O zodíaco de Glastonbury

Autora: Ciara Longman.

A primeira vez que vim a Glastonbury, ganhei um livreto amarelo chamado The Glastonbury Zodiac. Uma amiga visitou alguns dos locais e perguntou se eu queria acompanhá-la em uma aventura. Eu simplesmente não resisti, minha curiosidade foi aguçada e não decepcionou. Se você é sensível às energias da terra, então você vai gostar de visitar os locais do zodíaco e sintonizar em cada local ou trabalhar com a medicina do zodíaco. Claro, não é para todo mundo.

Se você olhar para os arredores de Glastonbury do ar, um desenho circular de efígies zodiacais pode ser visto, dispostos em sua ordem adequada. O Zodíaco de Glastonbury foi chamado de um templo paisagístico circular de 10 milhas de largura, composto por 13 gigantescas obras de terra mostradas na imagem do mapa abaixo.

Glastonbury é o coração espiritual da Inglaterra e é um ímã para praticantes dos mistérios. Katherine Maltwood, a descobridora deste zodíaco paisagístico, era uma escultora, teosofista e trabalhava com os espíritos da terra. Ela tinha um grande interesse no esotérico: lendas celtas, literatura romântica francesa medieval, tradição maçônica, mitologia maia, misticismo oriental e, em particular, budismo . Ela encomendou à RAF para tirar fotos aéreas da paisagem ao redor de Glastonbury.

Em todas as áreas das efígies, sincronicidades podem ser encontradas em imagens e simbologia dentro do sinal de cada área. Por exemplo, o vitral na igreja mostra duas histórias de natureza ariana: uma de Abraão e Isaac com o carneiro no matagal, e outra de Cristo mostrado como o bom pastor segurando um cordeiro.

Uma bandeira dos Estados Unidos da América está pendurada na igreja na área de Libran, em Barton St. David. Isso porque o pai de John Adams, o segundo presidente dos EUA, nasceu nesta mesma vila. Libra é o signo da justiça e o advogado John Adams foi um dos antepassados igualitários que estabeleceram uma república livre e independente. Caminhar por esta área de Libran é incrivelmente tranquilo.

Se você precisa de uma infusão de energia, vá para Aries e faça uma caminhada revigorante na trilha Walton Hill.

Ou talvez você precise acender suas habilidades de comunicação, então vá para o chacra da garganta de Gêmeos localizado na igreja de St. Andrew. Onde você encontrará um teixo majestoso que tem aproximadamente 1.700 anos. Espie dentro do oco e você verá um coração. É maravilhoso sentar com este teixo e olhar para a colina Dundon. Se você subir a colina Dundon, há uma fonte, então beba um pouco da água. Siga em frente e você chegará a um platô onde há um forte de colina da idade do ferro.

Uma vez, quando voltei para Glastonbury, fui direto ao monumento Hood para me conectar com a energia taurina e fiquei lá por muito mais tempo do que havia planejado.

Alguns dos locais são difíceis de encontrar, levei três visitas para encontrar o chacra coronário de Leo na floresta de Copley. Era o local de uma vila romana com apenas algumas pedras para marcar o local. A floresta fica coberta de vegetação até o inverno, então encontrar as pedras é desafiador. Se você fizer isso, colherá o benefício de uma meditação profunda.

Caminhar pela floresta escura de Scorpio é minha área favorita, é uma jornada para o submundo por um caminho, fortemente carregado de árvores e superando obstáculos físicos. Então você cruza as águas turvas de um rio, (através de uma ponte) experimenta um fogo de transformação ao se livrar de sua escória e emergir de volta para uma área mais clara da floresta. Assim como dentro, assim como fora.

Algumas pessoas que ficam nos arredores de Glastonbury por um ano, visitam cada signo durante o início da lua nova e o ápice da lua cheia daquele signo. A gama de humores, emoções e insights despertados por essa longa jornada de um ano é certamente transformadora e pode ser auxiliada pelo livro Your Zodiac Soul, do astrólogo local John Wadsworth.

