O mito de Eshmun

A divindade fenícia Eshmun era um deus da cura, assim como o nome de Jason significa "curandeiro" e em sua primeira encarnação provavelmente também estava intimamente associado a plantas medicinais e cura. A mitologia de Eshmun é paralela à de Jason de várias maneiras. Primeiro, é claro, é a conexão com a cura. O segundo é seu relacionamento com uma figura feminina poderosa. Assim como Jason se casa e é destruído pelas atenções de Medea, provavelmente uma vez uma figura de deusa, Eshmun é perseguido por Astronoë (quase certamente uma forma de Astarte ou Ishtar), resultando em sua morte e ressurreição, assim como Medea, por amor a Jason. , diz-se que o matou e rejuvenesceu em um caldeirão. Finalmente, os irmãos de Eshmun são os misteriosos Kabeiroi, os deuses ctônicos de Lemnos e Samotrácia em cujos mistérios Jason é iniciado.

As seguintes passagens fornecem as discussões textuais primárias de Eshmun e seu ciclo de mitos.

A fonte principal para o mito de Eshmun é o resumo de Photios I (códice 242) da Vida de Isidoro de Damascius (Vita Isidori), um livro de memórias de seu professor. Damáscio foi o último estudioso pagão da Academia de Atenas fundada por Platão. Esta passagem da Vida parece preservar um fragmento da História da Fenícia anterior compilada por Filo de Biblos, que afirmou estar traduzindo a obra de Sanchuniathon, um suposto historiador fenício de Berytus (Beirute) que viveu antes da Guerra de Tróia. O consenso hoje, no entanto, é que Sanchuniathon era um personagem fictício e que a obra que leva seu nome era uma compilação e interpretação grega de mitos e textos fenícios.

A primeira parte do resumo de Photius do texto de Damascius é parafraseada em George Stanley Faber, The Origin of Pagan Idolatry Ascertained from Historical Testimony and Circumstantial Evidence, vol. 2 (Londres: 1816), 262:

De acordo com Sanchoniatho, Sydyk ou o homem justo, que é claramente o patriarca Noé, foi o pai dos sete Cabiri, que foram os construtores do primeiro navio ou o navio Argo: e para eles um oitavo irmão foi adicionado, daí denominado Esmuni, mas propriamente chamado de Asclépio.Respeitando-o, Damascius relata que, embora adorado pelos gregos, ele não era nem grego nem egípcio, mas um deus fenício adorado de maneira peculiar em Berytus ou na cidade de Baris, onde os Cabiri haviam consagrado as relíquias do oceano ou do dilúvio: que ele era um jovem de tal beleza que atraía as afeições da deusa Astronoe, a mãe dos deuses; com um machado.

A interpretação do Argo como o navio do Kabeiroi é baseada na ideia da era do Iluminismo de que a Arca de Noé era equivalente ao Argo porque os nomes soam parecidos. Esta teoria não é apoiada por evidências e não foi mantida na Antiguidade.

O restante do texto de Damascius é parafraseado em History of Phoenicia , de George Rawlinson (Londres: Longman, Greens, and Co., 1889), 335-336:

De acordo com Damascius, ele era o oitavo filho de Sydyk, daí seu nome, e o chefe dos Cabeiri. Enquanto eles eram anões e disformes, ele era um jovem de bela aparência, verdadeiramente digno de admiração. Como Adonis, ele gostava de caçar nas florestas que cobrem os flancos do Líbano, e lá foi visto por Astronoe, a deusa fenícia, a mãe dos deuses (em quem não podemos deixar de reconhecer Astarte), que o perseguiu com suas atenções a tal ponto que, para escapar dela, ele foi levado ao recurso desesperado de auto-emasculação. Diante disso, a deusa, muito aflita, chamou-o de Paean, e por meio de um calor vivificante o trouxe de volta à vida, e o transformou de homem em deus, que desde então ele permaneceu. Os fenícios o chamavam de Esmun, 'o oitavo', mas os gregos o adoravam como Asclépio,

Eshmun era considerado um dos Kabeiroi (Cabeiri ou Cabiri), os misteriosos deuses de Lemnos e Samotrácia, em cujos mistérios os Argonautas foram iniciados. Curiosamente, os Kabeiroi foram, segundo as lendas fenícias, os responsáveis pela mesma façanha que os mitógrafos posteriores atribuiriam a Argus, a criação do primeiro navio, possível razão para posteriormente incluir estes deuses no mito dos Argonautas.

Um fragmento da História da Fenícia de Philo (c. 100 EC)

Preservado em Eusébio, Praeparatio Evangelica , livro I, cap. 10. (início do século IV d.C.)

Traduzido em Isaac Preston Cory, Ancient Fragments , 2ª ed. (Londres: William Pickering, 1832), 9:

De Misor descendeu Taautus, que inventou a escrita das primeiras letras: a ele os egípcios chamavam Thoor, os alexandrinos Thoyth e os gregos Hermes. Mas de Sydyc descenderam os Dioscuri, ou Cabiri, ou Corybantes, ou Samotrácias: estes (diz ele) primeiro construíram um navio completo.

Destes descenderam outros; que foram os descobridores das ervas medicinais, da cura dos venenos e dos encantos.

Essas coisas, diz ele, o Caberi, os sete filhos de Sydyc e seu oitavo irmão Asclépio, primeiro de tudo registrado nos registros em obediência aos comandos do deus Taautus.

Fonte: http://www.argonauts-book.com/eshmun.html

Traduzido com Google Tradutor.