.C. descreve como os aristocratas às vezes chegavam aos banhos acompanhados por 50 criados.

Seções dos banhos eram reservadas para esses hóspedes, que traziam suas melhores roupas e joias caras.

Enquanto os imperadores construíam grandes complexos de banhos públicos, havia muitos outros menores, privados. As taxas de entrada eram baixas e, às vezes, gratuitas durante festivais e campanhas políticas. Isso permitia que todas as classes sociais usassem os banhos.

Mulheres e homens tomavam banho separadamente e usavam as termas em horários diferentes do dia. Alguns complexos de banho tinham áreas destinadas exclusivamente a mulheres. O médico Sorano de Éfeso, que escreveu um tratado sobre ginecologia no século II d.C., recomendava que as mulheres fossem às termas em preparação para o parto .

Numa cidade populosa e poluída como Roma, as termas eram um refúgio. Água morna, aromas de unguentos perfumados, massagens e um ambiente de spa eram prazeres que todos podiam desfrutar.

Uma inscrição do primeiro século EC declarou que:

"Banhos, vinho e sexo fazem a vida valer a pena."

Os banhos eram locais de grande importância social, e a nudez permitia que os banhistas exibissem suas proezas físicas.

Evidências arqueológicas sugerem que até mesmo tratamentos odontológicos eram realizados nos banhos.

Por trás dessas imagens de indulgência, porém, escondia-se a dura realidade da escravidão. Os escravos realizavam o trabalho mais sujo nos banhos.

Eles limparam as cinzas, esvaziaram os banheiros e cuidaram da limpeza dos ralos.

Os escravos iam aos banhos com seus donos, que esfregavam com óleo e limpavam a pele com estrigils (um tipo de raspador). Eles entravam nos banhos por uma entrada separada.

As termas eram populares em todas as cidades e vilas do Império Romano. Um exemplo famoso é Aquae Sulis – a moderna cidade de Bath – na Inglaterra (que esteve sob domínio romano por centenas de anos). Em Aquae Sulis, uma fonte termal natural alimentava as termas. A deusa Minerva era homenageada no complexo.

Vestígios de complexos de banho semelhantes foram encontrados no Norte da África, Espanha e Alemanha.

Os extensos vestígios de um banho romano em Baden Baden, na Alemanha, estão entre os mais impressionantes.

Da mesma forma, em Toledo, na Espanha, foi encontrado um complexo de banhos públicos romanos medindo quase um acre.

Banhos eram frequentemente construídos em acampamentos militares para proporcionar conforto aos soldados durante o serviço. Vestígios de banhos militares foram encontrados por todo o império. Pesquisadores encontraram e escavaram os banhos para o acampamento do exército na Muralha de Adriano, uma muralha construída para ajudar a defender a fronteira norte do Império Romano, no que hoje é a Grã-Bretanha.

Os banhos em Chester contêm salas quentes ( caldaria ), salas frias ( frigidaria ) e também uma sala de suor ( sudatoria ), que é semelhante a uma sauna.

Os romanos não foram os primeiros a usar banhos públicos. Seus antepassados gregos também os tinham. Mas os romanos levaram os banhos públicos a um nível que abrangeu todo o império. Tornou-se um símbolo da cultura romana por onde quer que passassem.

Os banhos públicos continuaram durante o período islâmico do império e tornaram-se extremamente populares sob o domínio otomano , que governou o império entre 1299 e 1922. Os hammams turcos (banhos turcos) continuam sendo uma importante instituição pública até hoje e descendem diretamente dos romanos. Istambul ainda conta com 60 hammams em funcionamento.

As termas romanas não eram apenas tecnicamente engenhosas e arquitetonicamente impressionantes, mas também conectavam pessoas de todas as esferas da vida. Enquanto as gaivotas circulam sobre as termas de Caracalla, em Roma, seus gritos assombrosos nos conectam a esse mundo.

Fonte: https://www.ancient-origins.net/news-history-archaeology/roman-baths-social-sex-0022218
Arte gerada por inteligência artificial.

quinta-feira, 10 de julho de 2025

Calma que vai piorar

O empresário Elon Musk, ex-aliado do presidente Donald Trump, anunciou neste sábado que fundou seu próprio movimento político, o Partido da América.

"Hoje é criado o Partido da América", anunciou Musk, referindo-se aos Estados Unidos. Seu objetivo é "devolver a liberdade" ao país, publicou no X o diretor-executivo da Tesla e da SpaceX.

Pessoa mais rica do mundo e maior doador da campanha presidencial de Trump em 2024, Musk teve um desentendimento com o presidente após liderar seus esforços para cortar gastos e reduzir a máquina federal, como chefe do Departamento de Eficiência Governamental.

Decepcionado com o projeto de lei orçamentária apresentado por Trump, que ele acusa de aumentar a dívida do país, Musk havia prometido nos últimos dias criar seu próprio movimento político caso o texto fosse aprovado. Ontem, quando isso aconteceu, Musk lançou no X uma enquete sobre sua ideia de criar um novo partido.

"Em uma proporção de dois para um, disseram sim a um novo partido, e o terão!", publicou o empresário hoje, após 65% do cerca de 1,2 milhão de participantes da iniciativa responderem "sim".

"Quando se trata de arruinar o nosso país com o desperdício e a corrupção, vivemos em um sistema de partido único, e não em uma democracia", disse Musk. "Hoje é formado o Partido da América, para devolver a sua liberdade."

Nascido na África do Sul, o empresário não poderá disputar a Presidência dos Estados Unidos, uma vez que apenas cidadãos nascidos no país podem se candidatar.

Fonte: https://revistaforum.com.br/global/2025/7/5/elon-musk-lana-partido-politico-nos-eua-182827.html

Uma cidade para Wadjet

Na planície aluvial do Delta do Nilo oriental, no Egito , ensolarada e desolada, arqueólogos descobriram uma cidade outrora construída sob o olhar atento da deusa cobra, Wadjet. Sob um monte em Tell el-Fara'in — "Monte dos Faraós" — estavam os restos esquecidos de Imet, um importante centro do Período Tardio do Egito , agora ressurgindo após séculos de poeira e abandono.

O que eles descobriram não é um único templo ou tumba real, mas sim um pedaço inteiro da vida antiga: casas de vários andares, caminhos cerimoniais, celeiros e artefatos religiosos, todos incrivelmente preservados em uma área onde os tijolos de barro tendem a se dissolver no solo.

Realizada pelo Dr. Nicky Nielsen da Universidade de Manchester em associação com o Ministério do Turismo e Antiguidades do Egito e a Universidade da Cidade de Sadat, esta última escavação retira as camadas urbanas de uma cidade que já foi capital da 19ª província do Baixo Egito.

"Imet está emergindo como um sítio-chave para repensar a arqueologia do Egito Tardio", disse o Dr. Nielsen, professor sênior de egiptologia na universidade, segundo um comunicado à imprensa .

Casas-torre no Delta

O horizonte de Imet — se é que existia algo no século IV a.C. — era vertical. A descoberta de "casas-torre" densamente povoadas , de vários andares, com fundações excepcionalmente espessas, atesta uma população crescente e uma cidade projetada para acomodá-la. Essas formas arquitetônicas incomuns, raras fora do Delta, indicam que Imet não estava apenas se mantendo — estava prosperando.

"Essas casas-torre são mais comumente encontradas no Delta do Nilo durante o Período Tardio e o período romano , e são raras no Egito ", afirmou o Dr. Nielsen no mesmo comunicado à imprensa. "O fato de existirem aqui indica que Imet era uma cidade próspera e densamente construída, com uma infraestrutura urbana sofisticada."

Os pesquisadores avistaram essas construções inicialmente por meio de imagens de satélite, com concentrações de tijolos de barro antigos aparecendo como grades sinistras logo abaixo da superfície. A escavação do solo confirmou as imagens: casas densas de vários andares e uma cidade intrinsecamente desenvolvida em torno de depósitos de processamento de grãos e cercados para animais — prova de uma economia vigorosa e mundana funcionando em conjunto com seus aspectos mais espirituais.

A Estrada para Wadjet

No centro espiritual de Imet ficava o templo de Wadjet, a deusa com cabeça de cobra e formidável defensora do Baixo Egito. Ela não era uma divindade dócil — seu cocar formalizado de serpente coroava testas faraônicas como prova de legitimidade régia e indignação divina.

Uma avenida cerimonial conectava seu templo à cidade lá fora, atravessando um espaço sagrado com ritos processionais. Mas, em meados do período ptolomaico, essa estrada estava fora de uso — suas marcas desbotadas lembram as mudanças nas paisagens religiosas em dinastias estrangeiras, relata a Live Science.

Adjacente a ela, a escavação revelou as fundações de um grande edifício com colunas, construído diretamente sobre esta via sagrada. Provavelmente uma construção do período ptolomaico com conexões cerimoniais próprias, atesta que, mesmo com o declínio dos antigos deuses, novos padrões de vida cívica e religiosa emergiram sobre a mesma geografia sagrada.

Ushabtis e Deuses em Meio aos Escombros
A descoberta não se limita à arquitetura. Entre os escombros, eles também encontraram uma estatueta ushabti de faiança verde da 26ª Dinastia, ainda brilhando em sua superfície com a promessa vítrea da vida após a morte.

Perto dali, havia uma estela esculpida de Hórus , o deus com cabeça de falcão, vitorioso sobre crocodilos — um símbolo convincente do controle divino sobre o caos. Ao lado dele, esculpida está a figura roliça e sorridente de Bes, o deus anão do parto e da proteção, como se ele fosse um guardião mítico de uma porta emergindo.

Pedaços de um sistro musical com duas cabeças de Hathor esculpidas decorativamente — a deusa da música e da alegria — indicam que banquetes rituais, bem como o poder do Estado ou tarefas domésticas, ocupavam as ruas de Imet.

Ao contrário da beleza eterna de Tebas ou da geometria monumental de Gizé, Imet é uma narrativa de vida vivida — de indivíduos empilhando pisos uns sobre os outros, criando gado, moendo milho e rezando ao longo de avenidas cerimoniais que gradualmente se tornavam silenciosas. Ali, deusas-najas guardavam não apenas os faraós, mas também os verdureiros, parteiras e pedreiros de uma cidade vibrante com a vitalidade cotidiana.

"Imet está se tornando um local crucial para reimaginar a arqueologia do Egito Tardio", declarou Nielsen. De fato, trata-se menos de um local de exibição imperial e mais de um local de encantamento eficaz — uma cidade de portões e torres, construída no alto com base em aspiração de tijolos de barro e bênção divina.

Fonte: https://www.ancient-origins.net/news-history-archaeology/lost-egyptian-city-found-0022225
Traduzido com Google Tradutor.

quarta-feira, 9 de julho de 2025

Com dinheiro público

O prefeito bolsonarista de Boa Vista (RR), Athur Henrique (MDB), contratou o influenciador e pregador evangélico Deive Leonardo para realizar uma oração e “proferir palavras de fé” durante as comemorações de 135 anos da capital de Roraima, que contará com shows e eventos pagos integralmente com dinheiro público. A apresentação está marcada para este domingo (6), às 20h, na Praça Fábio Marques Paracat, no centro da cidade.

