Uma profissão vilipendiada

A prostituição é frequentemente descrita como a profissão mais antiga do mundo. Embora isso não seja verdade – caçadores, fazendeiros e pastores são anteriores à prostituição – a venda de sexo remonta a tempos imemoriais.

O antigo historiador grego Heródoto observou em As histórias que o antigo Oriente Próximo estava cheio de santuários, templos e “casas do céu”. Nesses edifícios sagrados, a prostituição sagrada era comum.

A primeira menção registrada da prostituição data de 2400 aC. O registro descreve um templo bordel na antiga cidade suméria de Uruk , administrado por sacerdotes sumérios. O templo foi dedicado a Ishtar , a antiga deusa do amor, da guerra e da fertilidade.

Havia três classes de mulheres que trabalhavam no templo. A primeira série só tinha permissão para realizar rituais sexuais no local. O segundo grau podia acessar o terreno do templo e atender aos 'visitantes'. As prostitutas de grau mais baixo viviam no terreno do templo, mas também tinham liberdade para encontrar clientes nas ruas da cidade.

Não eram apenas as mulheres que trabalhavam como prostitutas. Na região de Canaã, havia um grande número de prostitutos. Isso também era verdade na Sardenha e nas culturas fenícias. Os prostitutos geralmente trabalhavam em homenagem à deusa Ashtart, que era intimamente associada a Ishtar.

Culturas posteriores, como a grega e a romana, herdariam a tradição da prostituição sagrada e a integrariam em suas práticas religiosas.

A palavra grega para prostituta é porne, que é derivada da palavra grega para vender, pernemi . A Grécia Antiga tinha um próspero comércio sexual, no qual homens e mulheres muitas vezes trabalhavam como prostitutas.

As prostitutas podiam trabalhar de forma independente e a prostituição era vista como uma profissão válida. As prostitutas usavam uma espécie de uniforme, um tipo distinto de vestimenta e até pagavam impostos. Uma prostituta de sucesso pode se tornar não apenas rica, mas também influente.

A hetaera , um tipo de prostituta grega de alta classe, tinha muito em comum com a ideia mais moderna de cortesã . Ao contrário da maioria das mulheres gregas, elas geralmente eram altamente educadas e eram permitidas no simpósio. Em vez de serem pagos apenas por serviços sexuais, eles eram artistas, animadores e conversadores.

As melhores prostitutas, como Laís de Corinto , tornaram-se famosas por mérito próprio, e não apenas por suas proezas sexuais, mas também por sua beleza e boa companhia. Essas mulheres foram capazes de cobrar taxas extraordinárias de sua clientela por seu tempo.

O primeiro bordel de Atenas foi fundado no século VI aC pelo estadista Sólon. Com seus lucros, construiu um templo para Afrodite , a deusa grega do amor e do prazer sexual, em Atenas. Chipre e Corinto também abrigavam prostituição religiosa. Alguns de seus templos abrigavam até mil prostitutas.

Os gregos até tinham nomes diferentes para diferentes tipos de prostitutas. Os chamaitypa'i encontravam e atendiam sua clientela ao ar livre, enquanto os perepatetikes atendiam enquanto caminhavam antes de voltar para as casas dos clientes. Havia até um nome para prostitutas que trabalhavam perto de pontes, gephyrides .

O historiador grego Ateneo descreveu a prostituição como relativamente acessível. No século V, o preço de passar tempo com uma prostituta era um obole, quase o mesmo que o salário diário de um trabalhador médio.

A prostituição masculina também era comum. Geralmente eram meninos adolescentes que trabalhavam como prostitutas. Meninos escravos eram forçados a trabalhar nos bordéis da cidade, enquanto meninos livres podiam trabalhar nas ruas.

Isso não significa que a prostituição masculina veio sem estigma. Um homem nascido livre que trabalhava como prostituta corria o risco de perder seus direitos políticos quando adulto. Isso tinha menos a ver com as atitudes em relação à prostituição, no entanto, e mais a ver com as complicadas visões da Grécia em relação à homossexualidade na época.

