As bruxas de Jundiaí

No ano de 1754 em Jundiaí, Thereza Leyte (mãe) e Escolástica Pinta da Silva (filha) foram acusadas pelo tribunal do Santo Ofício da Justiça Eclesiástica de terem feito um pacto com o diabo, que teria acabado na morte do primeiro marido da filha, Manoel Garcia. O óbito seria resultado de feitiçarias realizadas pela dupla.

A Inquisição - um movimento da Pontifícia Católica, a fim de combater ameaças ao Cristianismo - apesar de ter tido seu epicentro na Europa desde o século 12, também conseguiu chegar ao Brasil no começo do período colonial.

A atividade no Brasil se consolidou depois do estabelecimento do Tribunal do Santo Ofício, que recebia visitas exclusivas de portugueses inquisitores, responsáveis por investigar comportamentos e práticas que se desviavam dos estabelecidos pelo catolicismo.

Esta história foi resgatada pela pesquisadora e filóloga Narayan Porto durante a pesquisa de mestrado Feitiçaria paulista: transcrição de processo-crime da Justiça Eclesiástica na América portuguesa do século 18, comentada no Jornal USP.

A pesquisa teve como base manuscritos originais da Cúria Metropolitana de São Paulo, que traziam um processo criminal que envolvia as duas mulheres, revelando a história das supostas feiticeiras. O trabalho também buscou esclarecer como o Tribunal do Santo Ofício agia na América portuguesa, focalizando a sua atuação no Brasil Colônia.

A perseguição

As conspirações contra essas mulheres começaram quando Manoel Garcia voltou adoecido de uma viagem para Goiás. Desse modo, os parentes do homem incriminaram a esposa e a sogra de terem conjurado a doença através de bruxarias, a fim de pegaram alguns bens dele que estavam em disputa com os familiares, segundo o que foi registrado no processo, que data de 1754, oito anos depois da morte de Garcia. 

O estudo explicou como a bruxaria era vista naquela época, sendo repudiada e as acusações, quase sempre, usadas como forma de vingar alguma pessoa. A intenção dos parentes de Manoel Garcia seria assumir a posse de seus escravos após sua morte.

Para isso, eles bolaram um plano com um escravo negro conhecido como feiticeiro para espalhar os boatos de que Thereza e Escolástica estavam envolvidas em técnicas de feitiçaria para morte do homem, que, na verdade, teria sofrido de lepra.

As práticas mencionadas nos documentos acusaram a esposa desse homem de causar feridas em suas pernas e cegueira apenas ao tocá-lo. A mulher também teria causado dores estomacais após mexer com as mãos em um prato de comida dele.

Além disso, o tribunal considerou que a mulher teria feito um "feitiço enterrado", como era chamado na época, após encontrarem os sapatos e as vestimentas de Garcia enterrados em frente à porta de sua casa.

Através desses registros, foi colocado à mesa a situação fragilizada em que as mulheres da época enfrentavam, ao terem todos os seus atos perseguidos e facilmente podendo serem comparados com técnicas demoníacas. Neste caso, as provas não foram  suficientes para condenar as duas mulheres, que foram absolvidas do caso.

Fonte: https://aventurasnahistoria.uol.com.br/noticias/reportagem/bruxas-de-jundiai-a-insolita-saga-das-mulheres-que-foram-acusadas-de-feiticaria-no-seculo-18.phtml

O Deus [babaca] de Abraão

Athana [Radical Goddess Thealogy] escreve de forma provocante que Jeová [Yahweh], Deus Pai [dos Cristãos] e Alá [Allah] são o mesmo Deus e lista características em comum que essa Babaquíssima Trindade se assemelham.

Eis a comparação, tal como Athana descreve:

Todos as três amam a guerra.

Todos os três são violentamente ciumentos.

Todos os três orgulhosamente admitem que são violentamente ciumentos.

Todos os três vão cortar sua cabeça se você adorar qualquer outro deus além deles.

Todos os três dizem que a escravidão é boa e elegante.

Todos os três dizem que as mulheres são más e sujas.

Todos os três permitem que homens tenham várias esposas.

Todos os três permitem apenas padres do sexo masculino, nenhuma mulher.