O pastor, que reúne 33 milhões de seguidores em suas redes sociais, vai receber nada menos do que R$ 290 mil reais do povo de Boa Vista – pagos pelo prefeito – simplesmente para rezar e discursar, sem apresentação musical ou estrutura de show com banda.

A contratação, publicada no Diário Oficial do Município no final do mês passado, foi feita sem licitação.

Como se nota, o pastor é dono de uma empresa de produção de eventos (Non Stop Produções), por meio da qual ele realiza contratos com prefeituras para levar a Palavra aos fieis e dinheiro público para o seu bolso.

O pastor Deive Leonardo é tão ou mais bolsonarista que o próprio prefeito que o contratou sem licitação. Além de Jesus, Jair Bolsonaro e a Esquerda são figuras constantes em suas pregações.

No dia 3 de outubro de 2022, por exemplo, às vésperas da eleição presidencial daquele ano, o evangélico publicou um vídeo que recebeu quase 2 milhões de reações positivas somente em uma de suas redes sociais. Nele, Deive Leonardo pregou (os destaques foram inseridos pela reportagem do DCM):

Meus queridos, minha missão principal aqui é falar sobre Jesus, mas não posso olhar para o que estamos vivendo e não abrir os seus olhos, sabe?

Nós não estamos em uma guerra entre dois políticos, de Bolsonaro contra Lula, mas de duas ideologias: Uma (a esquerda) delas é maligna, destrói tudo por onde passa. E nós, brasileiros, estamos na iminência disso acontecer aqui.

Por favor, meu lindo, talvez você não goste do Bolsonaro, mas esqueça o Bolsonaro e olhe só para a ideologia. Se você tiver um pouquinho de consciência, é impossível não votar no Bolsonaro. Você pode não gostar dele, mas entenda: a ideologia por trás da esquerda vai nos destruir. Tenha piedade do nosso país.

O cachê pago ao pregador bolsonarista é o mais alto entre as atrações contratadas pela prefeitura de Boa Vista para a sua festa de aniversário. Alem disso, é mais alto também do que o valor pago por outros prefeitos para constratar influenciadores evangélicos que fazem sucesso no país.

É o caso, por exemplo, da pastora Camila Barros, que costuma embolsar R$ 90 mil por uma ministração de até 1h30 em eventos promovidos por prefeituras.

Questionado sobre a contratação de Deive Lenardo por R$ 290 mil, o prefeito Arthur Henrique fez uso de sua propria fé para justificar o gasto do dinheiro de seus concidadãos:

“Será um momento especial, pensado para as famílias e para todos que amam Boa Vista. Estamos preparando uma noite de adoração para abençoar a cidade. Uma cidade não se constrói só com concreto, mas com fé, propósito e amor por quem vive nela”, tentou justificar o prefeito.

Sobre o custo de quase três centenas de milhares de reais por uma pregação de uma hora, ele preferiu não comentar. Amém, pessoal?

Fonte: https://www.diariodocentrodomundo.com.br/prefeito-bolsonarista-paga-r-290-mil-para-pastor-que-prega-que-a-esquerda-e-maligna/

Nota: e ainda tem gente que fala em cristofobia...

Pensilvânia veta atletas trans

A Universidade da Pensilvânia concordou em não aceitar mais atletas transgênero em suas equipes femininas, após a polêmica gerada pelo caso da nadadora Lia Thomas, anunciou o Departamento de Educação dos Estados Unidos nesta terça-feira (1º).

O acordo ocorre após uma investigação recente do Departamento de Educação, que se baseou em uma lei federal que proíbe a discriminação de gênero nos programas educacionais, depois que a nadadora transgênero Lia Thomas competiu em provas femininas em 2021 e 2022 por esta universidade localizada na Filadélfia (nordeste).

A prestigiada alma mater "adotará a partir de agora as definições biológicas de homem e mulher" e "não permitirá que os homens participem de programas atléticos femininos", segundo o comunicado do departamento sobre os termos do acordo.

A instituição também se comprometeu a "restituir às atletas todos os recordes e títulos individuais [...] que foram obtidos por atletas masculinos autorizados a competir na categoria feminina" e a "enviar uma carta de desculpas personalizada para cada nadadora afetada".

Lia Thomas, primeira nadadora transgênero a ganhar uma competição universitária nos Estados Unidos em março de 2022, representou a questão candente da participação de atletas transgênero em provas femininas. Seus resultados geraram um acalorado debate em que críticos argumentavam que, ao ter competido como homem no passado, ela desfrutava de uma vantagem fisiológica injusta.

Durante a campanha presidencial, o republicano Donald Trump prometeu acabar com o "delírio transgênero".

O presidente passou à ofensiva contra a participação de atletas transexuais em competições femininas pouco depois de seu retorno à Casa Branca em janeiro, com ameaças de cortar os subsídios federais às organizações que não o apoiassem.

Fonte: https://www.msn.com/pt-br/noticias/mundo/universidade-da-pensilv%C3%A2nia-exclui-atletas-transg%C3%AAnero-de-equipes-femininas/ar-AA1HNfqj

No âmbito internacional, as federações de atletismo, natação e ciclismo exigem uma transição "antes da puberdade", o que equivale praticamente a uma exclusão, já que a maioria dos países não permite uma mudança de gênero tão precoce.

Fonte: https://www.msn.com/pt-br/noticias/mundo/universidade-da-pensilv%C3%A2nia-exclui-atletas-transg%C3%AAnero-de-equipes-femininas/ar-AA1HNfqj

Nota: imaginem o impacto se isso gerar uma ação e resultar em indenização.

Que eu fique coberto por Nuit


Em uma mistura fascinante entre egiptologia e astronomia, um novo estudo encabeçado pelo Dr. Or Graur, Professor Associado de Astrofísica na Universidade de Portsmouth, descobriu evidências reveladoras que sugerem que os antigos egípcios podem já ter representado visualmente a Via Láctea em obras de arte em caixões funerários e tetos de túmulos.

A pesquisa contraria as teorias predominantes sobre como a deusa do céu, Nut, era retratada, apontando que a representação de sua imagem pode ter incorporado elementos do céu noturno, incluindo a galáxia.

Uma das principais figuras da mitologia egípcia, Nut é frequentemente retratada como uma mulher nua, coberta de estrelas, curvando-se da maneira protetora sobre o deus da terra, Geb. 

Frequentemente sua imagem foi usada em tampas de caixões, simbolizando os céus e o ciclo da vida e da morte. Acreditava-se que ela devorava o Sol todas as noites e o dava à luz ao amanhecer, enfatizando sua função cósmica.

O estudo

Para o estudo, publicado recentemente no Journal of Astronomical History and Heritage, Graur analisou 125 imagens de Nut de uma lista de 555 caixões egípcios antigos, muitos datando de quase 5.000 anos. 

Embora grande parte deles a mostre de maneira usual, uma exceção fascinante foi encontrada no caixão externo de Nesitaudjatakhet, uma devota de Amon-Rá que morreu há cerca de 3.000 anos. 

Nele existe uma curva preta, espessa e ondulada, que percorre o corpo estrelado de Nut, indo dos pés às pontas dos dedos — uma característica incomum, não comumente encontrada na arte egípcia em caixões.

“Acredito que a curva ondulada representa a Via Láctea e pode ser uma representação da Grande Fenda — a faixa escura de poeira que corta a faixa brilhante de luz difusa da Via Láctea”, disse o Dr. Graur, conforme repercute o portal Archaeology News.“Comparar esta representação com uma fotografia da Via Láctea mostra a semelhança gritante.”

Detalhes semelhantes também foram encontrados em tumbas presentes no Vale dos Reis, incluindo as de Ramsés IV, VI e IX, assim como no teto da tumba de Seti I.

As curvas dividem cenas cosmológicas, especialmente nos Livros do Dia e da Noite, onde as figuras arqueadas de Nut são retratadas lado a lado. Segundo o pesquisador, essas características visuais reforçam ainda mais sua teoria de que os antigos egípcios podem ter associado tais curvas à Via Láctea.

Mais curioso ainda é que as características onduladas também estão presentes em obras de arte cosmológicas de culturas indígenas americanas, como exemplos de Navajo, Hopi e Zuni, onde representam a Via Láctea.

Fonte: https://aventurasnahistoria.com.br/noticias/historia-hoje/lactea-pode-estar-representada-em-antigos-caixoes-egipcios.phtml

Nota: esse é um sonho pagão e herético. Eu debaixo da Nuit...

terça-feira, 8 de julho de 2025

Trump quer a paz do cemitério

Conversa com o Gemini

"Deixe Bolsonaro em paz"

Disse Trump.

Escreva uma análise crítica e política, levando em conta que Trump vetou livros que falem de diversidade, da comunidade LGBT, de pessoas transgênero e referências ao racismo estrutural.

Levando em conta que Bolsonaro é culpado pela morte de 700 k pessoas por sua negligência e omissão (negacionismo) na luta contra a COVID.

Levando em conta que pessoas faziam fila para pegar osso na "administração" Bolsonaro.

Levando em conta que Bolsonaro não explicou o caso das jóias e da falsificação dos comprovantes de vacinação.

Levando em conta a tentativa desastrada de fazer um golpe de estado.

Resposta do Gemini:

Trump ter dito "deixe Bolsonaro em paz" é uma declaração que, vista sob uma ótica crítica e política, adquire múltiplas camadas de significado, especialmente quando consideramos as ações e o histórico de ambos os líderes. A frase, por si só, é um endosso a Bolsonaro e sugere uma tentativa de blindá-lo de qualquer escrutínio ou responsabilização.

A Sinergia entre Trump e Bolsonaro: Uma Análise Ideológica

A fala de Trump não é surpreendente, dado o alinhamento ideológico e as similaridades em suas trajetórias políticas. Ambos os líderes representam uma vertente da direita populista global, caracterizada por:

Discurso Antissistema e Anticomunicação: 
Ambos frequentemente atacam a imprensa, o judiciário e instituições democráticas, rotulando-os como inimigos.

Negacionismo Científico: Trump minimizou a gravidade da COVID-19 e Bolsonaro, notoriamente, promoveu tratamentos ineficazes e desincentivou medidas de prevenção, resultando em tragédias humanitárias.

Aversão a Pautas Progressistas: A atitude de Trump em vetar livros sobre diversidade, comunidade LGBT, pessoas transgênero e racismo estrutural ecoa a postura de Bolsonaro, que frequentemente adotou uma retórica hostil a essas minorias e pautas sociais. A demonização dessas discussões serve para mobilizar uma base conservadora e desviar o foco de questões mais prementes.

Culto à Personalidade e Ataques à Democracia:

Ambos os líderes cultivaram uma base de apoio fervorosa e demonstraram desrespeito por normas democráticas, culminando em tentativas de minar resultados eleitorais, como o ataque ao Capitólio nos EUA e a tentativa de golpe no Brasil.

