Alivio e assombro

Uma boa notícia, vinda da Holanda:
AMSTERDÃ — Criticar uma religião não é crime, afirmou nesta sexta-feira a procuradoria holandesa, durante o julgamento contra o deputado de extrema-direita Geert Wilders por incitar o ódio racial e a discriminação contra os muçulmanos.
"A crítica só pode ser punida se for dirigida de maneira inquestionável contra os próprios indivíduos e não apenas contra suas convicções", declarou a procuradora Birgit van Roessel.
O discurso de ódio foi tipificado como crime para proteger grupos vulneráveis, completou a procuradora, mas "ferir os sentimentos, sentimentos religiosos, não é caracterizado".[AFP]
E uma notícia estarrecedora, vinda do Vaticano:
"Carla Sarkozy não é bem-vinda no Vaticano." Foi esta a mensagem, curta mas inequívoca, que o representante diplomático da França na Santa Sé teve de passar a Nicolas Sarkozy, que tinha em agenda uma audiência com Bento XVI. O Presidente tomou nota do recado e cumpriu-o: no passado dia 9, deixou Carla Bruni no Eliseu e foi sozinho à reunião com o Papa.
A notícia, veiculada pelo semanário satírico francês Le Canard Enchaîné e reproduzida ontem pelo diário britânico Telegraph, explica que o Vaticano tomou esta decisão para evitar situações embaraçosas.
"Bento XVI estava preocupado com a eventualidade de, a propósito da visita, os jornais italianos colocarem na primeira página fotos da audiência lado a lado com outras de Carla Bruni escassamente vestida, do tempo em que era modelo", revela o jornal francês.
Nicolas Sarkozy tinha solicitado a Bento XVI uma audiência para explicar as razões da sua política de expulsão dos ciganos, uma medida duramente criticada por Ratzinger.
Numa mensagem lida em francês a 22 de Agosto, quando o desmantelamento dos acampamentos e as expulsões dos ciganos faziam as primeiras páginas da imprensa internacional, Bento XVI alertou para a necessidade de "saber acolher as legítimas diversidades humanas".[Diario de Noticias]
Acolher a diversidade humana significa também acolher a mulher que posa nua. Como no caso da Playboy de Portugal, a Igreja e os Católicos tem que resolver esse trauma com a nudez [especialmente a feminina], com o desejo, com o prazer.

Proibido festejar

Mal o sr Ratzinger saiu da Grã-Bretanha, eis que a Igreja Católica mostra que ainda tem suas garras bem afiadas e que o discurso em torno da "liberdade religiosa" [como no discurso de evangélicos neste tema] trata-se apenas de garantir o monopólio e privilégio dessa instituição.
Os ingleses perderam a oportunidade de dar um basta, agora a festa do halloween está ameaçada.

Londres, 13 out (RV) - A Igreja Católica na Inglaterra fez um convite às crianças, para que se vistam de santos, ao invés de bruxas e diabinhos, na popular festa de Halloween, no final deste mês.
São Jorge, Santa Lúcia, São Francisco de Assis ou Santa Maria Madalena poderiam ser as escolhas mais populares para as crianças, segundo indicações da Conferência Episcopal da Inglaterra e Gales. As crianças deveriam recortar abóboras, dando-lhes um aspecto sorridente ao invés de assustador, e pintar cruzes no peito, ao invés de pintar o rosto de preto ou branco, ou usar máscaras que aterrorizem, afirmam os bispos.
Os prelados querem que os cristãos reconheçam a origem religiosa do Halloween, que passou a identificar-se com uma noite de bruxas, mas tem, segundo eles, origem religiosa já que nasceu de uma antiga expressão inglesa "All Hallow's Eve", ou seja, véspera do Dia de Todos os Santos.
"É hora de recordar aos cristãos o que é, realmente, Halloween" – disse o bispo de Arundel e Brighton, no sul da Inglaterra, Dom Kieran Thomas Conry, citado hoje, pelo jornal Daily Telegraph.
Aos adultos, os bispos recomendam que coloquem luzes e velas nas janelas de suas casas, para indicar que "Cristo é luz para todos nós".
Halloween celebra-se, principalmente, na noite de 31 de outubro, e tem uma dupla origem: pagã, como festividade celta do Samhain; e cristã, pela festa de Todos os Santos.
Samhain era o festival em que se comemorava a passagem do ano dos celtas. Marcava o fim do ano velho e o começo do ano novo. O Samhain iniciava o inverno, uma das duas estações do ano dos celtas; o início da outra estação, o verão, era celebrado no festival de Beltane. De fato, segundo alguns autores, grande parte da tradição do Halloween, da festa de Todos os Santos e do Dia de Finados pode ser associada ao Samhaim.
Os imigrantes irlandeses transmitiram versões dessa tradição à América do Norte, durante a grande penúria irlandesa de 1840, e graças à televisão e ao cinema, ela se espalhou, em sua versão pagã, dos EUA para todo o mundo.[Radio Vaticano][link morto]

