Você já viu aqueles memes do Facebook falando sobre como os wiccanos não adoram ou mesmo não reconhecem Satã? Vamos conversar sobre isso.
Os wiccanos têm se diferenciado dos satanistas desde que a Wicca apareceu pela primeira vez nos olhos do público, e provavelmente por um bom motivo. A frase frequentemente citada “A feitiçaria não conserta janelas quebradas” talvez forneça algum contexto aqui. E aprendendo com a tempestade da mídia em torno do “homem mais perverso do mundo” Crowley ou mais tarde, a Igreja de Satã, [nota da casa - fundada por Anton LaVey] a decisão dos primeiros wiccanos de se distinguir do satanismo faz sentido.
Mas essa separação ainda é relevante?
Em Witchcraft for Tomorrow (1978), Doreen Valiente escreve: “Ao contrário da imagem da bruxaria desenhada pela imprensa sensacionalista, os bruxos genuínos não se entregam à 'adoração ao demônio' ou invocam Satã. Eles acreditam que sua Antiga Religião é o credo aborígine da Europa Ocidental, e muito, muito mais antigo que o Cristianismo; ao passo que 'Satã' faz parte da mitologia cristã e os 'satanistas' são apenas cristãos confusos”(pág. 20).
Curiosamente, a citação de Valiente vem do mesmo parágrafo onde ela fala sobre George Pickingill colaborando com satanistas, o que pode não ser uma surpresa para quem leu Arádia, Evangelho das Bruxas (Leland, 1899). No contexto, sua declaração parece ser baseada nos pensamentos dos fundadores da Wicca (já se desviando de fontes como Pickingill), mas é apoiada pelo Conselho Americano de Bruxas que diz: “Não aceitamos o conceito do mal absoluto, nem adoramos nenhuma entidade conhecida como 'Satanás' ou 'Diabo', conforme definido pela tradição cristã. Não buscamos poder por meio do sofrimento de outros, nem aceitamos que o benefício pessoal possa ser obtido apenas pela negação a outra pessoa ”, em seus Princípios da Crença Wiccana de 1974. Ironicamente, pelo menos para mim, esse princípio parece estranhamente auto-restrito aos estereótipos cristãos do satanismo, em oposição a promover as crenças de quaisquer contemporâneos satanistas reais dos membros do conselho.
Valiente continua em Witchcraft for Tomorrow : “O animal sagrado para [Pan / Faunus] era a cabra, que mais tarde se tornou a cabra do Sabá. Sua alegria vigorosa e desavergonhada eram naturalmente desagradáveis para os primeiros cristãos, para quem este mundo havia caído da graça e da morada do pecado. Consequentemente, ele forneceu o modelo sobre o qual o Satã com chifres e cauda foi formado”(pág. 25).
E então: “Satanismo, por sua própria natureza, só pode ser uma ramificação do Cristianismo; porque antes de adorar Satanás, você tem que acreditar nele ” (Witchcraft for Tomorrow , pg. 36).
Wiccanos posteriores também aderiram ao movimento satanista de Schrödinger, onde Satã é simultaneamente um deus pagão com chifres, mas cristão demais para que os pagãos tenham algo a ver com ele. Por exemplo, no Livro Completo de Bruxaria de Buckland (1986), ele escreve sobre o conflito entre pagãos e cristãos: “Tem sido frequentemente dito que os deuses de uma religião antiga se tornam os demônios de uma nova. Este foi certamente o caso aqui. O Deus da Antiga Religião era um deus com chifres. Então, aparentemente, era o Diabo do cristão” (pág. 4). E mais tarde na mesma página, ele acrescenta: “A acusação de adoração ao diabo, tantas vezes dirigida às bruxas, é ridícula. O Diabo é uma invenção puramente cristã [...]” (pág. 4).
Enquanto o Cristianismo e o movimento pagão eram claramente distintos ou ainda mais em conflito na época do surgimento da Wicca, hoje temos ramos da neo-Wicca que se posicionam na interseção da espiritualidade Bruxaria / Deusa e do Cristianismo. Se a Wicca cristã pode ser uma tradição válida, a Wicca satânica também não pode ser uma opção legítima? Ou não podemos pelo menos dissipar essa ideia de que Satanismo e Wicca são incompatíveis?
Afinal, Satanás é em essência o produto do reconhecimento cristão de que os pagãos antigos existiram, então talvez os pagãos modernos não estejam muito equivocados em olhar para ele em busca de inspiração.
