No Patheos, na seção Pagan, na coluna Star and Snake, Brandy Williams escreveu o artigo de título "Charles Godfrey Leland, o avô da Bruxaria".
(https://www.patheos.com/blogs/starandsnake/2022/07/charles-godfrey-leland-the-grandfather-of-witchcraft/)
Quando eu digo que Aleister Crowley é o "tio-avô" da Wica, eu estou evidentemente provocando. A Bruxaria tem seus estudiosos, mas nós podemos dizer que Charles é avô dela? Não. Infelizmente ela está errada. Em termos de estudos de e sobre a Bruxaria, Charles não foi o primeiro e, diga-se de passagem, ele escreveu sobre a tradição italiana, conhecida como Stregheria.
Uma breve biografia de Charles Godfrey Leland:
Charles G. Leland foi um estudioso americano , folclorista, humorista e autor prolífico que escreveu vários livros clássicos sobre ciganos ingleses e bruxas italianas. Estes incluem “ Restos Romanos Etruscos ”, “ Lendas de Florença ”, “ Os Ciganos ”, “ Feitiçaria Cigana ” e talvez seu livro mais famoso “ Aradia: Evangelho das Bruxas ”. Durante seu tempo, ele escreveu mais de cinquenta livros sobre diversos assuntos e escreveu inúmeros artigos para muitos dos principais periódicos. Seus escritos inspiraram nomes como “Gerald B. Gardner” e “Doreen Valiente”, assim como muitos outros pioneiros da Wicca/Bruxaria moderna. Na América, ele também é reconhecido por seu esforço para estabelecer a Arte Industrial como um ramo da educação pública.
Leland nasceu dos pais Henry Leland e Charlotte Frost Godfrey na Filadélfia, Pensilvânia, em 15 de agosto de 1824. Seu pai, Henry, era descendente de Hopestill Leland, um dos primeiros colonos brancos da Nova Inglaterra. Sua mãe, do lado da família, muitas vezes se referia a uma ancestral que havia se casado com “bruxaria”. Em suas próprias memórias, Leland escreveu: “ A opinião de minha mãe era que este era um caso muito forte de atavismo, e que o misterioso ancestral havia brotado em mim ”. Seus pais eram ambos episcopais, mas durante sua juventude se converteu ao unitarismo e criou Leland nessa crença. Seus pais estimularam sua curiosidade e ele foi exposto a uma variedade de ideologias enquanto crescia.
Poucos dias depois de seu nascimento, a velha enfermeira holandesa de Leland o carregou até o sótão de sua casa e realizou um ritual especial. Ela colocou sobre o peito dele uma Bíblia, uma chave e uma faca, e então colocou velas acesas, dinheiro e um prato de sal na cabeça dele. O propósito do rito era garantir que ele subisse na vida para ter sorte e se tornar um estudioso e um mago. Quando criança, Leland sofria de um sério ataque de uma doença semelhante à meningite, que continuou a persegui-lo durante toda a sua infância. Como resultado, ele muitas vezes parecia ser fraco, nervoso e frágil. Mais tarde, ele cresceu até um metro e oitenta e desfrutou de um estilo de vida adulto vigoroso.
Leland cresceu fascinado com folclore e magia, quando criança ele foi presenteado com histórias de fantasmas, bruxas e fadas. A família sendo próspera, viviam em uma casa que estavam empregadas, de uma (uma imigrante irlandesa) ele aprendeu sobre fadas, e de outra (uma mulher negra trabalhando na cozinha) ele aprendeu sobre Voodoo. Aos 6 ou 7 anos, Leland já conhecia a biblioteca de seus pais e era um leitor voraz; ele até memorizou os discursos de Próspero da peça de Shakespeare 'A Tempestade'. Seu interesse pelo folclore e todas as coisas ocultas ocuparia grande parte de sua vida adulta.
Depois de se formar em Princeton, seu pai financiou seus estudos de pós-graduação e enviou Leland para a Europa, onde estudou nas universidades de Heidelberg e Munique antes de passar para a Sorbonne em Paris.