O Legado de Bolsonaro: Negligência, Crise Social e Corrupção

Quando Trump pede que Bolsonaro seja deixado em paz, ele ignora ou minimiza as graves acusações e consequências da gestão do ex-presidente brasileiro:

Negacionismo e Tragédia da COVID-19: A negligência e omissão de Bolsonaro na gestão da pandemia são apontadas como fatores cruciais para a morte de mais de 700 mil pessoas no Brasil. Sua postura negacionista, o desincentivo à vacinação e a promoção de cloroquina como "cura" contribuíram diretamente para o colapso do sistema de saúde e o aumento de óbitos.

Crise Social e Fome: O cenário de pessoas fazendo fila para pegar ossos durante a "administração" Bolsonaro é um símbolo chocante da deterioração das condições sociais e do aumento da insegurança alimentar no país. Políticas econômicas e sociais que não priorizaram os mais vulneráveis agravaram a situação de pobreza e miséria.

Escândalos de Corrupção e Impunidade: A falta de explicações sobre o caso das joias e a falsificação dos comprovantes de vacinação são exemplos de acusações de corrupção e condutas questionáveis que marcaram seu governo. Esses episódios corroem a confiança nas instituições e reforçam a percepção de impunidade.

Tentativa de Golpe de Estado: A "tentativa desastrada de fazer um golpe de estado" é a culminação de uma retórica antidemocrática e de um constante questionamento do sistema eleitoral. Esse evento representa uma ameaça direta à estabilidade democrática brasileira e exige responsabilização.

Conclusão: A Paz para Quem?

A declaração de Trump, portanto, não é um pedido de "paz" no sentido de tranquilidade ou fim de hostilidades. É um pedido de anistia e impunidade para um aliado político que compartilha de sua visão de mundo e que enfrenta sérias acusações. Ignorar as responsabilidades de Bolsonaro seria silenciar as vozes das vítimas da pandemia, os anseios por justiça de uma população empobrecida e a necessidade de proteger a democracia brasileira de novas ameaças.

Deixar Bolsonaro em paz significaria, para muitos, deixar impunes crimes e negligências que impactaram profundamente a vida de milhões de brasileiros. A análise crítica e política exige, ao contrário, que a verdade e a justiça prevaleçam sobre a solidariedade ideológica.

Criado com Gemini, do Google.

Literatura proibida

A vereadora bolsonarista Jéssica Lemonie (PL), do município de Itapoá (SC), pediu oficialmente a retirada do livro “Capitães da Areia”, de Jorge Amado, do acervo das escolas públicas da cidade. A solicitação foi feita durante sessão na Câmara de Vereadores e se baseia na avaliação da parlamentar de que a obra é inadequada para alunos com idade entre 12 e 13 anos.

Em discurso no plenário, Lemonie declarou que o conteúdo do livro seria “impróprio” para o público infantojuvenil, e criticou a presença da obra no ambiente escolar. A vereadora afirmou que o romance, publicado originalmente em 1937, “promove a marginalização infantil” e contém trechos que, segundo ela, abordam temas pesados como violência e criminalidade.

Além disso, Lemonie questionou a figura do autor Jorge Amado, que classificou como “escritor comunista”, sugerindo que sua inclusão nas escolas estaria ligada a uma tentativa de “infiltração da esquerda” por meio do conteúdo literário. A parlamentar não apresentou documentos técnicos ou pareceres pedagógicos para embasar seu pedido.

O livro é um dos mais conhecidos de Jorge Amado e retrata a vida de meninos abandonados nas ruas de Salvador, abordando temas como pobreza, violência, abandono e desigualdade social. A obra é leitura frequente em vestibulares e programas de literatura em diversas redes de ensino pelo país.

Até o momento, a Secretaria de Educação de Itapoá não se manifestou oficialmente sobre o pedido da vereadora. Também não há registro de deliberação da Câmara Municipal que tenha aprovado ou rejeitado a retirada do livro das escolas.

(https://www.diariodocentrodomundo.com.br/vereadora-bolsonarista-quer-proibir-capitaes-de-areia-nas-escolas-de-sc/)

Quem é Jéssica Lemonie

Antes do cargo na Câmara de Itapoá, Jéssica se formou em Arquitetura e Urbanismo pela Universidade Católica de Santa Catarina. Foi eleita vereadora de Itapoá em 2024 com 388 votos, pelo Partido Liberal. Aos 27 anos, assumiu o cargo como a parlamentar mais jovem da legislatura.

Antes disso, presidiu o núcleo municipal do PL Jovem por seis meses, o que a impulsionou na trajetória política junto à base bolsonarista da região.

A vereadora cresceu no bairro São José, filha de empresários locais do ramo de comércio e construção civil. Estudou em escolas públicas da cidade e, segundo ela própria, a vivência comunitária e o contato com as realidades sociais de Itapoá a motivaram a entrar na política.

Seguindo o cartilha da extrema-direita, Jéssica mantém uma presença forte nas redes sociais, onde utiliza perfis para reforçar posicionamentos conservadores, criticar o que chama de “doutrinação ideológica” nas escolas e defender pautas alinhadas ao bolsonarismo.

A tentativa de censura ao livro de Jorge Amado rendeu à vereadora milhares de novos seguidores.

A Secretaria Municipal de Educação ainda não se posicionou oficialmente sobre o pedido de retirada do livro. No entanto, educadores do município relatam que, por precaução, algumas escolas optaram por suspender temporariamente o uso da obra enquanto aguardam uma decisão formal.

(https://www.diariodocentrodomundo.com.br/quem-e-a-vereadora-bolsonarista-que-quer-censurar-capitaes-de-areia-nas-escolas/)

Nota: os danos causados pelo Inominável e o bolsonarismo ainda vão durar por muitos anos.

Turn to Pagan

Conversa com o Gemini

Baseado no texto:

"Ultimamente, tenho refletido sobre o que posso chamar de espiritualidade das lanternas traseiras .

Durante grande parte da minha vida, concentrei-me em cultivar a espiritualidade dos faróis."

Escreva uma versão de um pagão moderno.

Dicas:

1.um carro tem o farol dianteiro e as luzes de trás.

2.carros foram uma invenção humana, uma forma artificial de andar.

3.existem diversas fábricas e modelos de carros.

4.as regras de trânsito apareceram bem depois dos carros se tornarem populares.

5.geralmente quem está dirigindo sabe de onde vem e para onde vai.

(Bônus)6.use cinto de segurança e não dirija depois de beber.

Resposta do Gemini:

É interessante como a vida se assemelha a uma viagem de carro, não é? Percebo que por muito tempo me prendi à espiritualidade dos faróis. Eu me concentrava obsessivamente em iluminar o caminho à frente, planejando cada curva, cada destino. Afinal, como pagão moderno, sempre valorizei o controle e a capacidade de moldar meu próprio percurso. Acredito que, assim como nós construímos esses veículos incríveis e desenvolvemos as regras para guiá-los, também somos os arquitetos de nossa própria jornada, desde a origem até o destino que vislumbramos.

No entanto, ultimamente, tenho me voltado para a espiritualidade das lanternas traseiras. É uma perspectiva diferente. Em vez de olhar apenas para o que está por vir, tenho refletido sobre o caminho que já percorri. As lanternas traseiras não iluminam a estrada à frente, mas sinalizam para quem vem atrás, mostrando onde estive e para onde estou indo. É uma forma de reconhecer o passado, as experiências que me moldaram, e de entender que cada passo dado, mesmo em um caminho inventado por mãos humanas, tem um propósito. É um lembrete de que, mesmo com a variedade de "modelos" e "fábricas" de vida que existem, e as "regras de trânsito" que surgiram com o tempo, a essência está em compreender a jornada, tanto a que se desdobra adiante quanto a que ficou para trás.

E, claro, como um bom pagão moderno, com os pés firmes no chão, sei que a prudência é fundamental. Por isso, lembro que é crucial usar o cinto de segurança e nunca dirigir depois de beber. Afinal, mesmo sendo o motorista da minha própria vida, a segurança e a responsabilidade são essenciais para que a viagem continue.

Criado com Gemini, do Google.

segunda-feira, 7 de julho de 2025

Propaganda antiaborto suspensa

O Tribunal de Justiça do Rio de Janeiro (TJRJ) suspendeu, nesta quinta-feira (3), a lei municipal que obrigava a fixação de cartazes com mensagens antiaborto em hospitais e clínicas da capital fluminense.

A decisão liminar atende a um pedido do Ministério Público do Estado do Rio (MPRJ), que ajuizou uma representação por inconstitucionalidade contra a norma aprovada pela Câmara de Vereadores da cidade.

Segundo a decisão, a lei ultrapassa a competência do município em matéria de saúde pública, além de violar princípios constitucionais como os da dignidade da pessoa humana. A norma exigia que as unidades de saúde ostentassem placas com frases como: “Aborto pode acarretar consequências como infertilidade, problemas psicológicos, infecções e até óbito”.

Outro ponto questionado foi o vício de iniciativa, já que a proposta legislativa deveria partir do Poder Executivo. O projeto de lei foi apresentado pelos vereadores Dr. Rogério Amorim (PL), Rosa Fernandes (PSD) e Márcio Santos (PV). Para o Ministério Público, a norma municipal confronta diretrizes nacionais de saúde e protocolos humanizados no atendimento a mulheres em situação de aborto legal.

A sentença também destacou que a lei pode violar tratados internacionais, como a Convenção sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação contra a Mulher (CEDAW), da qual o Brasil é signatário.

Aborto legal

A representação do MPRJ destacava que os cartazes incutem medo e culpa, em vez de informar de forma precisa sobre os direitos reprodutivos garantidos por lei. Além disso, omitem informações sobre os casos em que o aborto é legal no Brasil, como estupro, risco à vida da gestante e anencefalia do feto — situações previstas na legislação brasileira e no SUS.

Segundo o procurador-geral de Justiça, Antonio José Campos Moreira, a veiculação de mensagens parciais e estigmatizantes em unidades de saúde representa uma violação dos direitos fundamentais das mulheres e interfere no acesso a um atendimento seguro, ético e humanizado. Estudos já demonstraram que o aborto legal é muitas vezes desencorajado mesmo em hospitais cadastrados para o procedimento.

A medida cautelar ainda será submetida à ratificação do Órgão Especial da Corte. Enquanto isso, a prefeitura do Rio de Janeiro foi notificada e deve cumprir imediatamente a suspensão da norma, que permanecerá sem validade até o julgamento final da ação.

Fonte: https://revistaforum.com.br/brasil/2025/7/3/justia-barra-propaganda-antiaborto-em-hospitais-publicos-do-rio-182731.html

Justiça para garantir educação

A Justiça de Santa Catarina condenou a assessora jurídica Regiane Cichelero Werlang a rematricular o filho de 15 anos em uma escola regular. Adepta do homeschooling, ela foi advertida de que, se descumprir a ordem, poderá perder a guarda do adolescente e pagar multa de até R$ 100 mil. A defesa recorreu da decisão, que partiu após denúncia feita ao Conselho Tutelar.