Todos os três dizem que sexo é sujo.

Todos os três exigem que os adúlteros sejam apedrejados até a morte.

Todos os três dizem que os corpos humanos são maus.

Todos os três dizem que o prazer é mau.

Todos os três amam a hierarquia - os homens primeiro, os animais por último.

Todos os três aprovam apenas a ditadura, nunca a democracia.

Todos os três têm o mesmo elenco de personagens em suas 'histórias'.

Todos os três resolvem problemas com guerra e violência.

Todos os três são chamados de divindades “abraãmica”.

Todos os três nasceram da mesma religião primitiva do deserto.

Todos os três residem nos céus, fora do alcance dos humanos.

Todos os três têm barbas longas e brancas.

Original: http://godmotherascending.blogspot.com/2006/07/introducing-glorious-yaj.html

Traduzido [com edições] com o Google Tradutor.

Vamos falar de quadrinhos?

Quem sabe

O super-homem venha nos restituir a glória

Mudando como um deus o curso da história

Por causa da mulher

Super Homem - Gilberto Gil

O Brasil é um país extremamente atrasado. Até seu conservadorismo é mais atrasado do que o conservadorismo que vigora no mundo. Enquanto os países europeus e o Tio Sam olham para um projeto de futuro, o Brasil tem os pés fincados na Idade Média. Nossa economia ainda é basicamente estruturada na monocultura. Nós falamos tanto no Afeganistão e no Talibã e não damos conta do fundamentalismo religioso cristão fomentado pelos pregadores televangelistas.

Um bom exemplo disso é a polêmica e controvérsia gerada pela postagem do Maurício Souza, jogador de vôlei que, pelas postagens que publica, pode ser caracterizado como um "bolsominion", a saber, uma pessoa tão ignorante, tacanha , intolerante e preconceituosa quanto o presidente fascista e genocida.

Mauricio Souza fez uma postagem criticando o quadrinho onde o filho do Super-Homem se declara [ou se demonstra] bissexual.

Eu fico pasmo em ver comentários e postagens no LinkedIn querendo explicar e justificar a homofobia do Maurício, dizendo que é "apenas a opinião dele". Outros, piores, clamam pela "liberdade de expressão". Esse tipo de clamor é falso, essa gente só defende a "liberdade de expressão" quando é para defender os interesses deles.

Basta dar uma visitada nos inúmeros sites de agências de notícias brasileiras, ou nos sites que são nitidamente fundamentalistas cristãos para ver a insanidade sobre a "Agenda LGBT" e o perigo da "Ideologia de Gênero".

Na concepção de mundo dessa gente, uma pessoa só é ser humano se for homem, heterossexual, branco e cristão. Quando pessoas são perseguidas, presas, torturadas e mortas apenas por serem diferentes do padrão, então não é o caso de ser apenas a opinião de um mentecapto.

Eu aqui explorei a Mulher Maravilha e citei brevemente o Super-Homem. Assim como outros produtos culturais, as Histórias em Quadrinhos fazem parte da Indústria de Comunicação de Massa e vão refletir a sociedade e a época. A percepção e inclusão de personagens LGBT nas HQ é resultado da luta dessa comunidade para terem seus direitos reconhecidos e respeitados. Gente de mentalidade tacanha e preconceituosa sequer reconhecerá que sua situação dentro da sociedade é privilegiada, muito dificilmente gente assim terá empatia com pessoas socialmente vulneráveis.

Eu sei que é uma enorme heresia, mas como aficionado de HQ e conhecedor de sua história, eu tenho que dizer que o Super-Homem foi baseado na ideia do Uber Man, que foi apropriada e distorcida pelo Nazismo.

Além-homem, ou super-homem é o termo originado do alemão Übermensch, descrito no livro Assim Falou Zaratustra (Also sprach Zarathustra), do filósofo alemão Friedrich Nietzsche, em que explica os passos através dos quais o homem pode se tornar um 'além-homem' (homos superior, como no inglês Beyond-Human a tradução também pode ser compreendida como Além-do-humano).

Através da transvaloração de todos os valores do indivíduo;

Através da sede de poder (vontade de potência), manifestado criativamente em superar o niilismo e em reavaliar ideais velhos ou em criar novos.

