É difícil discutir religião em público – especialmente nas redes sociais – sem acabar em uma discussão moldada pelas premissas da religião dominante. Neste país, isso é o cristianismo protestante, geralmente evangélico, frequentemente calvinista.
O cristianismo calvinista não é a religião padrão pela qual todas as outras religiões são avaliadas.
Pagãos não fazem proselitismo . Entendemos que os muitos deuses diferentes chamam muitas pessoas diferentes para adorá-los, trabalhar com eles e para eles de muitas maneiras diferentes. Se você segue um deus diferente, ou se segue o mesmo deus de uma maneira diferente, isso não é um problema. Nós adoramos da maneira que somos chamados a adorar e podemos trabalhar juntos para construir um mundo melhor aqui e agora. Não precisamos "ganhar almas" para nossos deuses como se estivéssemos colecionando cards metafísicos de Pokémon.
Ao mesmo tempo, queremos discutir nossa(s) religião(ões) em ambientes públicos. Queremos educar aqueles que não estão familiarizados com o Paganismo moderno e queremos que aqueles que são chamados para esse caminho – ou que simplesmente se interessam por ele – saibam quem somos e o que fazemos.
Mas se você discutir o paganismo em público, não demorará muito para que alguém intervenha com argumentos carregados de pressupostos cristãos. Muitas vezes, eles enquadram seus argumentos como um debate. E às vezes é só isso — jovens (e quase sempre são jovens) tentando demonstrar domínio sobre os outros.
Na maioria das vezes, porém, o verdadeiro debate não é com um pagão, um ateu, um muçulmano ou mesmo com um cristão mais inclusivo. Na maioria das vezes, o verdadeiro debate é consigo (conosco?) mesmos.
Disseram a eles durante toda a vida que somente aqueles que seguem a religião certa da maneira certa irão para o céu – todos os outros irão para o inferno. Como podem ter certeza de que estão seguindo a religião certa da maneira certa? Não podem – questões religiosas são inerentemente incertas. Mas se conseguirem vencer um "debate" contra alguém que segue um caminho diferente – ou se conseguirem simplesmente repetir os pontos de discussão que seu pregador lhes deu repetidamente – podem se convencer de que realmente acreditam naquilo que lhes disseram que deveriam acreditar.
Pode ser difícil ignorar essas pessoas. Não gosto de bloquear ninguém nas redes sociais... embora eu faça isso se forem abusivas ou se não aceitarem "essa discussão acabou" como resposta. Além disso, outras pessoas estão observando – incluindo pessoas que estão tendo dificuldade para aceitar um caminho que consideram lógica, ética e religiosamente ofensivo.
Como pagãos, argumentar a partir da Bíblia é contraproducente. Mesmo que essas pessoas estejam claramente interpretando algo de forma equivocada, argumentar a partir da Bíblia reforça a ideia de que a Bíblia é uma fonte legítima de autoridade. Não é. A Bíblia foi escrita por e para um grupo específico de pessoas, em uma cultura específica, em um lugar e tempo específicos. Ela é vinculativa apenas para aqueles que escolhem se vincular a ela. E os pagãos – assim como os seguidores de todas as outras religiões do mundo – escolhem o contrário.
Se vamos discutir religião em ambientes públicos, precisamos ser capazes de apresentar nossa religião em nossos próprios termos.
Esses são os fundamentos da minha religião pagã moderna.
Começamos no mistério
Se começarmos com a palavra escrita, nos limitamos a talvez 5.000 anos. Enquanto isso, os humanos existem em nossa forma atual há talvez 200.000 anos, a Terra tem 4,5 bilhões de anos e o Universo tem 13,8 bilhões de anos. E, apesar dos tremendos avanços da astrofísica nos séculos XX e XXI , não sabemos o que – se é que houve algo – veio antes disso.
Começamos no mistério.
Os muitos mitos dos nossos ancestrais não são história, nem mesmo história corrompida. São histórias que as pessoas contavam para ajudá-las a contemplar as questões humanas mais básicas: de onde viemos? Para onde vamos?
E a única resposta honesta é "não sabemos". Suspeito que as origens definitivas do Universo não estão apenas além do nosso conhecimento, mas também além da nossa capacidade de conhecimento como humanos brilhantes, mas ainda limitados.
A única certeza que temos é que estamos aqui, agora. E isso basta.
Começamos no mistério.
Vivemos em um mundo inspirado
Estamos vivos e compartilhamos este mundo com outros seres vivos: outros animais, plantas, vários microrganismos. Montanhas e rios, estrelas e planetas que também estão vivos, embora não da mesma forma que nós.
Mesmo os mortos não estão realmente mortos. Pelo menos, eles continuam vivos em nossos sonhos e em nossas memórias. Eles continuam vivos nas histórias que contamos sobre eles.
E talvez eles vivam além disso.
O Universo não é simplesmente uma coleção de matéria morta, parte da qual é fortalecida pela energia. O Universo é vivo, animado, inspirado.
E nós fazemos parte de tudo isso.
Nós experimentamos os Deuses
Você tem um espírito... embora eu ache melhor dizer que você é um espírito que tem um corpo, temporariamente. Alguns espíritos têm corpos e outros não.
Os deuses são os espíritos mais poderosos.
Seja lá o que for que nos torna vivos e conscientes, os Deuses são mais do que isso . Eles têm a perspectiva das eras, a sabedoria de uma inteligência muito além da nossa, a compaixão de uma inter-relação que só podemos imaginar. Eles são a personificação de suas funções e virtudes, mas são muito mais do que isso – são pessoas completas.
E podemos vivenciá-los: na meditação, na oração, no ritual, na adoração e sempre que eles escolherem se fazer conhecidos por nós.