Nota da casa: Eu concordo com o bispo que os ingleses saibam e conheçam o verdadeiro significado do halloween, que é o samhaim.

Eleições, resgates e apostasias

Três textos em um. Eu mereço férias.
No início deste ano eu avisei que seria osso aguentar as eleições. Eu também avisei que o segundo turno seria estarrecedor. Não deu outra:
BRASÍLIA (Reuters) - Lideranças evangélicas reunidas nesta quarta-feira com a candidata à Presidência, Dilma Rousseff, afirmaram que a petista se comprometeu a divulgar um documento com a garantia de não enviar ao Congresso projeto prevendo a legalização do aborto e nem a atuará para regulamentar o casamento entre homossexuais.
De acordo com os presentes, Dilma, que não concedeu entrevista após o encontro, vai divulgar o documento até sábado. Outra carta, a ser redigida pelos líderes religiosos, deverá expressar apoio à petista.
"Nós tratamos, todos nós líderes evangélicos, de desmistificar todos esses boatos que hoje estão penetrando as igrejas e enganando pessoas crédulas e bem intencionadas", disse o senador reeleito Marcelo Crivella (PRB-RJ) a jornalistas após o encontro realizado em um hotel de Brasília.
Para o senador, o assunto "religião" não deve ser tratado pelo Executivo e só está em discussão por "exploração eleitoreira dos adversários que, temendo uma derrota --e fragorosa--, trazem esse assunto à baila, ludibriando a boa fé de católicos e de evangélicos".
O senador afirmou também que alguns líderes evangélicos irão gravar testemunhos para o programa eleitoral de TV da candidata.
Dilma tem afirmado ser vítima de uma "rede de boatos e intrigas" com o intuito de prejudicar sua campanha, envolvendo principalmente questões relacionadas a aborto, que batem de frente com dogmas religiosos. Para ela, o adversário José Serra (PSDB) é responsável pela divulgação de parte do que chama de boatos.
A candidata deu a entender em entrevista no ano passado ser favorável à descriminalização do aborto, atualmente permitido em casos de estupro e de risco à vida da mãe, e depois voltou atrás.
Crivella declarou também que haverá uma estratégia junto ao eleitorado religioso para reafirmar a posição de Dilma em outros temas polêmicos, como a descriminalização de drogas e a regularização da prostituição.
Segundo Crivella, na eventualidade de o Congresso tomar alguma iniciativa em alguns destes temas polêmicos, Dilma, como presidente, vetaria.
A reunião também teve participação do presidente Luiz Inácio Lula da Silva que, como Dilma, não conversou com jornalistas. No encontro, ele foi elogiado por líderes evangélicos pelo aumento da liberdade religiosa nos últimos anos.
Para o bispo Manoel Ferreira, deputado federal (PR-RJ) e presidente da Assembleia de Deus de Madureira, não se trata de uma eleição da igreja.
"Nós não estamos aqui elegendo o sacerdote nem um pastor para assumir uma das nossas catedrais ou uma de nossas igrejas. Nós estamos elegendo o presidente da República que assume o compromisso de manter os programas sociais, de respeito aos segmentos (religiosos) e também a liberdade de culto", disse.[G1]
E uma vez que falamos do Deus Cristão, o sr. Ratzinger não desperdiçou a oportunidade e usou o drama dos mineiros no Chile para fazer sua propaganda institucional:
Cidade do Vaticano, 13 out (EFE).- O papa Bento XVI disse hoje que o homem está em "perigo" porque vive "como se Deus não existisse", mas garantiu que Deus tem "milhares de maneiras" para estar presente na alma do ser humano.
Diante de 40 mil pessoas que assistiam à audiência das quartas-feiras na praça de São Pedro do Vaticano, o Pontífice fez estas afirmações, na qual lembrou os 33 mineradores chilenos que durante 77 dias estiveram presos em uma mina e hoje começaram a ser resgatados.