E, de um processo contínuo de superação. - Wikipédia.

Förster-Nietzsche era casada com um proeminente nacionalista e antissemita alemão, Bernhard Förster, e retrabalhou escritos inéditos de Nietzsche para se adequar à ideologia de seu marido, muitas vezes de maneiras contrárias às suas opiniões expressas, que estavam fortemente e explicitamente opostas ao antissemitismo e nacionalismo. Através de edições de Förster-Nietzsche, o nome de Friedrich tornou-se associado com o militarismo alemão e o nazismo, mas estudiosos posteriores do século XX vêm tentando neutralizar esse equívoco de suas ideias. - Wikipédia.

O Super-Homem [personagem da DC Comics] foi criado por volta da década de 40, século XX e é inevitável ver o personagem como uma propaganda de guerra do governo [senão do próprio governo] dos EUA. O que se ignora é que, antes de entrar na Segunda Guerra Mundial, existiam partidos e organizações nazistas nas terras do Tio Sam.

O nascimento do fascismo americano é quase impossível de identificar dentro do contexto da história. O movimento fascista americano na década de 1930 e no início da década de 1940, até recentemente, foi sem dúvida a tentativa mais organizada de trazer o nazismo para a vanguarda da sociedade americana. Embora não seja a primeira organização pró-nazista americana, o Bund germano-americano foi uma das mais bem-sucedidas. O Bund foi fundado em 1936 com o objetivo de capacitar os cidadãos germano-americanos para espalhar a ideologia nazista nos Estados Unidos e criar uma contraparte americana para o Partido Nazista Alemão. - National World War Museum.

Então não é mera coincidência que os EUA seja a terra do fundamentalismo cristão, da supremacia branca, da direita alternativa, do racismo e da xenofobia.

Outro personagem criado na época foi Batman. Outro personagem de HQ que gera inúmeras análises e comparações. Enquanto Super-Homem é a representação do governo americano, Batman é a representação dos aparatos de repressão social. Enquanto Super-Homem é o Estado indiferente, Batman é o cidadão médio comum que busca por reparação, mesmo que por meios questionáveis.

Coube a Frank Miller colocar ambos os personagens em conflito, no "Cavaleiro das Trevas", muito mal e porcamente aproveitado para o filme "Batman vs Superman: Dawn of Justice", no qual mistura trechos dos quadrinhos "The Death of Superman".

Na obra de Frank Miller, Super-Homem tem traços nitidamente fascistas, Batman faz o papel do vigilante, aquele que "faz a justiça" com as próprias mãos, se necessário. A Polícia Americana é bem conhecida por sua violência desnecessária e desmedida, algo que tem sido imitado pela Polícia Brasileira. Os alvos são sempre os pobres, os negros e a periferia. Isso é praticamente fascismo. Então Batman não combate Super-Homem porque ele é um fascista, mas porque suas ações estão atingindo a camada da população privilegiada: homem, branco, heterossexual e cristão.

A sociedade tem determinados padrões. Pessoas que se encaixam nesses padrões são privilegiadas. Pessoas que saem do padrão compõem a parcela dos socialmente vulneráveis. Pessoas cujos direitos são negados. Pessoas que são oprimidas, reprimidas e perseguidas. A mesma gente que fala em "liberdade de expressão" ou outro direito, nega a essas pessoas os mesmos direitos. Nega-se o direito de escolher sua religião. Nega-se o direito de escolher sua orientação/preferência sexual. Nega-se o direito de inserção social. Nega-se o direito de ter reconhecida sua forma de amor. Nega-se o direito da vida, da liberdade e da segurança. Nega-se sua humanidade.

Mauricio certamente gosta mais desse Super-Homem.

O prazer é sagrado

Por vários dias, venho pensando em escrever sobre sexo. (Isso parece adequado ou loucura para alguém que está prestes a dar à luz, não?) Algumas coisas despertam meu devaneio.

(1) Uma conversa recente com um amigo próximo que me lembrou, mais uma vez, quantos casais de longa data não estão fazendo sexo e como fico surpresa cada vez que ouço algo assim.

(2) Vários artigos e tópicos de comentários recentes sobre o documentário Orgasmic Birth .

