Árvores sagradas no folclore finlandês

Autora: Niina Niskanen.

A Finlândia é conhecida como um país com muitas florestas. De fato, mais de 75% da Finlândia é coberta por florestas. Portanto, não é de surpreender que o folclore finlandês inclua vários mitos e histórias contadas sobre árvores e muitas criaturas e divindades míticas tenham sua própria árvore especial associada a elas.

No  folclore  e na mitologia finlandesa, o abeto está ligado à lua e à noite e os pinheiros são as árvores do sol e do dia. Talvez isso tenha algo a ver com a palavra finlandesa para a lua -  kuu.  A palavra finlandesa para abeto,  kuusi,  é uma palavra proto-finno úgrica.

Um abeto jovem só pode crescer à sombra de abetos mais velhos. No folclore finlandês, o abeto é a árvore das sombras e da sombra fresca.  O abeto  era usado para fazer instrumentos musicais como kantele (uma harpa tradicional finlandesa) e sinos para as vacas usarem. Viajantes e caçadores dormiam sob os abetos em suas jornadas.

Os abetos que cresciam em formas incomuns eram considerados árvores sagradas de Tapio, o deus das florestas e da caça. Por exemplo, um abeto que crescia muito era chamado  Tapion kämmen , “pata de Tapio”, e os caçadores comiam suas refeições na pata e deixavam um pouco de comida e uma taça de vodka como sacrifício para o deus debaixo dos galhos das árvores.

O abeto é tradicionalmente reconhecido como uma árvore masculina. Está ligado à sabedoria, à velhice e aos  elementos  fogo, terra e ar. Suas raízes penetram profundamente no solo e o topo atinge o alto do céu.

Esta árvore está associada a várias divindades florestais: Tapio (Finlândia), Porewit (eslavo) e  Baldur  (nórdico). No folclore finlandês, o abeto está ligado à terra dos mortos, Alinen, mas também era visto como uma árvore protetora. Quando uma família construía uma casa, eles plantavam uma árvore espiritual no quintal. Às vezes, a árvore era um abeto protetor. Também se acreditava que os abetos mantinham fantasmas e  espíritos malignos  afastados.

Na Finlândia havia uma tradição chamada  Karsikkopuu  (árvore de poda). Esta era uma árvore que havia sido podada/marcada para comemorar uma morte. A árvore de poda mais comum foi um abeto. Quando uma pessoa era enterrada, as pessoas acreditavam que sua alma ainda era capaz de vagar livremente, e o espírito podia agarrar os galhos das árvores e sair do túmulo.

Todos os galhos inferiores foram cortados da árvore de poda para que o espírito do falecido não saísse de seu túmulo. Muitas vezes, uma cruz era esculpida ou pintada na árvore e, mais tarde, essas marcações se transformavam em tábuas de madeira nas quais a data da morte era escrita. Esta tradição desapareceu lentamente por volta do final do século XIX. Outro costume era espalhar ramos de abeto nas estradas do cemitério para que os espíritos não seguissem os vivos.

Os pinheiros  são comuns em toda a Finlândia e a espécie de pinheiro mais comum é o pinheiro florestal. Na Finlândia existem muitos nomes diferentes para os pinheiros.  Honka  é um pinheiro morto.  Jahnus  é um pinheiro retorcido.  Petäjä  é um pinheiro alto e reto. A palavra finlandesa para pinho,  mänty,  é derivada da palavra báltica  mäntä . Mäntä era uma ferramenta antiga que era usada para mexer manteiga, mingau ou outros alimentos. Mäntä foi feito do topo de um pinheiro jovem. As agulhas foram arrancadas e os galhos foram deixados para serem agitados. Um pinheiro é reconhecido por suas grandes agulhas em forma de V.

Na Finlândia existem diferentes crenças ligadas aos pinheiros. É considerada uma árvore sábia e pacífica. Acredita-se também que o pinheiro seja uma árvore bastante humana. Isso pode ser visto em expressões finlandesas relacionadas ao pinheiro, como:  kaikki menee päin mäntyä/ kaikki menee päin honkia -  traduzido literalmente como: tudo vai para os pinheiros (tudo está dando errado).