A catequese da audiência foi dedicada à figura da mística italiana a beata Ângela de Foligno (1248-1285). Destacou que no início ela levou uma vida frívola e despreocupada, mas que após tomar consciência de suas próprias misérias e marcada por tragédias familiares descobriu o sentido do pecado e da salvação através de Cristo.
O Bispo de Roma acrescentou que a beata ensina a compreender que a verdadeira felicidade consiste na amizade com Cristo e que isso segue valendo nos dias de hoje, na qual o homem vive "como se Deus não existisse".
"Estamos todos em perigo por viver como se Deus não existisse, mas Deus tem milhares de formas de estar presente em nossa alma, de mostrar que existe e que nos conhece", lembrou o papa teólogo.
Entre os atos que celebrarão em Roma neste dia destaca um concerto representação de música sacra na igreja de Santo Inácio de Loyola, dos jesuítas.[G1]
Claro que meus amigos ateus perguntariam porque, para início de conversa, o Deus Cristão colocou aqueles mineradores em tal situação arriscada. E uma vez que falamos de ateus:
Na Bélgica, registam-se números recordes de apostasia do Cristianismo - há cada vez mais belgas a renunciar à religião cristã através do processo de desbaptização.
A tendência parece ter aumentado enormemente desde os casos de pedofilia eclesiástica revelados na Bélgica (desde Abril), e continua a subir. Os bispos não estão capazes de dar conta de tantos pedidos de desbaptização.
Num só dia desbaptizaram-se pelo menos oitenta pessoas em Antuérpia, no mês de Junho, e noutro dia um número similar na cidade de Kortrijk. Uma organização secular da parte francófona da Bélgica afirma que oitocentas e sessenta e nove pessoas usaram este ano a sua ajuda para cortarem os laços com a Igreja, enquanto em 2009 o número ficou-se pelas trezentas e oitenta, e por sessenta e seis há dois anos.
Há quem atribua o fenómeno, não apenas ao escândalo da pedofilia - e das tentativas da Igreja para abafar o assunto - mas também às posições da Igreja nos temas do aborto e da homossexualidade.
As organizações seculares negam a acusação de se estarem a aproveitar de tais polémicas para incentivarem a apostasia - têm somente, nos seus sites, formulários fáceis de preencher e que, uma vez preenchidos, as próprias organizações se encarregam de enviar às autoridades eclesiásticas, para que estas sejam forçadas a retirar o nome dos apóstatas dos registos baptismais.
O país, habitado por cerca de dez milhões de pessoas, continua a ser dominado pelo Catolicismo, mas a influência da Igreja está aí há muito em queda. A derrota em 1999 do partido flamengo democrata-cristão terminou o seu ciclo de dominação política na nação flamenga. Desde então, o país tornou-se pioneiro na legalização do casamento homossexual e da eutanásia.
Uma sondagem de Janeiro indica que não mais de sessenta por cento da população se considera católica, enquanto em 1980 essa percentagem era de setenta e dois por cento, e de sessenta e oito por cento em 2000.
Quanto aos católicos praticantes, eram quarenta e seis por cento em 1980 e são agora catorze por cento.
Por um motivo ou por outro, e lá diz o ditado que Deus escreve certo por linhas tortas, e que há mil e uma maneiras de cozinhar o bacalhau, o que é certo é que o poder da Cristandade diminui a olhos vistos em solo europeu - e diminui no seio da própria população europeia, indígena, constituindo de resto apenas a ponta de um icebergue que já se formava no final da Idade Média, quando a influência dominadora do Cristianismo começou, mui lenta mas progressivamente, a cair.[Gladius]