(3) A excelente cobertura contínua de Jason da dimensão pagã da luta pelo casamento gay; em particular, seu excelente argumento de que proibir legalmente o casamento do mesmo sexo é uma violação da liberdade de expressão religiosa dos pagãos.

O Paganismo é, em sua forma mais coesa, uma família de tradições (ou práticas) religiosas (ou espirituais) com alguns pontos de vista ou práticas em comum. Nenhuma das religiões pagãs é a religião do livro; via de regra, não somos doutrinários. Portanto, não existe uma visão pagã sobre sexo ou sexualidade, e certamente nenhuma visão é prescrita. Nossas opiniões sobre sexo e sexualidade são tão variadas quanto nós.

Ao mesmo tempo, temos a tendência de ser libertários e não convencionais, ou nos imaginamos como tal, por isso visões individuais pagãs sobre sexo muitas vezes vai ficar fora do mainstream. Um exemplo, apontado pela postagem de Jason, é que a cultura dominante é heteronormativa; isto é, há uma crença cultural generalizada de que a heterossexualidade deve ser preferida à homossexualidade ou bissexualidade, principalmente por razões morais. (Mesmo aqueles que argumentam que a heterossexualidade é melhor porque é mais natural estão, no fundo, geralmente apresentando um argumento moral.) Os pagãos, por outro lado, tendem a evitar a heteronormatividade. Não valorizamos a heterossexualidade mais do que outras expressões da sexualidade; não achamos que seja melhor ou mais natural do que qualquer outra coisa. Os wiccanos costumam citar essas palavras na Carga da Deusa - "todos os atos de amor e prazer são meus rituais" - para deixar claro .

As pessoas são atraídas pelo Paganismo em parte porque ele não condena visões não convencionais sobre sexo e até acolhe essas visões? Sei que eu sou. Minhas próprias opiniões sobre sexo, e minha própria experiência do sexo, se encaixam em uma visão de mundo pagã; eles não se encaixam nas doutrinas confinadas da igreja em que fui criada. Ao mesmo tempo, muitas vezes me sinto como um estranha na cultura dominante em geral [snip].

Na tradição de cura que estudo, a energia sexual é apenas uma manifestação de energia ou força vital. Nas culturas anti-sexo e puritanas, nas quais somos encorajados desde muito jovens. Ao bloquear, ocultar e repudiar a energia sexual, estamos literalmente bloqueando, escondendo e negando nossa força vital. O resultado é doença física, emocional, psicológica e espiritual. O resultado é a desconexão da terra e uns dos outros: dor, isolamento, alienação, vício. Estes são os resultados de viver em uma cultura onde a expressão sexual é permitida ou endossada apenas dentro de normas muito estreitas, e onde a autonomia sexual não tem valor algum.

A razão para apoiar o casamento entre pessoas do mesmo sexo é porque vivemos em uma nação supostamente secular, sem religião alguma, na qual os adultos têm direitos iguais e proteção legal. Mas não me casei porque acredito que a instituição do casamento impõe restrições estreitas sobre o que é moral e socialmente aceitável, e que essas restrições são prejudiciais. Mesmo se afrouxarmos um pouco as restrições para permitir que casais do mesmo sexo se casem - e acho que devemos fazer pelo menos isso, porque a vida e o bem-estar das pessoas estão literalmente em jogo - não estamos desafiando muitos aspectos do casamento tradicional isso deveria ser desafiado. Não tenho problemas com a escolha da monogamia por um casal, por exemplo, mas tenho problemas com um sistema social que remove a maior parte do significado dessa escolha, tornando-a normativa.

(Parcerias reais do mesmo sexo fazem desafiar a norma da monogamia muito mais do que as parcerias do sexo oposto; a monogamia tem menos probabilidade de ser uma expectativa de longo prazo para casais do mesmo sexo, quer se considerem casados ​​ou não, do que para casais heterossexuais. Não quero alegar que o casamento entre pessoas do mesmo sexo não seja altamente transgressivo, e no bom sentido. Claramente é, ou as pessoas não ficariam tão preocupadas com isso. Também não acho que a monogamia seja melhor ou pior do que o poliamor. Eu valorizo ​​a honestidade consigo mesmo e com o parceiro acima de tudo. Minhas próprias escolhas têm variado em momentos diferentes da minha vida e com os diferentes relacionamentos, e meu único arrependimento é quando deixei de ser honesto, de incorporar integridade.)