Você encontrará mais informações em The Conscious Guide to Glastonbury . Se você está realmente pensando em visitar o Glastonbury Zodiac, infelizmente o livreto amarelo não está mais disponível para compra, mas confira estes livros:

Katherine Maltwood, Um guia para o Templo das Estrelas de Glastonbury: suas gigantescas efígies descritas a partir de vistas aéreas, mapas e de 'A Alta História do Santo Graal' .

Mary Cain, O Zodíaco de Glastonbury: A Chave para os Mistérios da Grã-Bretanha

Robert Coon, Viagem a Avalon, Uma introdução imortalista à magia de Glastonbury.

Yuri Leitch, Signos e segredos do Zodíaco de Glastonbury .

Se você se sentir inspirado para fazer o zodíaco completo, vá para o cão cingido de Langport, depois vá para Áries, terminando em Peixes.

Fonte: https://www.patheos.com/blogs/divineexplorations/2024/08/the-glastonbury-landscape-zodiac/

Ortodoxos fora da Ucrânia

247 - O parlamento ucraniano aprovou uma lei que visa banir a Igreja Ortodoxa Ucraniana (UOC, na sigla em inglês), tradicionalmente ligada ao Patriarcado de Moscou e acusada pelo governo de abrigar espiões russos e apoiar a guerra. A medida, vista pelo presidente Volodymyr Zelensky como um passo em direção à "independência espiritual" da Ucrânia, integra o esforço para remover símbolos russos do país, um processo que começou antes do início da guerra, em fevereiro de 2022.

O projeto de lei, aprovado por 265 legisladores, proíbe a instituição em território ucraniano e afirma que uma comissão governamental reunirá uma lista de organizações "afiliadas" cujas atividades não são permitidas.

Críticos denunciam a medida como um ataque sem precedentes à liberdade religiosa no país. Robert Amsterdam, advogado internacional que representa a UOC, classificou a nova legislação como "limpeza religiosa" e afirmou que a Ucrânia está promovendo uma perseguição religiosa em massa. "Continuaremos nossa luta para proteger nosso cliente e seus paroquianos dessas violações de seus direitos, buscando responsabilizar quem patrocinou essa lei abominável de limpeza religiosa em todas as instâncias legais internacionais disponíveis", declarou Amsterdam.

A Igreja Ortodoxa Russa, que não reconhece a independência da UOC, condenou duramente a decisão. O porta-voz Vladimir Legoyda alertou que "a implementação dessa decisão levará a atos de violência em massa contra milhões de fiéis", uma vez que a medida afetará diretamente os crentes que ainda seguem a UOC. 

Maria Zakharova, porta-voz do Ministério das Relações Exteriores da Rússia, afirmou que o objetivo da Ucrânia é "destruir a verdadeira ortodoxia e criar uma falsa igreja". Ela classificou a ação do governo ucraniano como uma tentativa de suprimir a fé tradicional dos ucranianos ligados à Igreja Ortodoxa Russa e forçar a criação de uma "quasi-igreja". (Com agências).

Fonte: https://www.brasil247.com/mundo/ucrania-banira-igreja-ortodoxa-russa-acusada-de-espionagem-e-apoio-a-guerra

O que é ser filho de orixá

Ser filho de um orixá é um conceito profundamente enraizado nas religiões de matriz africana, como o Candomblé e a Umbanda. Essa expressão refere-se a indivíduos que possuem ligação especial com um orixá específico, uma divindade que representa forças da natureza e aspectos da vida humana.

Na prática, ser filho de um orixá significa que o indivíduo carrega as características e traços associados à divindade com a qual está ligado. Cada orixá possui uma personalidade, um conjunto de atributos e um domínio sobre aspectos específicos. Ogum, por exemplo, é associado à guerra e ao ferro, enquanto Iemanjá é a deusa dos mares e da maternidade.

