O que mais incomodava a minha avó não era que a minha mãe tenha casado com o meu pai, mas que ela foi batizada com o nome de Cibele, a Deusa-Mãe da Frígia.
Os Frígios habitaram a península da Anatólia, que fica na atual Turquia. Muito de nossas origens culturais procedem dessa região, então eu acho muito estranho o racismo do Caturo, aquele português pagão esquisito.
Então algo veio em minha mente quando eu li o artigo no Ancient Origins, que eu cito:
As civilizações antigas tinham o hábito de adotar e/ou abastardar os deuses e a mitologia umas das outras. À medida que essas civilizações interagiam, elas pegavam aspectos das religiões de que gostavam e as incorporavam às suas.
Cibele é um excelente exemplo disso. Uma vez sua própria entidade, originária da Anatólia, no século 4 aC, os nomes de Rhea e Cybele estavam sendo usados de forma intercambiável na literatura e no culto grego. Como tal, os atributos e representações das duas deusas tornaram-se quase completamente indistinguíveis.
(https://www.ancient-origins.net/myths-legends-europe/rhea-goddess-0017173)
Traduzido com Google Tradutor.
A melhor fonte para conhecer a mitologia dessa Deusa é Theoi:
Sob o nome de Cibele, encontramos seu culto no monte Sipylus, monte Coddinus, na Frígia, que havia recebido seus colonos da Trácia, e onde ela estava considerada a mãe de Sabazius. Lá sua adoração era bastante universal, pois dificilmente há uma cidade na Frígia em cujas moedas ela não apareça. Na Galácia, ela era principalmente adorada em Pessinus, onde se acreditava que sua imagem sagrada havia caído do céu. O rei Midas I. construiu um templo para ela e introduziu solenidades festivas e, posteriormente, um mais magnífico foi erguido por um dos Attali. Seu nome em Pessinus era Agdistis. Seus sacerdotes em Pessinus parecem desde os primeiros tempos ter sido, em alguns aspectos, os governantes do lugar, e ter obtido as maiores vantagens possíveis de suas funções sacerdotais. Mesmo depois que a imagem da deusa foi transportada de Pessinus para Roma, Pessinus ainda continuou a ser vista como a metrópole da grande deusa e como a principal sede de sua adoração.
Kybele era filha do deus-céu frígio e da mãe-terra. Ela nasceu como uma hermafrodita chamada Agdistis que foi castrada pelos deuses para se tornar a deusa Kybele.
A lenda local [Frígia] sobre ele [Átis] sendo este. Zeus [isto é, o deus do céu frígio identificado com Zeus], diz-se, deixou cair em seu sono a semente no chão, que no decorrer do tempo enviou um Daimon, com dois órgãos sexuais, masculino e feminino. Eles chamam o daimon Agdistis [Kybele]. Mas os deuses, temendo Agdistis, cortaram do órgão masculino. Dele cresceu uma amendoeira com seu fruto maduro, e uma filha do rio Saggarios (Sangário), dizem, pegou o fruto e o colocou em seu seio, quando imediatamente desapareceu, mas ela estava grávida. Um menino [Attis] nasceu.
A canção do casamento estava sendo cantada, quando Agdistis apareceu, e Átis enlouqueceu e cortou seus órgãos genitais, assim como aquele que lhe dava sua filha em casamento. Mas Agdistis se arrependeu do que havia feito com Átis e persuadiu Zeus a conceder que o corpo de Átis não apodrecesse nem decaísse. Estas são as formas mais populares da lenda de Átis.
Kybele era a mãe do deus frígio Sabazios - que os gregos identificaram com Dionísio. Como o deus grego tinha uma genealogia diferente, os mitos frígios foram adaptados para descrever a mãe Rhea como sua enfermeira e mentora. O Culto Orgiástico (Orgia) de Dionísio-Sabazios foi derivado do de Kybele.
Fonte (citado parcialmente): https://www.theoi.com/Phrygios/Kybele.html
Traduzido com Google Tradutor.
A minha avó não gostava do nome com que foi batizada porque sabia que esse era o nome da Deusa Mãe da Frígia. Mas em algo eram semelhantes. A minha avó, como ultra católica que era, era a típica figura da mãe castradora.
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