Apesar de o Supremo Tribunal Federal ter reconhecido a constitucionalidade da educação domiciliar em 2018, a prática continua ilegal no Brasil por falta de regulamentação. Um projeto de lei que busca formalizar o homeschooling já foi aprovado pela Câmara dos Deputados e agora aguarda análise do Senado. A modalidade permite que pais ou tutores assumam a instrução formal dos filhos em casa.

Em vídeo nas redes sociais, Regiane afirmou que anexou provas de que o filho está sendo educado adequadamente: “O caso tomou grande repercussão porque nos autos do processo fui ameaçada de perda de guarda do meu filho. Filho este que nunca foi ouvido ou sequer visto pelo poder judiciário, que tanto diz defender o melhor interesse dele, muito curioso”. O julgamento do recurso, previsto para esta semana, foi retirado de pauta e ainda não tem nova data marcada.

Fonte: https://www.diariodocentrodomundo.com.br/essencial/justica-de-sc-obriga-mae-adepta-do-homeschooling-a-matricular-filho-no-colegio/

Nota: crianças no módulo de homeschooling vão se tornar alvos fáceis de condicionamento mental.

Doutrinação infantil

Foi de cair o queixo. Essa notícia (um pedaço aqui reproduzido) mostra a sanha de doutrinação das crianças:

"Apesar de ser um gênero literário de enorme sucesso nos Estados Unidos, com a venda de milhões de exemplares anualmente, a literatura de ficção sempre teve enormes dificuldades de se estabelecer entre as editoras evangélicas brasileiras. Foram inúmeras tentativas frustradas ao longo de décadas. Mas boas notícias vêm, finalmente, surgindo nos últimos anos, graças ao público juvenil.

Uma delas é o sucesso do livro "Corajosas", que depois virou série, publicado em 2023 pela editora Mundo Cristão e escrito pelas brasileiras e evangélicas Arlene Diniz, Queren Ane, Maria S. Araújo e Thaís Oliveira.

A obra traz versões modernas de contos de fadas tradicionais como "Branca de Neve", "O Príncipe e o Sapo", "Cinderela" e "A Bela e a Fera", e aborda temas como amizade, superação, identidade e propósito."

De outro site:

"Sobre o que é o livro Corajosas?

Corajosas reúne quatro histórias inspiradas em contos de fadas tradicionais, mas reimaginadas em um contexto moderno e cristão. As narrativas acompanham jovens que enfrentam perdas, conflitos familiares e desafios pessoais, sempre com a esperança de crescer em fé e coragem. Cada conto aborda temas como amizade, superação, identidade e propósito.

O livro tem conteúdo cristão?

Sim. Corajosas apresenta uma perspectiva cristã, integrando ensinamentos de fé, esperança e amor em cada conto, sem perder a leveza e o apelo às emoções genuínas das personagens."

Retomando.

Essa é a mesma gente que censurou livros LGBT, livros sobre as religiões de matriz africana, do Paganismo Moderno, Bruxaria e Wicca. 😤
Doutrinação de crianças deveria ser crime.

domingo, 6 de julho de 2025

Coragem e fé

Uma casa na pacata rua Santa Clara, no bairro Ahú, virou motivo de discórdia entre vizinhos e pessoas que passam pela região. Tudo porque o proprietário do imóvel de número 483 “ousou” usar a frente de sua própria casa para expressar a sua religiosidade. Ele é da umbanda e cultua a entidade espiritual Exu Tranca Rua. E o que ele tem passado evidencia como a intolerância religiosa ainda reverbera na sociedade curitibana.

Cigano Moellmann, 38, mora no imóvel há cerca de quatro anos. Nos primeiros momentos, não teve problemas com a vizinhança ou outras pessoas. A situação, no entanto, começou a mudar no ano passado, quando ele resolveu cultuar a sua própria religião e colocar uma entidade – uma imagem pequena (com aproximadamente 10 centímetros) do Tranca Rua – na frente de sua residência. “A partir disso começou o inferno na frente da minha casa”, relata ele.

Primeiro, roubaram a imagem que ele havia colocado no local. Depois, uma nova imagem foi providenciada e acabou sendo quebrada. Foi quando veio uma imagem maior, que segue exposta na frente da residência e agora fica protegida por uma grade colocada junto a uma árvore. Além do Tranca Rua, atualmente também há imagens de Belzebu e da Pomba Gira que ficam expostas em frente ao imóvel.

“Começaram a quebrar garrava aqui na frente de casa. Os caras passavam na frente e jogavam aqui no portão. A primeira vez que aconteceu isso eu fiquei bem mal, pensei ‘o que eu fiz de errado?’ Conversei com advogados na época, até com alguns pais e mães de santo, para saber se estava certo ou não. E não, não tinha nada errado. Mas as pessoas seguiam quebrando garrafas aqui na frente, deixavam cartas com ameaças, deixavam bíblias, recados… E quando comecei a ver, os evangélicos estavam vindo aqui pra frente da minha casa para rezar, dizer que eu estava repreendido, que aquilo era coisa do capeta, do diabo”, conta Moellmann.

As coisas (e a intolerância) escalonaram mesmo, no entanto, depois que Moellmann (que é pecuarista) colocou na frente de sua casa um bode de estimação.

“Quando o bode chegou aqui, era denúncia de segunda a sexta. Veio fiscalização da Prefeitura, Polícia Militar, Polícia Civil… Não tem um órgão da Prefeitura que não conheça a minha casa. Denunciavam que o bode estava sendo maltratado, que não tinha água, não tinha comida, que ficava amarrado… O animal tem comida à vontade, água à vontade, tem espaço. É um animal doméstico, manso, que só usa uma cordinha para eu poder manusear ele. O bicho toma banho, cara! Eu tenho vídeo dando banho nele”, explica o umbandista, citando que chegou a brincar com os fiscalizadores que começaria a esperar eles com o café pronto. “A fiscalização sempre veio, mas nunca teve nada de errado”, ressalta.

Num dia em que Cigano não estava em casa, no entanto, a Vigilância Sanitária e um carro de polícia foram mais uma vez até o imóvel. Novamente, tinham denunciado ele por causa do bode às equipes de fiscalização. Um segurança da rua foi quem viu as autoridades no local e conversou com eles, explicando que o animal era, sim, bem alimentado e bem tratado.

O episódio foi a gota d’água para o umbandista, que resolveu então se posicionar. No começo de maio, então, ele mandou fazer uma faixa, até hoje instalada na frente de sua casa, com os seguintes dizeres: “Continuem denunciado, está divertido ver como um bode preto aterroriza a vida de quem deve. Que Exu dê o caminho merecido a você! Laroye Exu!”

Depois de os ataques começarem, Cigano instalou câmeras na frente da residência. Com isso, começou a gravar as ofensas proferidas e os atentados contra sua casa. Foi quando constatou, espantado, que o preconceito religioso afetava pessoas de todas as idades. “São pessoas mais velhas, mas também outras mais jovens que passam aqui e fazem ‘elogios’. E eu fico admirado, porque é só pesquisar sobre umbanda. As pessoas veem a imagem ali e deduzem que é o Tranca Rua. Cara, pesquise. Tudo associam como se eu estivesse fazendo alguma coisa ruim.”

Ainda segundo ele, grande parte das pessoas, ao ver a imagem do Tranca Rua, associa a algo como se fosse um diabo naquela árvore, especialmente quando veem que é colocada cachaça, charuto e cigarros para a entidade. “Dizem assim ‘se fosse coisa boa, não tava bebendo cachaça’. Não sabem de nada! Sabe o éter que vai no marafo, que a gente chama de cachaça? Aquilo é uma energia que funciona para aquelas entidades, para trabalho. O charuto, o cigarro, também tem uma função. É tudo pro trabalho que ele está fazendo. Por se tratar do Tranca Rua, o povo associa como se fosse alguém que vai trancar tudo, fazer algo ruim. Mas se for pesquisar, em vida ele foi padre, tinha o dom da cura, da reza”, esclarece o umbandista sobre a entidade que cultua.

Apesar das adversidades, Cigano promete não arredar o pé. Ele quer que sua resiliência sirva de exemplo e, quem sabe, até de inspiração para outros umbandistas que passam por situações parecidas. Além disso, alguns episódios também mostram como seus esforços não são em vão.

Uma vez, por exemplo, ele viu um homem ajoelhado na frente da imagem do Tranca Rua. Quando essa pessoa foi embora, deixou um cigarro e algumas moedas. Tempos depois, quando estava precisando de um jardineiro para sua casa, contratou alguém da região. E quando esse trabalhador foi até a casa, veio a revelação: “Ele veio para mim e disse ‘cara, eu já me ajoelhei na frente d atua casa algumas vezes pedindo oportunidade de emprego e hoje eu estou aqui cortando a tua grama’. Foi uma coisa que me fez arrepiar e pensar que, apesar da ruindade que algumas pessoas fazem, também tem uma parte boa”.

Em outra situação, uma mulher que estava acompanhada de suas duas filhas deixou um punhado de moedas de 25 centavos na frente da entidade. Curioso para saber do que se trataria, Moellmann chegou a pedir ao Seu Tranca Rua para que levasse até ele quem deixou a oferenda. E tempos depois, quando ele estava na frente de sua casa, uma mulher o chamou no portão e perguntou se ali funcionaria um terreiro. Ele respondeu que não, e a mulher então contou o que havia se passado.

“Ela disse que estava numa situação bem complicada, passou por aqui e deixou o que tinha de dinheiro, fazendo um pedido. E esse pedido foi atendido e ela queria me comunicar. Cara, aquilo ali me desmontou. Eu já estava acostumado a receber tanta pedrada, que a hora que a mulher veio e falou aqui junto com as duas filhas, eu pensei ‘acho que estou no caminho certo’. Aí outra vez ela veio e deixou uma garrafa de bebida ali pro Tranca Rua, que eu recolhi e toda segunda-feira sirvo pras entidades, para que eles realizem o pedido daquela moça.”

Fonte: https://www.bemparana.com.br/noticias/parana/umbandista-encara-a-intolerancia-apos-colocar-um-bode-e-imagens-de-exu-na-sua-casa-em-curitiba/

Nota: e o cristão ainda enche a boca para falar que a igreja é perseguida...

O modelo Orbán

“Em meio ao desfecho próximo do julgamento no Supremo Tribunal Federal (STF) sobre a tentativa de golpe de Estado, aliados do ex-presidente Jair Bolsonaro observam o início de uma mudança significativa em seu discurso político. Durante um ato na Avenida Paulista no último domingo (29), Bolsonaro, pela primeira vez, concentrou mais energias e focou seu apelo na eleição de uma maioria no Congresso Nacional, em vez de insistir em sua própria candidatura à Presidência em 2026.”