A prostituição em Roma não era grande coisa. Era legal, generalizado e não visto como algo para se envergonhar. Ao contrário de hoje, até mesmo os oficiais romanos de mais alto escalão podiam se entregar sem o risco de reação ou desaprovação pública. Somente se um homem fosse considerado excessivamente indulgente e carente de autocontrole é que ele era julgado. Isso era verdade para a maioria das coisas na sociedade romana, não apenas para a prostituição.

Assim como na Grécia, a prostituição estava ligada à religião em Roma. As prostitutas faziam parte de várias observâncias religiosas romanas, principalmente no mês de abril. Essas observâncias foram dedicadas à contraparte romana de Afrodite, Vênus. Quando o cristianismo começou a dominar, a prostituição e a religião se separaram e os bordéis se tornaram atrações turísticas.

Isso não significa que as próprias prostitutas receberam qualquer forma de respeito. As próprias prostitutas eram frequentemente vistas como vergonhosas. Eles geralmente eram escravos ou ex-escravos que foram forçados a exercer sua profissão. Se fossem nascidos livres, provavelmente faziam parte da classe social mais baixa, os infames . Esses nascidos livres não tinham posição social e viviam sem as proteções usuais oferecidas aos cidadãos romanos normais.

De um modo geral, o Império Romano tinha dois tipos de prostitutas. O meretrix era legal e licenciado e provavelmente atendia uma clientela de alto nível. As prostitutas não registradas eram conhecidas como prostibulae . Embora o sistema romano fosse inicialmente semelhante ao dos gregos, gradualmente se transformou em algo muito mais sombrio.

Eventualmente, chegou ao ponto em que muitas prostitutas eram escravas estrangeiras que haviam sido capturadas, compradas ou, pior de tudo, criadas na profissão. Fazendas de prostitutas começaram a surgir onde crianças abandonadas eram criadas com um propósito, para se tornarem prostitutas.

A prostituição poderia até ser uma punição usada contra mulheres livres que infringiam a lei. Assim como os escravos normais, não havia proteção para essas prostitutas escravas. Os compradores podiam inspecionar homens e mulheres nus em particular antes de comprá-los, e não havia estigma social se um aristocrata comprasse um escravo com o único propósito de forçá-lo.

A prostituição era um grande negócio em Roma. O imperador Calígula , que governou de 37 a 41 DC, foi o primeiro imperador a legitimar totalmente a prática. Ele trouxe um imposto imperial sobre a prostituição que durou mais de 450 anos, que acabou sendo abolido por Teodósio no final do século IV dC.

Em suma, a abordagem romana da prostituição refletia sua abordagem tanto do sexo quanto do prazer em geral. Praticamente tudo estava bem, desde que fosse com moderação - a menos que você fosse um escravo, praticamente tudo era horrível.

Sem surpresa, a queda do antigo Império Romano e a expansão do cristianismo fizeram pouco para impedir a prostituição. A Igreja Católica Romana considerava a prostituição pecaminosa, assim como qualquer tipo de escapada sexual fora do casamento. Oficialmente, a Igreja Católica era contra a prostituição.

Extraoficialmente, a Igreja achava que a prostituição era um mal necessário, pois ajudava a prevenir os males maiores do estupro, sodomia e masturbação. Agostinho de Hipona (Santo Agostinho) é citado como tendo dito: “Se você expulsar a prostituição da sociedade, você vai desestabilizar tudo por causa da luxúria”. Essencialmente, ele sentiu que proibir a prostituição causaria mais problemas do que resolveria.

Isso não significa que a igreja apoiava a prostituição. De fato, era comum que os oficiais da igreja exortassem as prostitutas a se arrependerem e desistirem de suas carreiras pecaminosas. Ao contrário do Império Romano, a prostituição não fazia parte do culto católico.

As prostitutas foram banidas da Igreja Católica, a menos que concordassem em abandonar seu estilo de vida. A partir do século XII, a ideia de “santas prostitutas” tornou-se cada vez mais popular. Na Bíblia, Maria Madalena era prostituta e confidente de Jesus. A Igreja começou a usar sua história de uma prostituta redimida para encorajar as prostitutas a se arrependerem e desistirem da profissão.