Um pinheiro era um  merkkipuu  comum - árvore de marca. Quando uma pessoa faleceu, um grande pedaço de casca foi removido, e a data de nascimento e a data de morte da pessoa foram gravadas na árvore. Essas árvores funcionavam como  lápides ; eles também lembravam às pessoas falecidas que elas pertenciam ao mundo dos mortos, não ao mundo dos vivos. Quando um membro respeitado da família faleceu, o galho mais jovem e mais baixo da árvore foi cortado. Alguns pinheiros também eram árvores sagradas e as pessoas deixavam presentes de sacrifício embaixo deles.

Na mitologia e folclore finlandês, o pinheiro está ligado a várias divindades diferentes, como Ukko, o deus do céu e do trovão, e Urso, o ancestral mítico. No folclore finlandês, os pinheiros são tradicionalmente considerados árvores masculinas, a razão para isso é provavelmente a forma fálica da árvore.

Mas existem deusas e espíritos femininos da natureza que também estão ligados aos pinheiros. Por exemplo, Tellervo - a filha do deus da floresta Tapio, e a deusa caçadora Mielikki estão ambas ligadas aos pinheiros. Tellervo é um espírito da floresta e uma deusa da caça, do deserto e dos animais selvagens. Outra deusa ligada aos pinheiros é Hongatar. Ela é a  emuu  (criadora) de ursos e pinheiros.

Há um conto popular que conta como os pinheiros começaram a produzir seiva. Nesta história,  Urso  estava andando em um pântano quando viu uma mulher que havia adormecido ao lado de um pinheiro enquanto colhia frutas. Bear viu que a mulher tinha uma ferida na perna. Bear correu para sua caverna para encontrar a cura e voltou trazendo seiva com ele. Mas enquanto ele estava fora, a mulher se levantou e foi embora. Urso ficou com raiva e jogou a seiva em direção ao pinheiro e desde então o pinheiro tem seiva dentro dele.

Na antiga Finlândia, a seiva de pinheiro era usada para curar feridas porque é altamente anti-séptica. O pinheiro é uma árvore que as pessoas gostam de abraçar e antigamente as pessoas acreditavam que abraçar um pinheiro lhes dava coragem.

As bétulas foram árvores importantes para muitas pessoas e várias tribos fino-úgricas, bálticas e eslavas as adoraram. A palavra russa para bétula ( berjoza ) significa proteção. Birch simbolizou pureza, bondade, verão e calor. A palavra finlandesa para bétula,  koivu,  é uma palavra proto-finno-úgrica. Para os morávios fino-úgricos, a bétula era a árvore da vida. A seiva que se movia dentro da árvore simbolizava a continuidade da vida e o renascimento. As folhas representavam os ancestrais e o céu estrelado.

Na Finlândia, a bétula tem sido um material importante para construir e esculpir objetos como rodas, pratos, xícaras, esquis, lenha, trenós e cabos para machados e martelos.  A casca de bétula  era um material multiuso que era usado tanto quanto usamos o plástico hoje. Era usado para fazer mochilas, sapatos, pratos, isqueiro e os antigos fino-úgricos até o usavam como papel de escrita no começo.

Na Finlândia e na Rússia, galhos de bétula eram usados ​​como varinhas para lançar feitiços de proteção sobre o gado. Acreditava-se que as vacas protegidas com essas “varinhas” forneceriam leite tão bom quanto seiva de bétula. Um costume semelhante foi praticado em alguns países do sul da Europa também.

Ramos de bétula estavam ligados à chegada do verão e antigamente as casas eram decoradas com ramos de bétula para o Dia das Mães e o festival do solstício de verão. Durante o verão, pacotes feitos de galhos de bétula eram preparados para as saunas do próximo ano. Cada ramo que foi usado no pacote tinha significados e símbolos diferentes. Ramos de bétula no pacote representavam bondade e boa saúde.