O comentário de Andreia Sadi coincide com o de vários outros comentaristas. João Cezar de Castro Rocha, por exemplo, vem reiterando que o interesse de Bolsonaro e de toda a direita e extrema direita é conquistar maioria no Congresso Nacional particularmente no Senado Federal. "Exatamente como fez o primeiro ministro da Hungria Viktor Orbán." A estratégia da extrema direita brasileira de conquistar a maioria no Senado tem paralelos diretos com a trajetória de Viktor Orbán na Hungria — e é justamente esse o alerta feito pelo professor João Cezar de Castro Rocha.

O modelo Orbán inspira a extrema direita no Brasil - Viktor Orbán não deu um golpe. Não fechou o Congresso. Nem precisou suspender eleições. Mas hoje governa um país onde a democracia virou uma casca — bonita por fora, apodrecida por dentro. A “revolução legal” promovida por Orbán é, segundo o professor João Cezar de Castro Rocha, o modelo ideal para a extrema direita brasileira.

“A ideia não é destruir o sistema: é capturá-lo”, alerta o professor. Em entrevista ao podcast Onde Vamos?, Castro Rocha traça o paralelo direto entre o bolsonarismo e o projeto iliberal que Orbán levou à frente na Hungria: manipular a Constituição, desacreditar o Judiciário, controlar a mídia e infiltrar ideologia religiosa na política.

Enquanto Orbán usou a maioria parlamentar para redesenhar o Estado húngaro, aqui no Brasil a extrema direita aposta em ataques sistemáticos ao STF e ao TSE, tentando destruir a credibilidade das instituições para depois dominá-las. O 8 de janeiro foi apenas a forma bruta de uma tática mais longa e inteligente: "transformar o sistema por dentro, mantendo uma aparência democrática."

Se na Hungria o governo se aliou à Igreja Católica para sustentar seu autoritarismo, no Brasil o elo é com o neopentecostalismo de viés teocrático. Castro Rocha chama a atenção para a chamada “teologia do domínio”, adotada por setores evangélicos que sonham com um Estado regido por princípios religiosos — desde que interpretados por seus próprios pastores.

Celular: a arma mais poderosa - A arma mais poderosa da nova extrema direita não está no púlpito nem no palácio: está no celular. A digitalização da política, o uso de fake news e a criação de “verdades alternativas” — turbinadas por algoritmos — permite ao bolsonarismo aplicar a mesma lógica de Orbán sem precisar fechar jornais ou mandar prender jornalistas. Basta descredibilizar tudo.

“Não há mais disputa racional”, diz Castro Rocha. “Eles constroem uma realidade paralela, onde o bolsonarismo vira fé, e a democracia, inimiga”. Enquanto a esquerda aposta em programas sociais e medidas institucionais, a extrema direita aposta em emoção, ressentimento e espetáculo — um coquetel eficiente que seduz, radicaliza e transforma cidadãos em soldados ideológicos.

A estratégia da extrema direita brasileira de conquistar a maioria no Senado tem paralelos diretos com a trajetória de Viktor Orbán na Hungria — e é justamente esse o alerta feito pelo professor João Cezar de Castro Rocha.

A comparação de Castro Rocha - Na Hungria, Orbán usou a maioria de dois terços no Parlamento, conquistada democraticamente, para reescrever a Constituição em 2011. Com isso, impôs regras que dificultam a alternância de poder, enfraqueceram o Judiciário, submeteram a mídia e permitiram o controle de agências reguladoras. Tudo “dentro da lei".

No Brasil, a extrema direita busca conquistar o Senado como peça-chave para repetir essa lógica: com maioria, pode aprovar emendas constitucionais, nomear aliados ao STF e ao STJ, pressionar ou deslegitimar o TSE e blindar juridicamente o projeto autoritário.

Orbán nunca precisou dar um golpe clássico. Sua estratégia foi usar as próprias ferramentas da democracia liberal para subvertê-la: criar regras de jogo que garantem sua permanência no poder. Um autoritarismo de verniz democrático.

Segundo Castro Rocha, o bolsonarismo aprendeu essa lição: não é necessário romper com a legalidade — basta usá-la contra seus próprios princípios. Com o Senado dominado, seria possível desidratar a Constituição de 1988, enfraquecer a separação dos poderes e pavimentar um “Estado de exceção permanente”, disfarçado de ordem institucional.

Controle do Judiciário como objetivo comum - Em Budapeste, Orbán nomeou aliados ideológicos para as cortes superiores, criou um Conselho Judicial obediente e reduziu a autonomia do Ministério Público. A consequência é a ausência de freios ao Executivo.

No Brasil, a ofensiva contra o STF tem sido constante. Ter o controle do Senado permitiria à extrema direita indicar ministros com perfil alinhado ao autoritarismo — o que, ao longo do tempo, deslocaria o centro de gravidade institucional para o lado da repressão e da impunidade.

O paralelo é claro: Orbán é um espelho no qual a extrema direita brasileira se mira. Ambos usam as estruturas democráticas para construir, legalmente, regimes autoritários. Conquistar o Senado, nesse contexto, não é apenas mais um passo eleitoral — é a chave para selar, por dentro da democracia, o seu próprio fim.

Fonte: https://www.brasil247.com/blog/a-chave-para-selar-por-dentro-da-democracia-o-seu-proprio-fim

Orwell na esquina

O DCM recebeu, na segunda-feira (30), o jurista Pedro Serrano, que analisou os movimentos políticos do Brasil e do mundo a partir das forças de coalizão do liberalismo com o fascismo e projetou uma nova construção do campo progressista para enfrentar essa realidade.

Segundo Serrano, o governador de SP, Tarcísio de Freitas, articula com o centro, o STF e setores estratégicos enquanto agrada o bolsonarismo, desenhando uma frente conservadora que pode excluir tanto Lula quanto Bolsonaro em 2026. Leia os principais trechos da entrevista:

A esquerda pode ser extinta, assim como o bolsonarismo

Eu acho, francamente, que estamos caminhando para um novo momento na política conjectural brasileira. É um rearranjo das forças de direita com o centro — esse centro que nos apoiou para enfrentar o extremismo bolsonarista, não porque tenha algum repúdio moral ao bolsonarismo, mas porque o bolsonarismo passou a atacá-los e, obviamente, tiveram que reagir para sobreviver. A forma de reagir foi se aliar conosco.

Acredito que essa aliança é o que está em questão hoje. Essas forças, como sempre, têm a oportunidade de dar uma pancada de um lado no bolsonarismo e, do outro, na gente, se quiserem. Está se construindo no país uma alternativa que nos exclui, junto do bolsonarismo. Existe o perigo de Lula enfrentar uma frente conservadora, como ocorreu em São Paulo, por parte de Boulos, e isso dificulta muito o nosso trabalho pela frente.

Tarcísio é extremamente mais perigoso que Bolsonaro

Com a condenação de Bolsonaro pelo Supremo, de forma rápida como está sendo, pois ele precisa ser condenado antes da eleição, o bolsonarismo não terá outro caminho senão apoiar Tarcísio, que conversa bem com esse setor, mas também com o STF e as forças de centro.

O mais importante de se analisar no evento da Avenida Paulista é a postura de Tarcísio de poupar o STF nas críticas. Isso sinaliza qual construção política ele está promovendo. Tarcísio, pela terceira vez, escolheu a camisa azul e não a verde-amarela, para mostrar que é de direita, mas não golpista. E tinha o número dois nas costas, para mostrar que o número um é Bolsonaro, uma forma de reconhecimento de hierarquia. Ele está profissionalizado em mandar mensagens de um lado e de outro e é extremamente mais perigoso para nós.

O STF é uma força conservadora de centro

O Supremo, hoje, é uma força de centro que interfere na disputa de poder, o que não deveria acontecer. Mas isso se deve à falta de cuidado dos nossos dirigentes ao nomearem ministros. A realidade é que interfere, faz parte do jogo.

Nos habituamos equivocadamente, nos últimos anos, a enxergar o STF como ponta de lança progressista. A maior parte dos ministros é conservadora. Trata-se de uma questão de diálogo: as forças conservadoras sabem atrair esses ministros. No Brasil, o conservadorismo não precisa tomar medidas graves, como na Turquia, na Hungria ou como Bolsonaro queria fazer, de agredir institucionalmente a Corte. Basta dialogar.

Há uma pressão para que Tarcísio ataque o ministro Alexandre de Moraes, e ele não tem feito isso. Inclusive, pelo que sei, há amizade entre eles. Esse tipo de postura pode até gerar uma contradição com o bolsonarismo e, nesse caso, eles racham, o que seria até melhor para nós. Mas você vê que, de um lado, Tarcísio tenta agradar o bolsonarismo ao máximo, para ter o apoio, e ao mesmo tempo agrada o centrão, mantendo o respaldo de forças como a Globo, alguns ministros do STF, partidos e parlamentares importantes. Estrategicamente, ele não está errado.

A nova esquerda precisa ser mais à esquerda

Não há outro caminho senão polarizar. Precisamos fazer de tudo para eleger Lula, mas, independente disso, isso apenas adiará uma questão central: a de que precisamos mudar o modelo da esquerda brasileira. Sim, esse modelo foi vitorioso e não podemos desprezar tudo o que já foi feito pelo país, mas temos que encarar que ele se esgotou aqui no Brasil e no mundo.

Esse modelo de esquerda, pós-Muro de Berlim, se exauriu. Precisamos construir uma esquerda mais esquerda, com mais personalidade. A extrema-direita está monopolizando a força transgressora existente na sociedade, que é justa em essência, pois não se satisfaz com o que o sistema oferece às pessoas.

O sistema capitalista neoliberal não oferece esperança, e fica parecendo que só a extrema-direita propõe alternativas. No campo político, é preciso oferecer horizontes, apresentar ideias e projetos de futuro que conquistem corações e mentes. Acho que, ao falar em projeto de futuro, devemos buscar nossa identidade mais à esquerda. Precisam surgir novas lideranças para comandar esse processo, com todas as contradições possíveis, pensando que tipo de socialismo se quer — mais humanitário, mais identitário, ou um consenso entre ambos.

Se conseguirmos eleger Lula, teremos, pelo menos aqui, quatro anos de respiro para reestruturar isso e torcer para que, no mundo, a esquerda também se reorganize. Esse centro que atraímos com o projeto de defesa da democracia acabará aliado à extrema-direita, pois ela contamina o centro e a centro-direita para projetos mais radicais — mesmo não sendo o núcleo do poder. E o momento mundial está a favor deles.

A “vitória monumental” de Trump

É terrível a decisão do sistema judiciário norte-americano de eliminar o direito constitucional da cidadania por nascimento, que entrará em vigor dentro de 30 dias. Isso revela uma grande vitória política interna de Trump e um vacilo da Justiça. Trata-se de um enorme desmoronamento da república norte-americana.

Isso significa um atentado contra os direitos — que não são abstratos, como se imagina, mas atos de poder. Para garantir os direitos, é necessário o poder do Estado, que assegura esses direitos contra outro poder do Estado, como o Executivo e, por vezes, o Legislativo. Por isso, é preciso força.