Dumuzi, o Deus Touro

Atualmente, pagãos modernos [neopagãos] e wiccanos celebram [ou seria melhor utilizar "mimetizar", como bem descreve a Rosa Leonor ?] a Descida de Inanna. Na liturgia tradicional wiccana, a descida da Deusa ao Submundo é uma linda cerimônia, mas não pode ser considerado uma cópia do mito sumério-acadiano.
O mito de Inanna é mal celebrado e mal compreendido, se os neopagãos e wiccanos celebrarem apenas Inanna. Qualquer celebração neopagã ou wiccana sem a presença do Deus Consorte é uma pobre e triste inversão da cegueira que dominou a civilização ocidental nos últimos 19 séculos.
Conheçamos a face do Deus das Bruxas [e Bruxos] no mito de Dumuzi:
Deusas antigas como Anath feritizavam a elas mesmas com o sangue de homens e touros. Entretanto a domesticação e criação de animais depende da compreensão dos papéis complementares dos sexos na reprodução. Não obstante, o comportamento sexual da criação de animais teve um enorme impacto da cultura e sexualidade humana. Estava abundantemente claro que o macho era requerido apenas para o momentâneo processo de fertilização, enquanto tanto o parto quanto a nutrição dependiam centralmente na maternidade.
Dumuzi primeiramente tentou persuadir Inanna de se casar um rei-pastor. O encontro então esquentou com a paixão da jovem Inanna pelo jovem rei-pastor Dumuzi e a consumação deles, ecoando a fecundidade pastoral completamente.[Dhushara]
Em homenagem ao mito de Inanna e Dumuzi, nada é mais esclarecedor [e escarnecedor] do que este trecho de um antigo hino:
Inanna disse: [...]
"Enquanto a mim, Inanna,
Quem irá arar minha vulva?
Quem irá arar meus altos campos?
Quem irá arar meu solo úmido?"
Dumuzi replied:
"Grande dama, o rei irá arar sua vulva.
Eu, o Rei Dumuzi, irei arar sua vulva."
Inanna:
"Entã are minha vulva, homem do meu coração!
Are minha vulva!"[Dhushara]
Como todo Deus da Vegetação, Dumuzi morre e Inanna vai ao submundo resgatá-lo, enfrentanto Ereshkigal, a Deusa do Submundo. Não faria muito sentido isto, se pensarmos que estas Deusas sejam as mesmas ou sejam manifestações de uma única Deusa. Não faz sentido algum copiarmos um mito tão carregado de erotismo, onde a união sexual, o Hiero Gamos, é crucial, se formos crer em uma Santa Ameba que pariu a criação por partenogênese. Faz menos sentido ainda o discurso contra o suposto sexismo e heteronormatividade da Wicca Tradicional.
Como o Deus e a Deusa das Bruxas [e dos Bruxos], Dumuzi e Inanna celebram o Hiero Gamos. A união, a cópula, entre o Deus e a Deusa é o que mantém a existência, da humanidade, da natureza, do mundo, do universo.