Um dos antigos nomes finlandeses para março era  Mahlakuu -  o mês da seiva. As pessoas bebiam seiva de bétula para se refrescar após o longo inverno. Os donos das melhores árvores de seiva até as nomeavam. Se alguém cortasse uma árvore de seiva, poderia ser multado ou ter que dar duas bétulas iguais em troca.

A seiva foi fabricada em cerveja e limonada. Foi apreciado durante o jantar e como remédio para curar problemas de bexiga, escorbuto e para curar dores nos membros. Roupas embebidas em água quente fervida de folhas jovens de bétula eram usadas para curar erupções cutâneas e dores. O alcatrão das  bétulas  também tem sido usado para curar dores de dente e queimaduras.

As meninas lavavam o rosto com a primeira seiva da primavera para não se queimarem no verão. Eles sempre tinham que provar a seiva primeiro para que a magia funcionasse.

Na língua finlandesa existem duas palavras para salgueiro. Há  "paju"  que significa um arbusto de salgueiro. "Paju" é uma palavra com raízes fino-úgricas, e depois há " raita " que se origina das línguas bálticas e se refere ao salgueiro.

Na Finlândia e na Estônia, os ramos de salgueiro eram considerados ramos mágicos que as pessoas costumavam encontrar fontes subterrâneas. Ramos de salgueiro foram usados ​​para fazer  cestas  e armadilhas de pesca. A casca do salgueiro era usada para fazer muitas coisas diferentes. Sapatos e redes de pesca foram tecidas a partir dele, e foi usado para colorir fios e couro.

Os magos populares e os xamãs faziam chá com casca de salgueiro. Era usado para curar reumatismo, dores de cabeça e reduzir febres. Antes da propagação do cristianismo, na Finlândia Ocidental havia o costume de coletar ramos de salgueiro em uma tigela e a posição dos ramos era usada para prever o tempo. No leste da Finlândia, os ramos de salgueiro eram varinhas mágicas populares. Durante a primavera, eles eram usados ​​para realizar rituais para proteger o gado e a terra.

Na Finlândia Ocidental existe uma tradição chamada " virpominen ". É um costume antigo desejar saúde e felicidade a outra pessoa no Domingo de Ramos batendo levemente nela com um galho de salgueiro e cantando uma rima. Este costume ainda é praticado na Finlândia Ocidental (embora o dia nem sempre seja o Domingo de Ramos, geralmente ocorre durante  a semana da Páscoa  ). As crianças se vestem de bruxas e vão de porta em porta trocando galhos de salgueiro brilhantemente decorados por dinheiro e doces. É um pouco semelhante ao   truque ou travessura de Halloween . O costume chegou ao oeste da Finlândia da Suécia durante o século 19.

Na Estônia, o Domingo Santo é conhecido como  Urbepäev  (dia do broto), referindo-se aos salgueiros em flor. Havia um costume na Estônia de que, na manhã de Urbepäev, os membros da família Urbepäev que dormiam demais eram acordados tocando-os suavemente com um galho de salgueiro. A pessoa que acordou primeiro tornou-se o dono da casa durante o dia. As pessoas desejavam umas às outras boa saúde e longevidade e comemoravam comendo biscoitos e ovos. Na Estônia também havia o costume de lançar feitiços para proteger o gado e a fazenda.

As palmeiras não crescem no hemisfério norte. Na Escandinávia, na Rússia e nos países bálticos, as igrejas luterana e ortodoxa substituíram as folhas de palmeira por ramos de salgueiro. Na Finlândia e na Estônia, os ramos de salgueiro são um elemento importante na celebração da Páscoa da Igreja Ortodoxa. Na antiga crença pagã, os salgueiros simbolizavam o despertar da terra e o renascimento da natureza.

Muitos finlandeses ainda sentem uma conexão com a floresta hoje e ela é vista como um lugar sagrado. Embora muitos desses antigos mitos das árvores não sejam bem conhecidos, ainda encontramos paz e solidão na natureza e podemos saudar as árvores como se fossem nossas velhas amigas.

Original: https://www.ancient-origins.net/myths-legends-europe/finnish-trees-0016363

Traduzido com Google Tradutor.