Todos os atos de amor e prazer são Meus rituais. "Todos os atos de amor e prazer" é uma rubrica ampla. Agradeça e sinta prazer na expressão da força vital em suas mais amplas e variadas formas: sexo e dança, nadar em fontes termais, receber uma massagem, rir ou chorar com seu melhor amigo, comer uma refeição deliciosa, respirar o ar da montanha, plantar um jardim, recebendo beijos descuidados de seu pit bull, olhando para a lua, estando presente com suas emoções, dando à luz seu bebê, fazendo arte, adormecendo sob as estrelas. Sinta. Nem sempre é fácil. Nós nos impedimos de sentir prazer. Mas o prazer é uma coisa sagrada. Então pratique.

Original: http://attheendofdesire.blogspot.com/2008/12/pleasure-is-holy-thing.html [site invadido]

Traduzido [com edições e cortes] com o Google Tradutor.

Prazer e beleza

Encarnar em um corpo humano é conhecer o prazer primoroso. Eu imagino que quando as almas escolhem encarnar, elas o fazem principalmente porque querem vestir um corpo e sentir a exuberância de ser humano: de carne sobre carne, de nadar em água fria em um dia quente de verão, de comer chocolate e morangos, de dança e ioga, de acariciar o pelo macio de um animal, de fazer e testemunhar arte, de aquecer diante de uma fogueira, de banhos de lama e fontes termais, de cheirar incenso e flores, de mordiscar a coxa gorda de um bebê.

Para nós, Pagãos, toda glória está na encarnação. Não honramos o ascetismo, a castidade ou a moderação. Não há razão para negar os prazeres da carne. Todo sexo mutuamente consensual e prazeroso é sagrado. Todas as variações da forma humana são adoráveis ​​e amadas. Nossos sacramentos incluem cuidar de si e do seu corpo, do corpo uns dos outros, dos animais, das crianças e da terra. Buscamos o prazer em comer e cagar, em chorar e sangrar, em fazer sexo e dançar, dormir, fazer alongamentos, respirar.

Fazer a beleza é uma coisa sagrada: plantar uma flor, preparar um altar, recolher lixo, esculpir um brinquedo, varrer um alpendre, cozinhar uma refeição ou pintar um quadro. Praticamos dar testemunho da beleza dos outros. Se eu não pudesse fazer nada mais do que refletir de volta para meu filho a beleza que brilha em seu rosto e em todo o seu ser, então tenho sido uma boa mãe.

Não é necessariamente fácil. Eu reclamo às vezes. Tenho o hábito de fazer julgamentos negativos. Eu deixo ideias sobre o que está errado e meu autojulgamento turvar minha visão do que é verdadeiro, certo, belo e sagrado. Às vezes, nego ao meu corpo o que ele precisa. Preocupo-me com o mato do jardim, a poeira da casa, a forma do meu corpo, a incerteza do meu caminho na vida. Digo a mim mesma que não tenho tempo para me divertir, ou que não mereço, ou que deveria estar fazendo algo diferente do que estou fazendo. Devemos estar vigilantes contra a abnegação e abnegação.

A chamada é sempre para me abrir para o que é, para fazer um pequeno pedaço de terra bonito e vivo, para desfrutar dos prazeres que me são dados todos os dias, para amar minha vida e torná-la santa, deliciosa e boa. Para se voltar para mim. Para abraçar o mistério e a bagunça. E para agradecer pela boa terra verde, sustentadora e cheia de delícias.

Original: http://attheendofdesire.blogspot.com/2009/06/pagan-values-pleasure-and-beauty.html [site invadido]

Traduzido com o Google Tradutor.

O corpo pagão

Para os pagãos, o corpo humano é sagrado, uma expressão do divino. Mas vivemos em uma cultura dominante que desrespeita o corpo. Não podemos evitar ser afetados. O que significa experimentar o próprio corpo como pagão? Como podemos curar nossos corpos dentro de uma cultura que os desvaloriza? Como podemos criar um novo valor?