O Judiciário é quem garante os direitos nesse tipo de sistema. Quando se retira a força do Judiciário, mata-se o direito. Isso transforma Trump, de fato, em um imperador, a partir do monopólio do uso do poder político, sem a tripartição dos poderes. A própria Suprema Corte enfraquecer o Judiciário norte-americano é uma tragédia para os EUA e para o mundo.

A democracia liberal está em colapso?

A questão dos direitos não é apenas uma questão liberal, da forma como foram construídos no século XX. Os direitos não foram dados pela burguesia; eles foram conquistados pelos trabalhadores. Essa democracia constitucional do pós-guerra não existiria sem a ação das esquerdas no interior das sociedades capitalistas. Quando se fala em socialismo, fundamentalmente, não se trata de um sistema que exclui a liberdade.

Em Marx, a ideia de socialismo não é de um sistema que amplia o poder do Estado. Quando ele fala em “ditadura”, não é no sentido que usamos hoje. O Estado socialista, para Marx, existe para destruir o Estado, não para fortalecê-lo. Essa é a lógica do caminho para o comunismo. Portanto, quando se fala em socialismo, trata-se de radicalizar os direitos e não de extingui-los.

Quando os setores conservadores querem acabar com os direitos, atacam a democracia liberal, que hoje é muito mais evoluída do que no século XIX. O que essa democracia faz é apenas declarar os direitos. A burguesia luta para manter esses direitos como mera declaração. E nós lutamos para efetivá-los, queremos justiça social, igualdade e liberdade universais, e não liberdade apenas formal.

O problema não está em atacar a democracia liberal. A extrema-direita não ataca o Estado como força burocrática. Eles querem o Estado forte, armado, potente, como mecanismo de linguagem para atacar os direitos. Eles não atacam a burguesia que defende a mera declaração dos direitos porque, para a burguesia, se a declaração desaparecer, pouco importa. Eles atacam a nós, que não queremos os direitos como mera declaração, mas como realidade para todos.

Trump, por exemplo, ao atacar o sistema norte-americano, não questiona o imenso aporte financeiro dos EUA em armamento. Ele propõe retirar o poder dos direitos sociais, dos direitos humanos, dos direitos das minorias.

O que nos qualifica como esquerda é olhar para a história humana e perceber que a imensa maioria das pessoas, desde a Revolução Agrícola há 12 mil anos, viveu em sofrimento e dor. E nós queremos acabar com isso. Os democratas liberais estão satisfeitos, se adequam bem ao fascismo. A crise é nossa, que não estamos sabendo enfrentar isso. Porque eles atacam aquilo que defendemos. Eles não querem direitos, querem privilégios.

Esse papel é nosso, não do Lula

Temos que disputar o espaço disruptivo, que é o ambiente social, com eles. Não adianta cobrar de Lula que volte a ser uma liderança de movimento sindical. Hoje ele é uma liderança de país, de Estado.

Estou com uma visão totalmente diferente da mídia. Acho que ele faz um bom governo. Basta ver os índices — isso com um Congresso que é inimigo do governo e da sociedade. Mas não adianta atribuir a Lula e ao governo uma tarefa que é nossa, da sociedade civil organizada. Temos que aprender com os neoliberais como eles se organizaram.

Eles não ficaram apenas se organizando politicamente; criaram think tanks no início dos anos 1990, em uma febre que os reconstruiu. Formaram pequenos grupos, dialogaram. Quando a internet surgiu, aproveitaram a oportunidade. Nós precisamos fazer isso. Não podemos terceirizar a tarefa para o Judiciário ou para o Executivo. É um modelo diferente do que está posto: não disputar apenas governos, mas disputar cultura e vida social. Precisamos ter cinema, lanchonetes, namoros, encontros, entidades e ambientes de circulação social progressistas.

O fascismo quer nossa extinção física e simbólica

Não existe bolsonarismo moderado. Eles querem nossa extinção física. Mudaram a forma em relação ao passado: ao invés de governos de exceção, agora o Estado se manifesta por medidas de exceção, mas isso não é menos autoritário. A intenção é estabelecer medidas de exceção em um regime aparentemente democrático, permitindo práticas ditatoriais em seu interior. Foi assim que começou.

Fui um dos que identificaram esse fenômeno e escrevi sobre isso em 2006. Pouca gente fala que Javier Milei inaugurou uma nova forma, que Trump agora usa de maneira radicalizada: encurtar o tempo das medidas de exceção. Milei assume o poder e apresenta 600 projetos ao Parlamento, sob seu domínio. Trump edita centenas de ordens executivas. Isso significa instaurar uma ditadura de fato e subjugar o Judiciário norte-americano.

Essa gente é o extremo do mal. E se não conseguirem nos eliminar fisicamente, querem eliminar simbolicamente. Parte de nós acaba subjugada a eles, aderindo sem perceber. Tanto que há pessoas na esquerda tão fascistas quanto eles. Existem, por exemplo, discursos moralistas no campo sexual ou, a título de identidade, que são fascistas. Essa cooptação reduz nossa potência de existência. E outra parte do nosso contingente está perdida e sem projeto.

A missão dos progressistas

Estamos com uma tarefa humana: carregar a humanidade nas costas, pois a lógica da extrema-direita vai matar a humanidade.

Fonte: https://www.diariodocentrodomundo.com.br/a-esquerda-pode-ser-extinta-assim-como-o-bolsonarismo-diz-o-jurista-pedro-serrano-ao-dcm/

Nota: a pior atitude de quem é de esquerda é delegar tudo para uma pessoa ou à um partido. Eu vivo cobrando - o que os partidos de esquerda fizeram para dar educação e consciência política para o brasileiro? O brasileiro ainda pensa com as vísceras. Não adianta ações sociais. A classe média só quer saber do preço do café. 😤

sábado, 5 de julho de 2025

Assédio moral e repressão sexual

Carina, de 37 anos, ex-Testemunha de Jeová, revelou em entrevista ao Metrópoles uma das experiências mais traumáticas de sua vida dentro da congregação, que classifica como uma seita. Ela contou que foi submetida a uma comissão judicial interna, composta apenas por homens, após ter relações sexuais antes do casamento. Segundo Carina, os anciãos fizeram perguntas invasivas sobre o encontro íntimo. “Perguntaram se foi em motel, quantas vezes, se seria algo repetido, e até se planejávamos chamar mais pessoas para o ato sexual”, relatou.

A ex-integrante afirmou que, após esse episódio, foi expulsa publicamente da igreja. “Falaram meu nome do púlpito e deixaram os fiéis interpretarem o motivo”, contou. Em seguida, foi colocada para fora de casa pelo pai e teve de morar com o homem com quem se relacionava, com quem ficou casada por nove anos. Após novo envolvimento amoroso, passou por uma segunda comissão, onde novamente foi questionada sobre detalhes íntimos, o que ela descreve como um momento de “vergonha e humilhação”.

Hoje, Carina vive com outro ex-membro da organização e afirma que ambos enfrentam depressão e ansiedade devido às experiências passadas: “Ele também passou por uma comissão e sofre com os mesmos sintomas que eu. Estamos em tratamento e ajudamos outras pessoas com histórias parecidas.” Carina critica a estrutura de controle da religião.

Fonte: https://www.diariodocentrodomundo.com.br/essencial/ex-testemunha-de-jeova-denuncia-seita-do-sexo-planejava-orgia/

Exu te ama e está voltando!

Autora: Fabiana Moraes.

Todo último sábado de maio, o terreiro Casa de Oiá, na periferia de Salvador, realiza uma cerimônia de entrega de presentes para a Iyalodê Oxum e suas yabás. No encontro mais recente, já no final de uma cerimônia que durou todo o dia, os integrantes do terreiro – homens, mulheres, crianças – compartilhavam alimentos, toques e cânticos na Ponta do Humaitá. Mas na edição deste ano havia uma novidade: ao lado do grupo, cerca de 15 pessoas usando camisetas pretas nas quais líamos a palavra “Ágape” formaram uma roda e começaram a entoar músicas evangélicas ao som de um violão.

Eu estava, a passeio, no local. Passei a observar aquela simultaneidade de expressões religiosas que poderia soar muito bonita se não fosse um detalhe: a óbvia tentativa do segundo grupo em constranger o primeiro. Os sinais eram evidentes: em uma área ampla e sem qualquer aglomeração, a decisão dos cristãos foi a de ficar bastante próximos aos candomblecistas, cantando de forma a confundir-se com o som dos atabaques e tambores próximos. O segundo sinal: no mesmo momento em que os integrantes da Casa de Oiá foram embora, o grupo evangélico também se desmobilizou e partiu.

Eu já sabia de diversos casos parecidos, alguns bem mais ruidosos, como o que ocorreu no quase centenário Terreiro de Xambá, em Olinda. Era dia do Toque de Obaluaiê quando os integrantes da casa se depararam com um grupo de cerca de 100 evangélicos da Assembleia de Deus em frente ao terreiro. Ali, com faixa, carro de som, microfone, faixa e instrumentos, tentaram armar um culto. Também já escrevi sobre o assédio de grupos neopentecostais aqui no Intercept.

Mas aquele pequeno show de superioridade moral e religiosa daquele grupo me fez ver como, fingindo que não estão cometendo racismo, uma fatia importante dos evangélicos avança e tenta tratorar, geralmente sem serem incomodados, parte da população brasileira. 

A realidade é que a presença ostensiva de grupos evangélicos em espaços públicos urbanos tem sido fortemente marcada por ações que extrapolam o proselitismo religioso para alcançar práticas de intimidação simbólica e material contra religiões afro-indígenas. 

Sucessora no cargo de ialorixá na casa, a jovem Geovana Santana, 18, acompanhou todo o lamentável movimento no dia da festa de Oxum. “Nunca tinha vivenciado aquele assédio por parte dos evangélicos. Acho extremamente desrespeitoso, contudo cumprimos nossa missão com muito amor e respeito aos nossos sagrados”, disse.

A boa notícia é que muita gente cansou dessa prática intimidatória e está partindo para o contra-ataque, ocupando os espaços públicos com fé, humor, amor e objetivo certeiro. São táticas importantes, uma vez que essas disputas não ocorrem em pé de igualdade, com as pessoas adeptas de religiões afro-brasileiras sendo penalizadas também pela própria estrutura estatal que deveria assegurar seus direitos.

Um dos nomes emergentes desse povo que faz política com coragem e festa é Alex Solarios, 21 anos, estudante de odontologia que vive em São Paulo.  Sua prática é simples e poderosa: dentro dos metrôs, ele começou a cantar pontos para Exu, o mais estigmatizado dos orixás. 

Alex é constantemente perseguido no plano virtual: chegou a ter a conta do Instagram desativada por racismo religioso. Mas segue levando a palavra da Umbanda. Foto: reprodução
Em um dos primeiros vídeos (que conta com mais de quatro milhões de visualizações no Tik Tok), ele substitui o nome “Jesus” por “Exu”, levando muitos ao espanto – ou ao riso. O conteúdo deu o que falar e mostrou que o assunto mobiliza muito adeptos – fazendo com que uma parte significativa inclusive perca o medo de se declarar “macumbeiro”,  termo usado de forma pejorativa e que vai recebendo outras camadas ao ser usado positivamente pelos praticantes das religiões afro-indígenas.