A Igreja Católica também começou a estabelecer casas religiosas que ofereciam asilo às mulheres e as encorajavam a se reformar. Muitos deles foram referidos como casas de Madalena e sua popularidade atingiu o pico durante o século XIV. Ao longo dos anos, vários líderes da igreja fizeram tentativas de se livrar da prostituição, mas nada foi eficaz.

Como afirmado acima, a prostituição durante o Império Romano chegou a um ponto em que a maioria das prostitutas eram escravas. No entanto, tudo isso mudou durante a Idade Média. Campanhas religiosas contra os pecados da escravidão e a mercantilização da economia européia durante o período fizeram com que a prostituição se tornasse um negócio organizado novamente.

Na época da Alta Idade Média (1000-1300 DC), os governos municipais começaram a tomar medidas para reduzir os níveis de prostituição dentro de suas cidades. Era comum as autoridades declararem que a prostituição era proibida dentro dos muros da cidade, mas fora dos muros (e, portanto, fora de sua jurisdição) era permitido.

Durante este período, também vemos as primeiras versões de 'distritos de luz vermelha' começarem a surgir. Alguns governos municipais na França e na Alemanha designaram ruas dentro de suas cidades onde a prostituição seria permitida.

A Inglaterra adotou uma abordagem diferente. Em Londres, Southwark era famosa por seus bordéis, todos pertencentes e administrados pelo bispo de Winchester. Ficou claro que a prostituição não iria a lugar nenhum; como tal, as autoridades decidiram que era mais fácil simplesmente mantê-lo em uma área.

Seguindo o exemplo do bispo, muitos outros países do sul da Europa estabeleceram bordéis cívicos. Dessa forma, os clientes das prostitutas ficavam saciados, enquanto os governos podiam proibir a prostituição fora dessas áreas. É provável que esses mesmos funcionários do governo também tenham conseguido encher os bolsos.

No geral, durante a Idade Média, a prostituição era mais comum do que nunca. A Igreja Católica tinha uma relação complicada com a profissão e, por mais que tentasse, sabia que não conseguiria se livrar dela. À medida que a prostituição se tornou um grande negócio, os governos municipais pararam de tentar bani-la completamente e se contentaram em regulá-la (e talvez aparar um pouco).

Nada dura para sempre e, eventualmente, o aumento da prostituição durante a Idade Média começou a ter consequências. Em 1494, Nápoles viu um surto de sífilis que infectou grande parte da Europa. A propagação da sífilis foi atribuída à moral frouxa, promiscuidade sexual e prostituição.

Este surto foi apenas o começo; durante o início do século 16, as doenças sexualmente transmissíveis começaram a varrer a Europa. Logo foram feitas associações entre prostitutas, peste e outras doenças. É seguro dizer que as atitudes em relação à prostituição começaram a endurecer rapidamente.

As autoridades civis usaram a propagação da doença como motivo para proibir bordéis e prostitutas. Como as autoridades começaram a vincular a prostituição a outros comportamentos criminosos, decidiu-se que proibir a prostituição era uma boa maneira de fortalecer o sistema de direito penal.

Claro, a repressão à prostituição durante os séculos 16 e 17 não durou muito. Durante os séculos 18 e 19, a prostituição voltou a ser um “mal necessário”. Alguns países o proibiram, enquanto outros o varreram para debaixo do tapete. Em geral, desde que fosse feito a portas fechadas, a maioria dos governos ficava feliz em fechar os olhos.

Talvez a maior mudança nos últimos anos tenha sido a ascensão do Modelo Sueco. Este é um sistema de lei que proíbe a compra de favores sexuais, mas não a venda deles. Essencialmente, depois de séculos demonizando prostitutas, agora é o cliente que está infringindo a lei, não o trabalhador.

Vários países adotaram esse modelo, e muitos outros o consideram. O pensamento é simples; a prostituição existe há muito tempo e não vai a lugar nenhum; em vez de punir aqueles que se encontram trabalhando na indústria, devemos protegê-los e tirar seus exploradores das sombras.

Fonte: https://www.ancient-origins.net/history-ancient-traditions/history-prostitution-0017610

Traduzido com Google Tradutor.