Muitos pagãos entendem que o corpo é mais do que apenas uma coisa física, a anatomia grosseira. Quer viajemos no astral, trabalhemos com os chakras, leiamos auras ou fixemos e aumentemos a energia, reconhecemos a realidade dos corpos etéricos, corpos energéticos - a anatomia sutil.

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Dentro de um sistema de crença pagão, então, não estamos falando sobre "o corpo", mas sobre corpos. Parte do desenvolvimento de habilidades em magia envolve aprender a sentir os reinos mais sutis. Felizmente, como vivemos em uma era pós-moderna, temos a sabedoria de outras tradições para nos ajudar.

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Nossos corpos não são menos sagrados por serem temporais, por terem nascido e morrido. Eu evito qualquer sistema de crença que classifique o corpo físico menos do que "espírito" por causa da morte inevitável do primeiro. Uma vez li um poema sobre a santidade das coisas frágeis e temporárias. sim. A doença é tão sagrada quanto a saúde. Pureza é um falso ideal que odeia o corpo. Estamos uma bagunça, todos nós - terrenos, sangrentos, quebrados.

Original: http://attheendofdesire.blogspot.com/2006/04/pagan-body.html [site invadido]

Traduzido [com edições e cortes] com o Google Tradutor.

A perna do saci

Todo ano, em 31 de outubro, a Mídia redescobre que bruxas existem. Aqui, nas terras tupiniquins, o Halloween/Samhain não tem o mesmo impacto comercial e cultural como existe nos Estados Unidos e Europa, mas mesmo assim é a nítida influência da cultura enlatada de Hollywood.

O brasileiro, uma criatura contraditória por essência e natureza, chegou a criar o Dia do Saci nessa mesma data.

"Em 2003, o deputado Aldo Rebelo Figueiredo, hoje no partido Solidariedade (SD), propôs o projeto de lei federal nº 2762/2003, com objetivo de declarar o 31 de outubro o Dia Nacional do Saci-Pererê..."

Leia mais em: https://guiadoestudante.abril.com.br/estudo/halloween-entenda-os-motivos-do-dia-das-bruxas-ser-dia-do-saci-no-brasil/

Vale a pena repetir um trecho de um texto meu:

"Em outubro, eu fico preparado para ouvir as mesmas ladainhas reclamando que Halloween é festa americana, é imperialismo, que "nós" devemos celebrar o Dia do Saci. Eu fico curioso em ver que o mesmo brasileiro que ufana de seu país, o mesmo brasileiro que desanda na pior manifestação de nacionalismo e patriotismo, que tanto reclama do Halloween, não vê problema algum nesse Natal europeu. Todos os enfeites, todas as comidas, remetem ao frio do inverno. E nós somos um país tropical. Ninguém sugere que se troque o pinheiro pelo coqueiro. Ninguém sugere que se troque as guirlandas de visco e azevinho por uma guirlanda de erva mate e café, por exemplo. Ninguém sugere que se troque o Papai Noel por Zumbi dos Palmares. Ninguém sugere que se troque as [caras] comidas gordurosas e frutas oleaginosas mais típicas do natal europeu por comidas e frutas nacionais. Ninguém [exceto eu] sugere que se troque o Natal pela Saturnália ou o nome original da celebração nos tempos pagãos."

O Brasil, tal como os Estados Unidos, cometeu genocídio e aculturamento de sua população aborígene. A nossa cultura é um enorme caldeirão de inúmeros povos, tradições e nacionalidades. Falar em "preservar a cultura brasileira" é uma contradição, pois não há um padrão cultural "brasileiro" per se. Além do que é incoerente, quando vemos a forma como o brasileiro fica ansioso pelo lançamento do mais recente enlatado hollywoodiano.

Mesmo se considerarmos a produção nacional, o cinema brasileiro só endossa o estereótipo que o exterior tem a nosso respeito. Sejamos sinceros: a produção audiovisual brasileira é dominada pelo eixo Rio-São Paulo. Produções fora desse eixo endossam o provincianismo carioca e paulistano.

Que tal festejarmos as datas, sem crises, sem culpas e sem patrulhas?