Em 1869 o pai de Leland morreu, e com a herança de sua propriedade e a renda que estava gerando com a venda de seus poemas “Breitmann” , Leland abandonou o jornalismo, podendo finalmente perseguir seu interesse pelo folclore, misticismo e ocultismo. Em 1870 mudou-se para a Inglaterra e iniciou seus estudos sobre os ciganos ingleses. Com o passar do tempo conquistou a confiança do então “Rei dos Ciganos” da Inglaterra, Matty Cooper. De Cooper, Leland aprendeu a falar romani, a língua dos ciganos, mas levou muitos anos até que o povo cigano o aceitasse como um dos seus. Eles o chamavam de Romany Rye, significando um não cigano que se associa a ciganos.
Em 1883 Leland retornou à Inglaterra para continuar seus estudos sobre os ciganos. Enquanto viajava pela Europa com seus amigos ciganos, Leland também descobriu uma linguagem secreta usada por funileiros viajantes chamada “Shelta”. Durante este tempo escreveu dois livros clássicos sobre os ciganos e estabeleceu-se como a maior autoridade no assunto. Mais tarde, em 1888, Leland fundou e se tornou o primeiro presidente da Gypsy-Lore Society.
No inverno de 1888, Leland mudou-se para Florença, na Itália, onde viveu pelo resto de sua vida. Foi aqui que ele começou um estudo aprofundado de “Stregheria” ou Bruxaria Italiana. Sua maior fonte de informação veio de uma misteriosa senhora chamada “Maddalena”, que trabalhava como leitora de tarô para adivinhar a sorte nas ruas secundárias de Florença. Leland acreditava que ela era uma bruxa hereditária praticante e a empregou como sua assistente de pesquisa. Ela, por sua vez, o apresentou a outra bruxa toscana chamada “Marietta”, que também ajudou a fornecer material para sua pesquisa.
Leland estava particularmente interessado em aprender sobre antigos tratamentos médicos e rituais mágicos realizados por bruxas nas áreas rurais da Toscana. Muitos dos tratamentos que ele descobriu serem semelhantes aos usados pelas antigas civilizações etruscas dos primeiros séculos aC. Transmitidos oralmente de geração em geração, muitos desses tratamentos antigos ainda eram usados no início do século XX. Eles incluíam tratamentos comuns para sonhos, dores de dente, problemas oculares, dores de cabeça, pedras na bexiga, cólicas e quase todos os tipos de dores corporais.
Depois de algum tempo, Maddelena passou para ele mais de 200 páginas de folclore escrito, encantamentos e histórias. Mais tarde, Leland escreveu que sua memória parecia inesgotável e que os encantamentos que aprendera pareciam intermináveis. Ele também tinha certeza de que os encantamentos eram originalmente etruscos. Embora tenha demorado dez anos para fazê-lo, foi Maddalena quem acabou fornecendo a Leland o material que ele precisava para seu livro mais famoso “Aradia: Gospel of the Witches".
Leland era um colecionador prolífico e passava a maior parte de seu tempo livre coletando histórias de bruxas e comprando itens de antiguidade.
Infelizmente, Leland partiu sem completar seu trabalho na Bruxaria Italiana, mas seu legado vive através de seus livros. Até sua época, nenhum outro livro existia alegando conter material obtido diretamente de uma bruxa praticante. Seu livro “ Aradia: Gospel of the Witches ” tornou-se uma das obras mais influentes para afetar e influenciar a Wicca/Bruxaria e o Paganismo modernos. É também um dos poucos livros sobre feitiçaria a permanecer impresso por mais de cem anos.
Fonte: https://controverscial.com/Charles%20Godfrey%20Leland.htm
Traduzido (citado parcialmente) com Google Tradutor.
Não obstante sua obra seja bem documentada, sua autenticidade e suas alegações foram contestadas.
O estudo de e sobre Bruxaria está longe de ter um consenso ou teoria final.
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