Certamente, seu papel e imagem mudaram ao longo do tempo - de ser uma voz dissidente bem-vinda no céu de Deus ( Zacarias 3: 1 ; Jó 1: 6-8 ), para o acusador que os marginalizados oram para que Deus envie contra seus opressores no Salmo 109 : 1-6 , para o diabo vermelho com chifres infernal e enganoso popularmente associado com riqueza, ateísmo, prazer e iluminação. E da mesma forma, enquanto algumas pessoas historicamente e na sociedade contemporânea literalmente o reverenciam como um deus, os satanistas mais vocais hoje são tipicamente não-teístas inspirados pelo arquétipo de um dissidente epicurista.
É verdade que a imaginação popular tende a se fixar em exemplos de satanistas comprovadamente assassinos (ou qualquer outro comportamento criminoso que se encaixe na mitologia cristã contemporânea). Local para mim, isso paralisou o ativismo público sob a bandeira do satanismo. Mas eu gostaria de lembrar àqueles ansiosos por associar o satanismo com comportamento criminoso e assassino que a mesma correlação pode ser feita para os cristãos. Mais uma vez local para mim, vários pregadores defenderam a violência contra pessoas LGBT +. Uma vez, um colega até me disse que está apenas esperando que Deus diga a ele quando matar todos os gays, incluindo sua própria filha. E, claro, há basicamente todo o enredo do Antigo Testamento.
Mas, taxas de morte de lado, independentemente da imagem, papel ou sistema de crença que escolhemos para encontrar Satanás, eu acho que a maioria dos valores satânicos - liberdade, autonomia, curiosidade, justiça, prazer - soam notavelmente pagãos para mim. E além dos nomes, não consigo ver como ele é diferente do Deus Chifrudo que já convidamos para os círculos Wiccanos. Na verdade, eu sei que o sumo sacerdote do meu coven e outros wiccanos da era dos anos 70 costumavam se vestir como Satanás para exibir sua origem pagã.
Isso me leva de volta a Valiente, Buckland e ao Conselho Americano de Bruxas. As pessoas tendem a não oferecer conselhos contra certos comportamentos, a menos que já os estejam praticando. Então, eu suspeito que as primeiras gerações de wiccanos também estavam tentando resgatar Satanás da imaginação cristã. A cautela aconselhada por wiccanos públicos é provavelmente em parte para agradecer por que temos uma linhagem ininterrupta da Wicca ainda se espalhando pelo mundo hoje (e por que não enfrentamos o peso da histeria cristã sobre o abuso ritual satânico).
No entanto, é uma nova era. E grupos como o Satanic Temple estão lá como satanistas orgulhosos desafiando publicamente os privilégios cristãos e o dogma anti-LGBT + e anti-aborto dos grupos cristãos. Até mesmo a Igreja de Satanás tem defendido publicamente a aceitação de pessoas LGBT + (The Satanic Bible , 1969, pág. 67-68) desde os anos 60 - o cara inclui até mesmo assexuais.
Esses são valores que compartilho como wiccaniano e quero conhecer os satanistas para ajudar a manifestar-se no mundo em geral. Acho que esses são os valores que muitos de nós compartilhamos e temos trabalhado muito para construir uma comunidade. Então, eu quero dizer que meus círculos estão abertos aos satanistas. Acho que há espaço suficiente para convidar de volta em parte do pensamento do Velho George e talvez até mesmo uma adaptação daquela história da criação luciférica de Aradia também. Meu Deus Cornudo é o mesmo arquétipo que inspira os satanistas. Dr. Herbert Sloane, que fundou o Ophite Cultus Satanas em 1948, na verdade descreveu o Deus Chifrudo como Satã. E acho que compartilhamos muito mais terreno comum do que diferenças. Juntos, acho que a Wicca e o Satanismo estão mudando o mundo para melhor.
Seguindo em frente, espero que outros wiccanos considerem como a imaginação cristã informa sua compreensão de Satã antes de descartar os satanistas como intrinsecamente irreconciliáveis com nossa religião. Quanto a mim, a Wicca oferece um refúgio psicológico seguro da colonização espiritual do Cristianismo no qual fui criado. Os estereótipos cristãos do satanismo e o medo de personagens ou valores satânicos são crenças mal informadas que simplesmente superei.
Escrito por Pat Mosley, em 14/02/2016, no Patheos, na coluna Pagan, em um blog extinto [Common Tansy]. Na época, eu tinha comentado, mas isso se perdeu. Eu disse algo que Satã não é um Deus, no máximo, um anjo e esse personagem tragicômico serve apenas para a Igreja e o Satanismo.
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