Magos e bardos

Os druidas não eram os iletrados que em geral se supõe. Quando os Romanos os encontraram ao invadir Ynys Mon, a ilha sagrada dos druidas, estes eram capazes de ler em grego e continuariam a ser parte vital de uma tradição que inspiraria a pesquisa científica e social nos mil anos seguintes, mesmo depois de eliminados, apesar da sombra anti-intelectual que pairou sobre a Europa Ocidental entre o final do Império Romano e o Renascimento.
Das entenas de imagens de Deuses e Deusas encontrados em território Celta, a maioria parece seer de deidades locais, o que é de se esperar em uma religião descentralizada e individualista. Algumas eram deidades familiares, pois havia um forte componente de veneração ancestral no modo de vida de alguns dos Celtas mais antigos. Havia, também, claro, os Deuses mais poderosos, como Cernunos, concebido na forma de um homem com chifres de veado. No caldeirão de Gundestrup do século I AC, encontrado na Dinamarca, há a maravilhosa imagem de uma figura divinizada, talvez Cernunos, que segura s homens elos tornozelos, mergulha-os no caldeirão da vida e restabelecendo os mesmos no nosso mundo. O cornudo permaneceria um símbolo positivo poderoso durante séculos, até ganhar características negativas e ser apresentado como o Diabo no sistema de crenças cristão. Não podemos ter certeza do lugar ocupado por Cernunos na Escócia central no final do século VI, se é que desempenhou aí algum papel, embora tenha sido comparado à Dagda, o Bom Deus dos irlandeses na Antiguidade.
Os antigos acreditavam que a alma era imortal e que quando uma pessoa morria, sua alma viajava para um além-túmulo, fosse subterrâneo ou uma ilha no mar, aparentemente um lugar agradável. Era chamado, entre outros nomes, de Tir-na-nog, Terra da Juventude.
Os Celtas acreditavam que uma vez por ano, nos festejos de Sanhaim, quando 31 de outubro vira 1º de novembro, esse mundo e o além se sobrepõem e os habitantes de cada mundo podem visitar o outro.
Os Celtas não tinham um sistema de crenças único e estabelecido. Como os antigos Egípcios, reuniram uma quantidade de cosmogonias e sistemas religiosos para fazer uma única grande mistura de religões. As analogias existentes à idéia de Deuses como Cernunos foram matéria fundamental de adoração, sendo mais importante, obviamente, o sol. Círculos de sol e suásticas são símbolos celtas comuns que remetem às raízes de sua filosofia.
Os druidas reverenciavam a natureza. A força mais óbvia e fundamental da natureza é o sol. O ano foi repartido em quatro partes: Sanhaim, o primeiro dia de novembro; Imbolc, o primeiro dia de fevereiro; Beltane, o primeiro dia de maio e Lugnasadh, o primeiro dia de agosto. Todas as quatro partes envolviam a veneração pelo sol, mas Lugnasadh era um festival sagrado em particular, consagrado ao Deus solar Lugh.
Já foi dito que é impossível, sem o acesso aos escritos dos druidas, reconstruir seu antigo modo de vida. Entretanto, se os antigos tinham como base a natureza, em particulas a natureza humana, temos a mesma matéria-prima disponível que eles. Excluindo ou tratando como algo complementar e opcional os símbolos, rituais e cultos divergentes de personalidades, voltamos ao que temos em comum. A resposta à pergunta fundamental de por que estamos aqui é simplesmente isso: estamos aqui uns pelos outros.
Adam Ardrey, Em Busca de Merlim, pg. 89 - 99, Editora Record.