Os filhos de orixás são vistos como intermediários entre o mundo espiritual e o mundo material. Eles podem receber orientações e proteção direta de seu orixá, além de serem guiados por esses ensinamentos em suas vidas diárias.

Além disso, a relação com o orixá influencia o papel social e espiritual da pessoa dentro da comunidade religiosa. Os filhos de orixás frequentemente desempenham funções importantes em seus terreiros, auxiliando em rituais, oferendas e na manutenção das tradições.

No entanto, ser filho de um orixá não é apenas uma questão de destino ou privilégio espiritual, também implica em responsabilidade e compromisso com a religião e seus valores. A conexão com o orixá é, portanto, uma jornada de crescimento pessoal, espiritual e comunitário.

É importante ressaltar que é possível que uma pessoa tenha mais de um orixá. Confira alguns aspectos da conexão espiritual:

Orixá de Frente: é o orixá que ocupa a posição principal na vida espiritual de uma pessoa. É o orixá com o qual o indivíduo tem uma ligação direta e predominante. O Orixá de Frente, ou Orixá de Cabeça, é aquele que guia a vida da pessoa, oferecendo proteção, orientação e influências que moldam seu destino. Esse orixá também é o foco principal nas cerimônias e rituais que envolvem a pessoa.

Orixá Adjunto: o Orixá Adjunto desempenha um papel complementar ao Orixá de Frente. Embora não seja o principal guia espiritual, o Orixá Adjunto também oferece suporte e ajuda. Ele pode estar associado a áreas específicas como saúde, profissão ou relacionamentos, e sua presença é fundamental para equilibrar e complementar a influência do Orixá de Frente.

Orixá Ancestral: este orixá refere-se à ancestralidade espiritual e à ligação com os antecessores e os ancestrais da pessoa. O Orixá Ancestral é associado à herança espiritual e à continuidade das tradições. Sua relação envolve o respeito e a veneração pelos antepassados que influenciam a vida do indivíduo, oferecendo sabedoria, proteção e orientação com base na experiência acumulada na linhagem familiar ou espiritual.

Como saber qual é seu orixá?

Descobrir o seu orixá, também conhecido como “orixá regente”, é um processo importante nas religiões de matriz africana. Esse processo pode envolver os seguintes tópicos:

Consultas com um Pai ou Mãe de Santo para identificar com qual orixá a pessoa tem maior ligação;

Jogo de búzios para se comunicar com o orixá e receber respostas sobre o regente da pessoa;

Rituais e cerimônias de iniciação, que podem envolver testes, oferendas e práticas espirituais que ajudam a revelar a presença do orixá na vida da pessoa.

Fonte: https://www.terra.com.br/nos/o-que-significa-ser-filho-de-um-orixa-nas-religioes-de-matriz-africana,272df50b366c5b35dc18ad1b9ee6cf7aavj4qnwv.html?utm_source=clipboard

Juramento tocante

Notícia publicada no Wild Hunt:

LONDRES – “Tu, Natureza, és minha deusa. À tua lei/Meus serviços estão vinculados”, assim diz Edmund em Rei Lear , de Shakespeare .

Na semana passada, o advogado e ativista Paul Powlesland pode ter se tornado a primeira pessoa a concretizar a declaração de Edmund no tribunal, sendo o primeiro jurado a fazer um juramento legal em um rio.

Em vez de uma Bíblia, Constituição ou outro documento, Powlesland, enquanto prestava juramento como jurado, produziu um frasco de água do Rio Roding. Powlesland é o fundador do River Roding Trust, uma instituição de caridade dedicada a limpar o terceiro maior rio da área de Londres.