Alex prosseguiu mobilizando pessoas nas estações de metrô e procurando levar a palavra da Umbanda nas suas viagem do Uber. 

São atos que, sabemos, podem potencialmente colocar a integridade física do estudante em risco – até agora, disse Solarios nesta entrevista, “somente” vaias e xingamentos foram endereçados a ele. No plano virtual, a perseguição é constante: em janeiro deste ano, ele teve a conta do Instagram desativada, mas posteriormente recuperada. A razão: foi denunciado por… racismo religioso. É aquele papo de que o Brasil não é para amadores.

Outra frente que vem recebendo mais visibilidade também está atrelada ao orixá das Encruzilhadas: é a Marcha para Exu realizada na Avenida Paulista – um local bastante simbólico não só para pensar a concentração de renda e poder no país, para como palco de eventos políticos que deram força para a extrema-direita. A terceira edição do evento vai acontecer no dia 17 de agosto. Aqui, nesse vídeo do encontro no ano passado, dá para ver a multidão feliz da vida cantando pontos para Exu e Pombagira.

“Exu é o orixá mais discriminado, por isso fui direto na fonte. Para mim não  adiantava fazer uma marcha para Oxalá, Oxum… eles não são atacados como Exu, que não é o diabo, não é o capeta. Não fazemos maldade. Ano passado, arrecadamos 25 toneladas de alimentos na Marcha. Exu matou a fome de muita gente”, diz o empresário Jonathan Pires, 33 anos, idealizador do evento que, promete, este ano vai ser maior. 

Segundo ele, a celebração tem feito com que muita gente passe a manifestar a própria fé sem medo: o uso da guia, por exemplo, tornou-se um símbolo. “Quando sabemos do caso de empresas que discriminam funcionários, partimos para cima”, conta ele, que faz questão de destacar a “prosperidade do povo do axé” em sua fala, algo interessante quando lembramos que parte do discurso evangélico também se estrutura na mesma perspectiva. 

Dono de uma fábrica de parachoques e outra de artigos religiosos, ele diz que criou o evento para agradecer a Exu. “A religião me ajudou muito, não foi somente dormir tarde e acordar cedo. Tive muito acolhimento de orixá, preto velho. Mas quero mostrar que podemos ser prósperos, bater no peito e dizer ‘eu sou macumbeiro’”. 

Infelizmente, a questão do espraiamento de outros eventos públicos relacionados ao orixá Exu tem sido alvo de contendas judiciais. O empresário inscreveu o nome “Marcha para Exu” no Cadastro Nacional da Pessoa Jurídica (CNPJ) e agora procura impedir via justiça que outras pessoas/organizações realizem as manifestações usando o mesmo nome. 

Algo bastante delicado, uma vez que esse cenário pode potencialmente prejudicar a própria ideia de “espalhar a palavra” do orixá e provocar uma corrida pela privatização do nome da entidade religiosa.

Há caminhadas dedicadas a Exu em uma série de cidades do país, como Manaus, no Amazonas, Belém no Pará, Recife em Pernambuco e nas cidades gaúchas de Arroio Grande e Cassino. E esse movimento, a despeito de rinhas judiciais, só tende (felizmente) a crescer. 

Essa popularização é importante uma vez que, com o recrudescimento da extrema direita e de toda uma lógica instagramizada de que as religiões cristãs são superiores, a intolerância explodiu no país: segundo dados do Ministério dos Direitos Humanos e da Cidadania via Disque 100, as denúncias aumentaram 80% em um ano (de 2023 para 2024). 

A estética é algo bastante central nessas mobilizações que são, assim como as das religiões cristãs, também pensadas para as redes sociais.
Assim, atos como as caminhadas realizadas por povos de terreiros em todo Brasil – em Recife uma acontece anualmente há quase 20 anos –, têm sido um lugar cada vez mais político.  Ao mesmo tempo, o último Censo religioso realizado pelo IBGE mostrou que o número de adeptos de religiões afro-brasileiras triplicou. O número é considerado, no entanto, maior, uma vez que muitas pessoas ainda têm receio de declarar uma fé não cristã.

É preciso dizer que estética é algo bastante central nessas mobilizações que são, assim como as das religiões cristãs, também pensadas para as redes sociais (e a questão da prosperidade citada por Jonathan tem relação com isso): nos dias das caminhadas pelo Brasil, o que vemos nas redes é uma quantidade expressiva de pessoas vestidas a caráter, usando vermelho e preto, flores e chapéus na cabeça, charutos e saias rodadas. 

Por isso vale lembrar que, já em 2016, o criador Cássio Bonfim organizou, em cidades como Recife, Rio de Janeiro, Belo Horizonte e Salvador, um desfile dedicado ao orixá da Comunicação, um sucesso que até hoje repercute em sua loja, a Acre: o Exu Motoboy (tem até fotinha do presidente Lula com o famoso boné). Foram diversas performances para confrontar uma intolerância mal disfarçada de zelo moral. 

Esse contra-ataque não é mera performance. Conto aqui, para terminar, uma história ocorrida em Campina Grande, na Paraíba, pode ilustrar bem: na cidade, durante mais de 25 anos e no período do Carnaval, aconteceu o encontro da Nova Consciência. Ali, centenas de pessoas de religiões variadas discutiam práticas meditativas, saúde, ecologia, filosofias orientais.

O fortalecimento do encontro fez com que grupos evangélicos passassem também a realizar cultos próximos aos eventos da Nova Consciência. Com apoio de prefeituras e empresários locais, os cristãos passaram a dominar cada vez mais o espaço público, enquanto a programação na NC seguia para espaços fechados. 

No período da pandemia, o encontro, é claro, passou a ser online. Mas nunca mais houve uma edição presencial. E hoje, em Campina Grande, acontece, no Parque do Povo, o encontro da Consciência Cristã.

Fonte: https://www.intercept.com.br/2025/06/19/exu-te-ama-e-esta-voltando-grupos-afro-religiosos-confrontam-intolerancia-evangelica/

sexta-feira, 4 de julho de 2025

Como instituir o obscurantismo

247 - A Suprema Corte dos Estados Unidos decidiu que pais de crianças e adolescentes norte-americanos têm direito de retirar seus filhos de aulas com a temática LGBTQIA+ em livros infantis, caso esses adultos tenham o entendimento de haver um conflito entre o conteúdo e as crenças religiosas familiares. A decisão foi proferida no caso Mahmoud et al. v. Taylor et al. e reverte entendimento do tribunal de Apelações do 4º circuito, que havia negado pedido de liminar. O caso vale para as escolas públicas do condado de Montgomery County, estado de Maryland (EUA).

De acordo com informações publicadas no Migalhas, no ano letivo de 2022-2023, a secretaria de Educação do condado aprovou livros voltados ao público infantil, de 5 a 11 anos, para promover "inclusão LGBTQIA+". A medida, aponta a reportagem, estava em sintonia com as "Diretrizes para Respeito à Diversidade Religiosa", da própria rede de ensino.

A Corte norte-americana entendeu que existe uma interferência substancial no direito constitucional ao livre exercício da religião. Pais de várias origens religiosas - incluindo católicos, muçulmanos e cristãos ortodoxos - ajuizaram ação e argumentaram que a imposição da leitura desses livros, sem possibilidade de recusa, violava seu direito de transmitir valores religiosos aos filhos.

Durante o ano letivo de 2022-2023, a secretaria de Educação do condado aprovou livros voltados ao público infantil, de 5 a 11 anos. O objetivo era promover "inclusão LGBTQIA+".

Entre os títulos, estavam obras como Prince & Knight, que celebra o casamento entre dois homens, e Born Ready, que narra a transição de gênero de uma criança.

Fonte: https://www.brasil247.com/mundo/suprema-corte-dos-eua-permite-que-pais-tirem-filhos-de-aulas-com-livros-lgbtqia

Nota: não vai demorar para o cristão exigir que tenha o direito de tirar seu filho das aulas que falem de evolução 😤.

A Falsa Solução

Baseado no texto do link https://revistaforum.com.br/mulher/2025/6/28/controle-da-pornografia-pode-transformar-cultura-do-estupro-182387.html

Escreva uma análise crítica.

Considere os seguintes pontos:

1.Não há evidências de que a pornografia induza a violência sexual.

2.O que falta é educação sexual, não censura.

Resposta do Toolbaz:

O artigo da Revista Forum, ao discutir a relação entre o controle da pornografia e a transformação da cultura do estupro, levanta uma questão crucial, porém, equivocada em sua abordagem. A premissa de que controlar a pornografia possa mitigar a violência sexual parte de uma visão simplista e, francamente, perigosa. A análise crítica do texto exige que afirmemos categoricamente: não há evidências científicas robustas que comprovem a ligação causal entre consumo de pornografia e a prática de violência sexual.

O artigo, ao invés de apresentar dados concretos que sustentem essa afirmação, parece recorrer a uma lógica falaciosa de correlação e causalidade. A existência de pornografia em uma sociedade que também apresenta altos índices de estupro não significa, automaticamente, que uma seja causa da outra. Talvez a correlação esteja atrelada a fatores sociais e culturais muito mais complexos, como a desigualdade de gênero, a falta de educação sexual e a banalização da violência contra as mulheres.

O foco na censura como solução ignora completamente a necessidade premente de educação sexual integral e abrangente. Em vez de buscar o silenciamento de um conteúdo, por mais questionável que possa ser, devemos investir na construção de uma sociedade que compreende o consentimento, respeita os limites corporais e combate ativamente a cultura da violência sexual. A proibição da pornografia, além de ser ineficaz – considerando a facilidade de acesso a ela na era digital – é um ato de censura que limita a liberdade de expressão e pode até mesmo ser contraproducente. A tentativa de controlar o acesso a determinado material pode criar um mercado negro ainda mais perigoso e difícil de monitorar, sem mencionar o fato de que a proibição frequentemente gera curiosidade e, em alguns casos, até mesmo excitação.

A verdadeira raiz do problema não está na pornografia em si, mas num sistema que naturaliza a opressão feminina e normaliza a violência sexual. A educação sexual, por sua vez, deve ser inclusiva, abrangente e abordar temas como consentimento, respeito mútuo, gênero, afetividade e saúde sexual. Deve também desconstruir estereótipos sexistas presentes em nossa cultura e capacitar jovens a tomarem decisões livres de coerção e violência.

Em suma, o artigo da Revista Forum, ao sugerir o controle da pornografia como solução para a cultura do estupro, apresenta uma visão redutiva e simplista do problema. A luta contra a violência sexual requer um compromisso com a educação, a conscientização e a transformação de estruturas sociais profundamente enraizadas, em vez de soluções superficiais e repressoras como a censura. A prioridade deve ser o empoderamento feminino, a construção de uma cultura de respeito e a responsabilização dos agressores, e não a perseguição obsessiva a um sintoma – a pornografia – enquanto se ignora a doença – a cultura do estupro.

Criado com Toolbaz.