Aphrodisias

Os gregos deram-lhe o nome da deusa Afrodite. A Igreja chamou-lhe Stauroupolis, isto é, “cidade da cruz”. Duas civilizações, duas maneiras de dizer o amor na arte e na religião.
O culto a Afrodite foi agregando os poderes que os povos lhe atribuíram ao longo dos tempos. À sua intercessão em favor das colheitas e da fertilidade juntaram-se influências religiosas das populações da Anatólia e, mais tarde, do mundo greco-romano.
Aphrodisias, denominação dada pelos gregos no século II a.C, ganhou relevância durante o Império Romano, tendo-se afirmado como importante pólo cultural.
A cidade distinguiu-se pela excelência da escultura em mármore, exportada para várias regiões do Império, como é o caso de uma alegada imagem de Afrodite encontrada em Pax Julia (Beja). Alguns dos melhores exemplares descobertos entre as ruínas podem ser apreciados no museu local.
Entre os edifícios destaca-se o “Tetrapylon”, pórtico de entrada constituído por quatro grupos de quatro colunas coríntias, totalmente reconstruído em 1990. Há também um teatro, mais tarde convertido pelos romanos em palco de lutas de gladiadores, e uma “ágora”, espaço público de encontro e discussão de ideias.
O “bouleuterion”, construção destinada aos membros do conselho da cidade, assemelha-se a um pequeno teatro. A vocação política e artística do espaço é comprovada por duas das oito estátuas encontradas no local, nas quais se retrata um cidadão de Afrodisias e a figura do deus Apolo a segurar uma lira.
Os vestígios do culto ao imperador romano estão patentes no “Sebasteion”, nome que advém da palavra “Sebastos”, ou seja, “venerável”, forma grega equivalente ao latim Augustus (Augusto), título honorífico concedido ao césar.
A cidade singulariza-se também pelas dimensões do seu estádio (aproximadamente 260 por 60 metros) e pelo seu notável estado de conservação. Inicialmente destinado a competições atléticas inspiradas na civilização grega, o recinto foi parcialmente transformado em espaço para jogos, actividades circenses e espectáculos com animais selvagens.
Aos poucos, a comunidade cristã interveio nesta herança. A transformação do templo dedicado a Afrodite em basílica cristã é considerada um caso único entre todas as conversões de espaços pagãos em igrejas.
As paredes e colunas foram removidas, tendo sido reutilizadas para aumentar e modificar a antiga arquitectura.
Afrodisias tornou-se sede do bispo metropolita de Caria e o seu nome passou a Stauroupolis, “cidade da cruz”. A mudança é um sinal de que a influência dos cultos pagãos permaneceu viva por várias gerações, mesmo depois da difusão do cristianismo.
Fonte: Eclesia
Nota da casa: O autor descreve como "um caso único". Este caso deve ser o único que os Cristãos com um orgulho assustador admitem a destruição dos cultos e templos pagãos.

Pelo direito do sacerdócio

MONTREAL, Canadá, 9 Out 2010 (AFP) -Apesar das ameaças de excomunhão do Vaticano, uma sexta mulher canadense foi ordenada sacerdote neste sábado, indicou a integrante de um grupo de apoio ao sacerdócio de mulheres.
O grupo Mulheres Sacerdote Católico Apostólico Romanas ordenou Linda Spear, uma professora aposentada de Quebec, em uma igreja anglicana de Sutton, Quebec, no leste do Canadá.
Segundo Bridget Mary Meehan, que foi ordenada bispo em 2006 nos Estados Unidos, o grupo Mulheres Sacerdote Católico Apostólico Romanas foi fundado pouco depois de 2000 e cresceu rapidamente.
As primeiras sete mulheres padre foram ordenadas num barco no Danúbio em 2002 e, desde então, outras 80 mulheres viraram padre nos Estados Unidos e outras 20 em todo o mundo.
Spear é a primeira oriunda de Quebec, mas a sexta canadense que se converte em sacerdote católica. Foi ordenada simbolicamente pela bispo americana Andrea Johnson, que já foi excomungada.
Spear pode celebrar sacramentos como casamentos, mas estes não são reconhecidos pelo Vaticano, que limita o sacerdócio aos homens.
"Não estamos deixando a Igreja, estamos dando o exemplo vivo de Jesus sobre a igualdade nos evangelhos. Jesus chamou homens e mulheres para serem discípulos", afirmou Meehan.
"Desobedecemos uma lei injusta da Igreja, que proíbe a ordenação de mulheres e é motivo de discriminação", acrescentou.
Fonte: G1