Tanto no mito quanto no folclore, São Nicolau recompensa aqueles que foram bons com presentes, enquanto os travessos temem uma visita de Krampus. Os contos populares descrevem Krampus empunhando um feixe de varas, um grande pedaço de pau ou até mesmo um saco de cinzas para castigar os malcomportados. Mais assustadoramente, Krampus pode espalhar fuligem em seus rostos ou arrastá-los para algum lugar sombrio por um ano — ou para sempre. Em todos os relatos, Krampus surge como uma presença surpreendentemente assustadora.
As origens precisas de Krampus permanecem obscuras. Alguns relatos sugerem que Krampus é anterior ao cristianismo e está enraizado no paganismo pré-germânico, com alegações que o ligam à mitologia nórdica como filho da deusa Hel. No entanto, nenhuma evidência histórica apoia uma conexão direta com o mito nórdico. A tradição em torno de Krampus varia amplamente por região, país, era e autor, com muitas tradições emparelhando São Nicolau e Krampus como uma equipe.
O folclorista Al Ridenour, em seu livro de 2016 The Krampus and the Old, Dark Christmas: Roots and Rebirth of the Folkloric Devil , identifica a Áustria e a Baviera — especialmente a Áustria ocidental — como o coração das tradições de Krampus. Ridenour sugere que Krampus pode não representar uma entidade singular, mas sim um tipo de figura folclórica. Personagens semelhantes de culturas vizinhas incluem Knecht Ruprecht na Alemanha, Père Fouettard na região da Alsácia na França, Schmutzli na Suíça e Zwarte Piet na Bélgica, Holanda e Luxemburgo. Essas figuras compartilham semelhanças funcionais com Krampus, mesmo que suas aparências sejam diferentes.
A tradição Krampus tem sido historicamente popular o suficiente para inspirar a arte visual. A Áustria, que começou a entregar cartões postais em 1869, viu o surgimento dos Krampuskarten (cartões de Krampus) no final da década de 1880. Eles frequentemente apresentavam Krampus em imagens marcantes, às vezes perturbadoras. Os artistas que criaram esses cartões se inspiraram tanto em motivos pagãos quanto na iconografia católica — usando a imagem de Pan.
Relatos não confirmados sugerem que a Igreja Católica tentou suprimir a tradição de Krampus já no século XII — supondo que ela sequer existisse em uma forma reconhecível naquela época. Se tais esforços foram feitos, eles foram evidentemente malsucedidos, pois a tradição de Krampus persiste até hoje.
As únicas tentativas documentadas de proibir o Krampus ocorreram no início do século XX. Em meados da década de 1930, a Áustria sob o regime nazista proibiu oficialmente a tradição. Mais tarde, na década de 1950, o governo austríaco — provavelmente influenciado por facções religiosas — distribuiu panfletos declarando: "Krampus é um homem mau", em um esforço para desencorajar sua celebração.
E isso nos traz à história de hoje.
O pastor Mark Lugo do SA Impact Ministries e o diretor do At His Feet Ministries de San Antonio organizaram um esforço para impedir a corrida de Krampus na cidade. Lugo declarou que o evento “glorifica uma figura folclórica, Krampus, conhecido como um demônio que pune crianças por mau comportamento. As imagens e mensagens associadas a essa figura — retratando uma criatura com chifres que chicoteia crianças ou as arrasta para o Inferno — são profundamente preocupantes.”
Ele acrescentou: “Não podemos permitir que nossos filhos e nossa comunidade sejam submetidos a tal alarmismo. O medo é a causa raiz da ansiedade, sofrimento emocional e lutas de saúde mental — questões que nossa comunidade já está enfrentando em larga escala. Como pais, pastores e membros da comunidade, devemos garantir que nossos filhos sejam nutridos em um ambiente de esperança, segurança e encorajamento, não um que abrace o folclore obscuro e baseado no medo.”
Lugo concluiu afirmando: “Nossas crianças merecem algo melhor. Elas merecem alegria, luz e amor, especialmente durante a temporada de Natal — um momento destinado a inspirar esperança, fé e gentileza.”
Da mesma forma, a cidade de Pikeville, Kentucky, enfrentou reações negativas sobre sua planejada Krampus Night, com críticos acusando o evento de fomentar atividades "satânicas". O evento contou com a presença de "Lady Krampus", presumivelmente Frau Perchta, outra figura alpina. Como São Nicolau, Frau Perchta recompensa crianças bem-comportadas com moedas de prata, mas pune as preguiçosas e enganosas — cortando suas barrigas e enchendo-as com palha.
Por fim, Pikeville cancelou o evento. “Após cuidadosa consideração, decidimos não prosseguir com o evento planejado do Krampus”, declarou a cidade em um comunicado publicado pelo Mountain Top News. “Embora reconheçamos que as origens e a história desse personagem mítico variam entre culturas e tradições, acreditamos que é do melhor interesse da nossa comunidade abrir mão do evento neste momento. A cidade de Pikeville está comprometida em oferecer uma variedade diversificada e envolvente de eventos ao longo do ano, celebrando diferentes tradições, culturas e perspectivas. Continuaremos a explorar oportunidades para fornecer experiências enriquecedoras e inclusivas para todos.”
Certamente não gostaríamos de assustar as crianças, especialmente com menções a um lago de fogo, condenação eterna ou algo como Deuteronômio 32:42: “Embriagarei as minhas flechas com sangue, e a minha espada devorará carne”.
Fonte: https://wildhunt.org/2024/12/our-children-deserve-better-christian-leaders-object-to-krampus.html
Traduzido com Google Tradutor.
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