Os oficiais do tribunal ficaram confusos. Quando Powlesland pediu para fazer seu juramento sobre a água, o juiz e o porteiro de um tribunal da coroa de Londres — localizado dentro da área de captação do Rio Roding — ficaram surpresos, pois nunca tinham encontrado tal pedido antes. Após alguma discussão, Powlesland foi autorizado a provavelmente se tornar a primeira pessoa a fazer um juramento legal em um tribunal britânico com base em sua reverência por um rio, após fornecer uma afirmação secular para atender aos requisitos legais padrão.

“Expliquei que a natureza é meu Deus, e considero o Roding sagrado. Minhas ações por ela são expressões de amor, e jurar pelo rio seria uma promessa profundamente significativa para mim”, relatou Powlesland. “Mergulhei meu dedo em um copo de água Roding e jurei: 'Juro pelo Rio Roding, de sua nascente em Molehill Green até sua confluência com o Tâmisa, que julgarei o caso fielmente e darei um veredito verdadeiro de acordo com as evidências.'”

Powlesland disse que os oficiais do tribunal reconheceram sua sinceridade. “Senti que o juiz viu a verdade em minhas palavras; não era só eu brincando.”

Powlesland também foi cofundador do Lawyers for Nature, um grupo que defende o reconhecimento legal de elementos naturais na Grã-Bretanha, citou exemplos de rios, lagos e florestas tropicais que receberam personalidade jurídica em países como Nova Zelândia, Espanha, Equador e Austrália. Ele espera que seu juramento inspire outros a tomarem ações semelhantes.

“É uma maneira de reintroduzir o conceito de natureza como sagrada em nosso sistema legal, mostrando criativamente ao mundo que a natureza é viva, sagrada e merecedora de nossas responsabilidades”, disse ele. “Acredito que esta é a primeira vez que o juramento de um jurado foi feito em um rio, e espero que muitos outros sigam o exemplo, trazendo o animismo para nossos tribunais com mais regularidade.”

Fonte: https://wildhunt.org/2024/08/pagan-community-notes-week-of-august-8-2024.html

O que significa ser pagão moderno

John Beckett escreveu no Patheos um texto com uma reflexão.

O título da postagem começa com uma declaração:

Ser pagão em uma era de declínio religioso.

O título levanta muitas questões.

A palavra "pagão" foi (ainda é) usada de forma pejorativa para designar as pessoas que não eram (que não são) cristãs, ou seja, que ainda mantinha a crença antiga, direcionada aos Deuses Antigos.

Basta um pouco de leitura e estudo da Era Antiga para perceber o óbvio.

Nossos ancestrais não se definiam nem se declaravam "pagãos". O significado original da palavra é "habitante do campo", ou caipira, para usar um termo em português. Para quem habitava as cidades, seus conterrâneos rurais eram vistos como atrasados e/ou incultos.

Essa pecha é o sentido que ficou, quando os cristãos "pegaram emprestado" essa palavra.

Então o Cristianismo foi imposto pelos poderosos da época (seculares e clericais), na base da espada. O crescimento e desenvolvimento da Europa deu espaço para o desenvolvimento científico e, por razões políticas e econômicas, os países europeus fizeram a expansão de seus domínios pela invasão e colonização de outras regiões. O contato com outros povos trouxe uma questão e questionamento - esses povos mantiveram por séculos a mesma crença de seus ancestrais. Mas e nós? Qual era a crença de nossos ancestrais?

A Renascença reencontrou e reavaliou os mitos antigos. Em muitos países, a identidade social e nacional estavam intrinsecamente conectados com essa conexão com os povos antigos e as crenças originais.

Então, movido por uma idealização romântica sobre essa "identidade" étnica, surgiram os grupos de reconstrução cultural, que tem usado a palavra "pagão" e Paganismo de uma forma positiva e favorável. Em muitos casos, isso resultou em idéias políticas equivocadas sobre superioridade e até racismo.

Esse é um espinho a ser tirado do Paganismo Moderno - a péssima associação com a extrema direita, fascismo e nazismo.