Nota: a reportagem apresenta um estudo conduzido por um partido conservador e o estudo de uma única revista.

PS: A pornografia (e a prostituição) não existiria nem faria tanto sucesso se o ser humano não vivesse em uma sociedade tão repressora, se não vivesse uma vida tão frustrante. Uma vida cheia de recalque, sem poder expressar livremente as pulsões e as libidos.

quinta-feira, 3 de julho de 2025

Milícia evangélica

A Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) atingiu a marca de 20 mil “capelães” atuando dentro de batalhões e unidades das polícias militares e civis em todo o Brasil. Em São Paulo, a UFP, ou Universal nas Forças Policiais, está presente fisicamente no dia a dia de todas guarnições da Polícia Militar, com seus capelães travando contato diário com todos os policiais em ação no estado.

A informação acima foi transmitida, no último dia 10 de fevereiro, pelo pastor Roni Negrereiros, ex-major da PM do Maranhão e atual comandante nacional da UFP, na Universal do bairro do Brás, região central da capital paulista, a 2,5 mil novos policiais militares de São Paulo que haviam tido seu batismo na corporação atuando na Operação Verão 2024/2025.

Na ocasião, os milhares de policiais – de soldados a coronéis – ficaram 12 horas sob os cuidados e as palestras dos pastores, capelães e bispos da Universal.

Em suas páginas na internet, a própria Universal não se furta de informar do que se tratava tal evento, de como a igreja de Edir Macedo participa da rotina operacional da força pública paulista. O encontro durou cerca de doze horas, das 7h às 19h, e serviu para realizar o processo de ‘Escolha de Vagas’, em que eles foram classificados em todas as unidades, tanto na capital como no interior

Em dado momento, ao longo das 12 horas, o comandante Negreiros informou o que segue (os destaques foram inseridos pela reportagem do DCM):

“Nós temos, aproximadamente, 20 mil capelães no Brasil dentro das polícias. Em todas as unidades policiais de São Paulo, (para as quais) vocês serão classificados hoje, nós temos capelães, inclusive na Corregedoria, inclusive no Presídio Militar Romão Gomes.”

Capelão é o profissional responsável por prestar assistência espiritual e social em hospitais, presídios, unidades militares e comunidades terapêuticas, públicas ou privadas, respeitando (em teoria) as crenças individuais. São sacerdotes designados a levar conforto espiritual a grupos de pessoas vivendo sob alguma condição específica.

Quer dizer: a Igreja Universal do Reino de Deus possui uma divisão de 20 mil capelães apenas inseridos em batalhões, guarnições, delegacias e campos de treinamento das forças policiais brasileiras.

A título de comparação, de acordo com balanço publicado pela CNBB (Confederação Nacional de Bispos do Brasil) em 2023, a Igreja Católica possui, em todo país, um total de 22,1 mil padres. Já o número de padres, bispos, cardeais e capelães somados não chega a 25 mil.

O estado de São Paulo é uma das unidades da federação em que a IURD alcança o maior grau de penetração em todo país. No último dia 12 de maio, por exemplo, a PM-SP celebrou os 70 anos da Polícia Feminina. Na capital, a celebração ocorreu dentro de um templo da Universal.

Em todo o estado, na data referida, a Universal promoveu encontros com seus bispos e capelães em batalhões, no Comando de Policiamento da Capital (COPOL) e na Escola Superior de Sargentos, entre outras unidades.

Também foram organizados pela igreja cerca de 40 cafés comemorativos, reunindo policiais da capital e do interior. Um dos destaques dessa programação foi o encontro realizado no Espaço Immensità, no bairro de Santana, zona norte da capital, que reuniu 600 mulheres policiais.

Já em São Bernardo do Campo, no ABC paulista, no dia 17 de junho deste ano, a Câmara Municipal instituiu o “Dia da Capelania Universal nas Forças Policiais”.

Agora, o braço policial da IURD tem um dia para chamar de seu no calendário oficial de São Bernardo do Campo. O projeto que deu origem à lei é de autoria do vereador Bispo João Batista, da Universal do Reino de Deus e do partido por ela controlado, o Republicanos, o mesmo do governador Tarcísio de Freitas.

Na cerimônia em homenagem à IURD realizada por ocasião da aprovação da lei, estiveram presentes 70 capelães da UFP. Os trabalhos foram abertos com uma apresentação do coral da Polícia Militar do Estado de São Paulo.

O DCM vem ao longo dos últimos anos exibindo o crescente grau de penetração da Universal nas forças de segurança brasileiras (em especial, paulistas), que por lei deveriam ser laicas.    

No dia 23 de julho do ano passado, por exemplo, levantamento feito por este site de notícias apontou que a Polícia Militar do Estado de São Paulo concedeu, pelo menos, 20 medalhas, diplomas ou honrarias à Igreja Universal do Reino de Deus do início de 2023 até junho de 2024. Uma delas foi a registrada em imagem abaixo, concedida pelo secretário de Segurança Pública, Guilherme Derrite, no dia 3 de fevereiro de 2023.

Já no dia 31 de julho de 2024, o DCM informou que a Igreja Universal participa de cursos de formação de policiais e do Exército em pelo menos 10 estados.

Um deles é São Paulo, onde aconteceu, em um templo da Igreja Universal na cidade de Diadema, no dia 18 de junho daquele ano, a Cerimônia de Formatura dos Policiais Militares do Programa Educacional de Resistência às Drogas e à Violência.

Na ocasião, os pastores deram palestras e entregaram livros de autoria do bispo Edir Macedo a mais de 1.000 alunos policiais.

Um ano antes disso, no dia 30 de julho de 2023, o DCM informou que um grupo formado por 700 igrejas evangélicas estava (e está até hoje) vendendo bíblias timbradas com o símbolo da PM-SP e ofertando seminários em quartéis para cabos, soldados e oficiais da PM-SP.

Por meio da Associação dos Policiais Militares Evangélicos do Estado de São Paulo, essas denominações promovem palestras semanais em, pelo menos, 60% dos quartéis da PM paulista, momentos em que aproveitam para comercializar, por meio de suas lojas físicas e virtual, bíblias personalizadas da PM-SP e dos Bombeiros, livros evangelizadores (inclusive alguns de autoria do bispo Edir Macedo, chefe da Universal) e também o periódico “Pão Diário”, com notícias evangélicas. Tudo por meio de convênios não oficiais de colaboração voluntária das igrejas ao Estado de São Paulo.

O emprego do símbolo da PM-SP em um produto que é comercializado por uma entidade privada é um procedimento que contraria o Código Penal, que, em seu Artigo 296, determina:

Art. 296 – Falsificar, fabricando-os ou alterando-os:

I – selo público destinado a autenticar atos oficiais da União, de Estado ou de Município;

II – selo ou sinal atribuído por lei a entidade de direito público, ou a autoridade, ou sinal público de tabelião:
Pena – reclusão, de dois a seis anos, e multa.

§ 1º – Incorre nas mesmas penas:

[…]

III – quem altera, falsifica ou faz uso indevido de marcas, logotipos, siglas ou quaisquer outros símbolos utilizados ou identificadores de órgãos ou entidades da Administração Pública. (Incluído pela Lei nº 9.983, de 2000).

O advogado criminalista André Lozano Andrade, membro da Frente Ampla Democrática pelos Direitos Humanos (FADDH), explica: “Os símbolos das corparações públicas não podem ser utilizados para fins particulares, especialmente em produtos postos à venda por entidades privadas. O Código Penal dispõe que tal prática constitui crime. Quem produz e comercializa esta bíblia está incorrendo em crime”.

Dentro da Polícia. Já faz mais de dois anos. Ninguém poderá dizer que foi por falta de aviso.

Fonte: https://www.diariodocentrodomundo.com.br/exclusivo-universal-toma-todos-os-quarteis-da-pm-de-sp-com-cerimonias-e-livros-de-edir/

Istambul sem diversidade

A polícia da Turquia prendeu mais de 50 pessoas em Istambul durante uma tentativa de realização da Parada do Orgulho LGBTQ+, que segue proibida no país desde 2015 por decisão do governo de extrema direita do presidente Recep Tayyip Erdogan. A informação foi confirmada pela Ordem dos Advogados da cidade, que denunciou as detenções como arbitrárias e ilegais.

“Hoje, em Istambul, a Marcha do Orgulho, que se tentou realizar, foi alvo de uma intervenção ilegal por parte das forças de segurança. Mais de cinquenta pessoas — entre elas colegas nossos que são membros natos de nossa Assembleia — foram submetidas a tortura e maus-tratos”, declarou o Centro de Direitos Humanos da Ordem dos Advogados, em publicação na rede X.

No sábado (28), jornalistas da agência AFP registraram prisões de manifestantes perto do distrito central de Ortaköy, uma das regiões onde grupos tentavam se reunir para dar início à marcha.

Por muitos anos, a Parada do Orgulho de Istambul foi uma das maiores celebrações LGBTQ+ da região, reunindo milhares de pessoas no centro da cidade. Mas, desde 2015, qualquer tentativa de realizar o evento é barrada pelo governo, hoje comandado pelo presidente Recep Tayyip Erdogan — no poder desde 2003, primeiro como primeiro-ministro e, depois, como chefe de Estado.

Erdogan lidera a Turquia com um discurso ultraconservador, aliado a um partido islâmico moderado, o Partido da Justiça e Desenvolvimento (AKP), que domina a política turca há mais de duas décadas.

Para o governo, manifestações do movimento LGBTQ+ são vistas como ameaça aos “valores morais” e à “estrutura da família”. 

Neste ano, o governador de Istambul, Davut Gül, aliado direto de Erdogan, reforçou a proibição: “Esses chamados, que minam a paz social, a estrutura familiar e os valores morais, são proibidos”, escreveu na rede X, na véspera da marcha.

Praça Taksim cercada e manifestantes perseguidos

A Praça Taksim — ponto histórico de manifestações e protestos na maior cidade do país — amanheceu bloqueada pela polícia no sábado. Vídeos que circulam nas redes mostram pequenos grupos tentando driblar o cerco. Em um deles, uma manifestante corre para escapar da prisão enquanto grita: “Nós não desistimos, viemos, acreditamos, estamos aqui”, acompanhada de outras pessoas.

Apesar de a homossexualidade não ser crime na Turquia, a homofobia é generalizada — e chega até o discurso oficial do governo. Erdogan, por exemplo, costuma se referir a pessoas LGBTQ+ como “pervertidos” e acusa o movimento de atacar os “valores da família turca”.

Enquanto isso, Budapeste desafia proibição

A repressão em Istambul contrasta com o que aconteceu na Hungria. Neste sábado, em Budapeste, cerca de 200 mil pessoas foram às ruas na Parada do Orgulho, desafiando a tentativa do governo ultraconservador de Viktor Orbán de proibir o evento. Foi o maior público já registrado na história da marcha na capital húngara.

Fonte: https://revistaforum.com.br/lgbt/2025/6/29/policia-turca-prende-mais-de-50-pessoas-antes-de-parada-do-orgulho-proibida-em-istambul-182427.html