Quando os conhecemos, quando formamos e mantemos relacionamentos com eles, nos tornamos um pouco mais semelhantes a Deus.
E isso é muito bom.
Nós construímos sobre os alicerces dos nossos antepassados
Embora nossas origens sejam um mistério, sabemos de onde viemos – viemos de nossos pais. Eles vieram de nossos avós, que vieram de nossos bisavós, e assim por diante, geração após geração. Estes são nossos ancestrais de sangue.
Também viemos daqueles que nos antecederam em nossas comunidades e nações, nossas religiões, nossas culturas, nossas artes e nossas profissões. Estes são nossos ancestrais espirituais.
Não precisamos reinventar a roda – nem literal nem figurativamente. Podemos construir nossas vidas sobre os alicerces que nossos ancestrais nos deixaram. E, ao fazer isso, construímos uma base mais forte, mais robusta e mais compassiva para aqueles que virão depois de nós.
Honramos nossos ancestrais e, se formos sábios, viveremos nossas vidas de modo a sermos dignos da honra daqueles que virão depois de nós.
Vivemos de acordo com nossas virtudes e valores
Não precisamos de uma lista de regras a seguir para vivermos vidas boas e construirmos uma sociedade justa. Embora as regras possam ser úteis, elas são frequentemente usadas como desculpa para não pensar, ou exploradas em benefício daqueles que estão no poder.
Em vez disso, fazemos o melhor que podemos para viver de acordo com nossos valores mais elevados e incorporar nossas virtudes: qualidades que o tempo mostrou serem úteis aos indivíduos e na construção de uma sociedade respeitosa, solidária e bem-sucedida.
Hospitalidade e reciprocidade são os valores mais elevados em muitas tradições pagãs, incluindo a minha.
Coragem, compaixão, honestidade, gentileza e perseverança são outras virtudes tidas em alta estima por muitos pagãos. Existem outras. Às vezes, as virtudes entram em conflito, como qualquer pessoa que já tentou ser honesta e gentil ao mesmo tempo entende. Fazemos o melhor que podemos com o conhecimento que temos, com a compreensão de que a perfeição não é possível.
Ao contrário do que alguns na religião dominante afirmam, a perfeição não é necessária.
O que é necessário é fazer o melhor que pudermos e fazer melhor do que fizemos no passado.
Nós aproveitamos a vida
A vida é cheia de dor, sofrimento e decepção. E também é cheia de alegria, prazer e satisfação. Conseguiríamos apreciar um sem o outro?
Se formos sábios, entenderemos que os prazeres da comida, da bebida e do sexo são melhor apreciados com moderação. Mas também entenderemos que eles não são "pecaminosos" nem são inferiores aos prazeres mais espirituais. Fazem parte do que significa ser humano.
Há lugar para o ascetismo, assim como há lugar para a folia. Alguns são chamados para uma vida de ascetismo. Essa vocação, essa escolha, não é nem melhor nem pior do que outras vocações. É simplesmente diferente.
Para a maioria de nós, gostamos de estar vivos enquanto estamos vivos.
Construímos um mundo melhor aqui e agora
Nossos ancestrais viviam em cavernas e, antes disso, em árvores. Vivemos em casas modernas onde a temperatura pode ser controlada com precisão. Nossos ancestrais frequentemente morriam de doenças comuns, como fome e desnutrição. Temos os benefícios da medicina moderna e, para muitos de nós, nosso maior problema é o excesso de comida, não a falta dela. A vida é mais longa, mais fácil e mais segura do que nunca, porque aqueles que nos antecederam construíram um mundo melhor.
Ainda lutamos para garantir que todos tenham o suficiente. Ainda lutamos para construir um mundo onde todos possam ser plenamente quem são e quem desejam ser, sem perseguição e sem a interferência daqueles que desejam controlá-los. Nossa sociedade em geral está caminhando na direção errada no momento, mas se continuarmos a lutar pela liberdade e pela justiça, voltaremos a construir um mundo melhor para todos.
Terminamos onde começamos – no mistério
Apesar de toda a nossa inteligência, toda a nossa sabedoria, todas as nossas experiências e todo o nosso aprendizado, ainda não sabemos o que – se é que há algo – vem depois da morte.
Somos humanos – não conseguimos deixar de nos perguntar e especular sobre uma vida após a morte, um Outro Mundo, uma nova tentativa neste mundo. Temos ideias e razões para essas ideias, mas, no fim das contas, a morte permanece um mistério.
Queremos justiça. Queremos que aqueles que prejudicaram outros impunemente sejam punidos, e queremos que aqueles cujas vidas foram desnecessariamente curtas e dolorosas sejam consolados. Talvez sejam. Ou talvez não. Como acontece com tantas coisas na vida, desejar que algo seja verdade não significa que seja verdade.
Estou confiante de que tudo o que vier depois da morte será bom – ou pelo menos não ruim – para todos, eventualmente. Tenho minhas ideias e especulações sobre como isso se parece. Mas o que mais me surpreenderia seria morrer e descobrir que a vida após a morte é exatamente o que eu pensava que era.
O que vem depois da morte é um mistério.
E está tudo bem.
O Paganismo moderno é uma religião honesta. Não nos pede para acreditar em coisas em que não podemos acreditar honestamente. Ele fornece uma estrutura para formar e manter relacionamentos respeitosos e recíprocos com nossos deuses, nossos ancestrais e uns com os outros. Celebra nossa humanidade em toda a sua gloriosa imperfeição. E nos dá os recursos necessários para lidar com as questões com as quais os humanos lutam desde que somos humanos.
Esses são os fundamentos da minha religião pagã moderna.
Fonte: https://www.patheos.com/blogs/johnbeckett/2025/09/the-foundations-of-a-modern-paganism.html
Traduzido com Google Tradutor.
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