O ateu fala bastante, sobre o "declínio da religião", mas de forma desonesta. Outra palavra que tem muitos significados e conceitos é "religião". Para o ateu (e curiosamente pelo cristão), religião é compreendida apenas o Cristianismo e as organizações religiosas que pertencem à esse sistema de crenças.

As pessoas estão evitando estarem associadas à religião exatamente por isso. Não querem estar envolvidas ou associadas à organizações que só demonstram atraso, preconceito e intolerância.

Então preferem usar o termo "espiritualidade", um termo igualmente utilizado até por ateus quando falam de suas crenças. Pois é, muitos ateus, famosos, celebridades, afirmam terem uma espiritualidade.

Eu escrevi em algum lugar aqui sobre a "ginástica mental" que o humano faz para se dar algum sentido 😏🤭.

Eu vou citar os pontos principais dados pelo John;

Paganismo como quem você é – uma parte da Natureza.

Isso é evidente, mas é necessário superar o antropocentrismo. Isso inclui preservar a natureza. A questão do ambiente mostra cada vez mais a necessidade de alterarmos nossa economia e produção.

Paganismo como aquilo que você faz – prática espiritual.

Esse é um ponto sensível. Não temos uma ortodoxia, mas uma ortopraxia. Cada grupo organizou uma forma de sacerdócio, soberano e autônomo. Mas a falta de um controle geral ou central dá um espaço enorme para a ação de farsantes, vigaristas e charlatões.

Paganismo como o que você faz – construa um mundo melhor aqui e agora.

Essa é uma parte que toca na política e na sociedade. Influência talvez do Humanismo renascentista. O conceito de vida além tem muitas variações, afinal, somos diversos.

Paganismo como quem você é – construindo relacionamentos e comunidade.

Essa é a parte mais difícil e complicada. O que não faltam são textos que mostram a relação de amor e ódio que eu provoco na comunidade do Paganismo Moderno.

Eu acrescento outras considerações.

Nossos ancestrais viam os Deuses na natureza. Os fenômenos da natureza eram uma manifestação de um Deus ou Deusa. Mas o divino estava além da natureza. Hoje nós usamos a ideia de imanência e transcendência para falar dos Deuses.

Apesar disso, nossos ancestrais não eram exatamente ecológicos. Faziam sacrifício animal e devastaram florestas.

Temos a escravidão e a misoginia que têm origem na Antiguidade.

Mas apesar de tudo, toda nossa cultura vem dos povos antigos. E certamente havia mais alegria e felicidade.

Um mundo melhor para tod@s é possível. Começa com resgatar nossas verdadeiras raízes, origens e crenças.

Tocando no nervo exposto

Por Moisés Mendes.

Chegou à ONU a preocupação com a expansão de células nazistas em Santa Catarina. O argumento de que esse é o Estado mais branco do Brasil não serve como explicação para um fenômeno que se intensifica há mais de uma década.

Agora, quem se preocupa é a relatora especial da ONU sobre racismo, a indiana Ashwini K.P., que pesquisa sobre o assunto. Ela esteve este mês em Florianópolis, Brasília, Salvador, São Luís, São Paulo e Rio de Janeiro.

Santa Catarina foi o Estado que mais a impressionou. Ashwini K.P. fará um relatório ao Conselho de Direitos Humanos da ONU sobre o que ouviu e que aciona sempre a mesma pergunta.

É possível que jovens se articulem em grupos nazistas no Estado, sem o apoio financeiro de gente disposta a dar sustentação a esse ativismo?

A indiana disse, depois da visita a Florianópolis: “Estou chocada por saber da presença de grupos neonazistas disseminando discurso de ódio e crimes de ódio e também preocupada com relatos de islamofobia direcionados a migrantes, incluindo pessoas refugiadas e solicitantes de asilo, particularmente em Santa Catarina”.

