Acredita-se geralmente que Hécate era filha de Perses e Astéria, ambos titãs da segunda geração. Outros, no entanto, alegaram que ela era filha de Zeus e Hera ou Pheraea. No entanto, outros afirmaram que ela era filha de Leto ou de Tártaro. De qualquer forma, acredita-se que Hécate não tenha sido originalmente parte de seu panteão grego, e seu culto teria se originado na antiga Trácia, ou talvez em Caria, na Anatólia (nota pessoal: Hécate pode ser originária da Frígia). Os adoradores originais de Hécate acreditavam que a deusa tinha poder sobre o céu, a terra e os mares, tornando-a uma deusa incrivelmente poderosa.
Hécate tinha o poder não apenas de conceder riqueza, boa fortuna e sabedoria àqueles a quem ela favorecia, mas também de reter esses presentes daqueles que ela considerava indignos. Ela foi homenageada por todos os deuses, incluindo Zeus. Como ela ficou do lado dos Olimpianos durante a Titanomaquia, ela foi o único membro do antigo regime que manteve seus poderes após a derrota dos Titãs.
Devido aos seus extensos poderes, Hécate foi confundida e identificada com várias outras divindades. Por exemplo, como deusa da natureza, ela foi identificada com Deméter, enquanto como deusa da Lua, ela foi identificada com Perséfone.
Infelizmente, não há muitos mitos sobre Hécate. No entanto, a deusa é mencionada no mito do rapto de Perséfone por Hades . Na verdade, ela desempenha um papel importante neste conto. Hécate é mencionada na versão do mito de Homero, que é conhecida como o Hino Homérico a Deméter.
Segundo o poeta, Hécate foi a única divindade, além do deus sol Hélios, que testemunhou o sequestro de Perséfone. Portanto, quando Deméter, a deusa da agricultura e mãe de Perséfone, iniciou a busca por sua filha, Hécate, com uma tocha acesa em cada mão, a acompanhou. Depois que Perséfone foi encontrada, Hécate se tornou sua companheira e atendente. Durante o tempo dos trágicos gregos, tornou-se comum a noção de que Hécate era uma divindade ctônica devido à sua associação com Perséfone.
Foi devido a esse mito que se formou a imagem típica de Hécate na arte. Inicialmente, ela foi representada como uma deusa de forma única em um longo manto. Em cada uma de suas mãos, a deusa segurava uma tocha flamejante, uma clara referência ao papel que desempenhou no mito do sequestro de Perséfone. Mais tarde, no entanto, ela foi representada como uma deusa de forma tripla.
Nesta representação, Hécate tem três corpos que ficam de costas um para o outro, e especulou-se que isso deveria permitir que a deusa olhasse em todas as três direções simultaneamente. Isso concorda com seu papel como uma divindade encarregada das encruzilhadas. É também devido a esse papel que pilares chamados Hecataea foram erguidos nas encruzilhadas. Esses pilares também ficavam nas portas e provavelmente serviam a uma função apotropaica (o apotropismo é todo o conjunto de rituais, símbolos, deuses, mitos que afastam a desgraça, a doença, ou qualquer outro tipo de malefícios - Wikipédia).
O poder de Hécate acabou sendo reduzido e sua esfera de influência tornou-se mais especificada. Como resultado, ela é mais lembrada como uma deusa mística associada à magia e feitiçaria. Esta transformação de Hécate foi atribuída a Atenas do século V.
Nas obras dos trágicos do século IV Sófocles e Eurípides, por exemplo, Hécate foi retratada como uma deusa da feitiçaria, enquanto apenas um século antes, ela foi retratada como uma deusa muito mais poderosa e amplificada, como visto nas obras de Ésquilo. Seu papel é reforçado pelo fato de que ela é a deusa que é mencionada com mais frequência em textos mágicos, por exemplo, os papiros mágicos gregos, bem como em tabuletas de maldição.
Fonte: https://www.ancient-origins.net/myths-legends-europe/hecate-0010707
Traduzido com Google Tradutor.
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