Segundo ela, em Santa Catarina “o discurso de ódio e o racismo não são abordados da mesma forma” que nos outros Estados. “É um lugar onde há falta de política de cotas, falta de ação afirmativa. Há uma certa negação neste estado em relação a política antirracista e antinazista”.

O que não cabe a ONU investigar, mas à polícia e ao Ministério Público, que já fazem um trabalho elogiável nessa área no Estado, é se grupos nazistas não são financiados pelos memos patrocinadores de ações fascistas e golpistas e até hoje impunes.

Não seriam os protetores e estimuladores de jovens nazistas, com apoio financeiro, afinados com os empresários que patrocinaram ações golpistas, entre as quais os bloqueios de estradas, em Santa Catarina, depois da eleição?

Não estariam eles conectados com os mesmos que financiaram a formação, em Itajaí, do maior acampamento do país de manés e patriotas pelo golpe, no entorno da Delegacia da Capitania dos Portos, que chegou a ter mais de 5 mil pessoas? Vindas de onde? Com que dinheiro?

Santa Catarina está sendo estigmatizada como terra do bolsonarismo e da violência extremista porque os próprios bolsonaristas, identificados com grupos supremacistas, ajudam a propagar essa imagem.

O estigma não é criado pelos que denunciam a expansão do nazismo, mas por um ambiente de tolerância e conivência das comunidades com a ação dos extremistas. O nazismo é uma mancha na história de Santa Catariana porque é real e cada vez mais ameaçador.

Fonte: https://www.diariodocentrodomundo.com.br/quem-financia-o-nazismo-em-santa-catarina-por-moises-mendes/

Jogando gasolina

O Metrópoles, jornal que dá espaço ao Mário Sabino, bolsonarista, publica uma notícia que me deixou intrigado.

Citando:

O dark romance, subgênero literário que combina elementos românticos com temáticas sombrias e perturbadoras, já havia criado polêmica nas redes sociais por abordar temas considerados tabus. Outro subgênero do romance, no entanto, vem causando ainda mais alvoroço entre internautas: o taboo romance.

Como o próprio nome indica, o gênero aborda romances proibidos e considerados tabus. As opções são variadas: entre pais e filhos, padres e fiéis, avós e netos, irmão e irmãs e por aí vai.

O livro Minha Secreta Obsessão, da autora Melissa Bella, por exemplo, aborda uma personagem que tem uma noite quente com o padrasto. Já Jogos Distorcidos, de Olívia Lautre, aborda um “trisal bissexual com incesto envolvendo vilões”.

No X, antigo Twitter, internautas compartilham tramas de taboo romance e criticam o uso dos temas com naturalidade. “Por isso odeio esses livros de taboo/dark romance é cada absurdo que se tem”, opinou um usuário.

Taboo e dark romance

Outros internautas ainda alertam sobre a diferença do taboo para o dark romance, outro gênero literário polêmico. O segundo tem como ideal combinar elementos românticos com temáticas sombrias e perturbadoras, como a violência contra a mulher, o estupro, relacionamentos tóxicos, submissão e mais.

“Gente querida do TikTok, tá na hora de aprender a diferenciar DARK romance de TABOO romance. Tantas atrocidades sendo divulgadas como dark acaba destruindo a pouca reputação que o dark romance tem, obrigado”, disse um.

“Quando vão entender que TABOO ROMANCE não é a mesma coisa que DARK ROMANCE hein hein hein????? Um taboo romance pode ser dark romance, mas nem todos são dark romance”, apontou outra.

Fonte: https://www.metropoles.com/entretenimento/taboo-romance-genero-literario-com-incesto-e-estupro-causa-polemica

Nota: escrever sobre assuntos e temas que são considerados polêmicos, controvertidos e que desafiam a moral (dúbia e hipócrita) da sociedade não é novidade na literatura. Resta saber se a humanidade está pronta para mudar as leis e a justiça. Tem muita gente presa e condenada. A Era Contemporânea tem uma cruzada para chamar de sua.