O mistério dos Elamitas

Vou-me embora pra Pasárgada

Lá sou amigo do rei

Lá tenho a mulher que eu quero

Na cama que escolherei

- Manuel Bandeira.

Por muitos anos eu me perguntei o significado de "ir para Pasárgada". Felizmente eu li um livro contando a história do Império Persa. Pasárgada era uma das principais cidades, junto com Persépolis e Susa.

Persépolis é conhecida no mundo ocidental graças aos quadrinhos de Marjane Satrapi, mas é necessário avisar que a história do Irã remonta a muito além do Islamismo.

Susa é um bom exemplo, pois antecede até o Império Persa, foi, outrora, a capital do Reino Elamitas. Eu encontrei um bom histórico desse povo:

Os elamitas provavelmente eram os povos indígenas da região cuja civilização começou a se desenvolver mais ou menos na mesma época do período mesopotâmico Ubaid (c. 5000-4100 aC). Eles construíram Susa, uma das cidades mais antigas do mundo, e desenvolveram um roteiro de c. 3200 aC no final do período pré-dinástico no Egito (c. 6000 - c. 3150 aC), séculos antes das pirâmides de Gizé serem erguidas.

Elam foi um participante central na história do Oriente Próximo entre c. 3200 - c. 539 AEC. Lutou com a Suméria , foi conquistado pelo Império Acadiano, aliado e traído por Hamurabi da Babilônia , fundou seu próprio império, ajudou a derrubar o grande Império Neo-Assírio e foi finalmente absorvido pelo Império Aquemênida .c. 539 aC, após o qual a cultura elamita continuou a exercer uma influência significativa.

Os artesãos do início do período protoelamita eram incomparáveis em sua época, a igualdade das mulheres era reconhecida, assim como a legitimidade das diferentes crenças religiosas, e as culturas de outras civilizações eram respeitadas, mesmo quando os elamitas estavam em guerra com elas.

Os elamitas construíram uma das cidades mais antigas da história mundial, Susa, que data de c. 4200 aC. Evidências arqueológicas confirmam a habitação humana do local que data de c. 7000 aC com liquidação contínua que data de 4395 aC antes da comunidade construir a cidade. Foi um importante centro de comércio durante o período proto-elamita, floresceu durante o período médio elamita e recebeu atenção especial de dois dos maiores reis da história elamita, Untash-Napirisha (rc 1275-1240 aC) e Shutruk-Nakhkunte (r. 1184-1155 aC) que fez de Susa sua capital. A cidade era conhecida por impressionantes desenvolvimentos na agricultura, cerâmica, metalurgia e têxteis. Tornou-se uma das capitais do Império Aquemênida e permaneceu um importante centro de comércio, indústria e artes até ser destruída pela invasão mongol de 1218 DC.

A religião elamita era politeísta e, como as religiões de outras civilizações antigas, concentrava-se em divindades que representavam poderes cósmicos, preocupações regionais e fenômenos naturais. Os detalhes do ritual e observância religiosos não são conhecidos, mas os locais sagrados foram estabelecidos em montanhas, altas colinas e em bosques sagrados, e o foco dos rituais – baseados em inscrições encontradas principalmente em Susa – era a imortalidade da alma e o vida após a morte. Os primeiros artefatos religiosos sugerem a adoração de uma Deusa Mãe que mais tarde pode ter se tornado a deusa Kiririsha, Mãe dos Deuses e consorte/esposa dos deuses Insushinak e Humban, deuses patronos de Susa e Anshan, respectivamente. O panteão elamita consistia em 200 divindades separadas, presidido pelo deus supremo Napirisha (Senhor da Terra e do Povo) que parecem ter sido adorados em maior ou menor grau em diferentes áreas de Elam. Os elamitas também incorporaram divindades mesopotâmicas – particularmente sumérias – em seu panteão e assim também adoraram Ea,Enki , Ninhursag , Shamash e outros.

Essas divindades eram adoradas em toda a vasta região de Elam, que, na maioria das vezes, compreendia as áreas do sul do atual Irã e parte do Iraque. Não há evidências, no entanto, de culto obrigatório imposto por uma casa governante ao povo, nem mesmo durante o Período Elamita Médio, quando os governantes seguiram uma política de “elamização” do povo e encorajaram um padrão de cultura e religião. Não existem registros de conflitos religiosos, perseguição ou qualquer agitação social causada por diferentes modos de adoração ou foco em uma única divindade.

As mulheres na cultura elamita são retratadas nas obras de arte como iguais aos homens. Os relevos mostram mulheres e homens do mesmo tamanho e em uma relação igualitária entre si, que é como os artistas antigos representavam o conceito de igualdade.

Fonte (citado parcialmente): https://www.worldhistory.org/article/1591/ten-ancient-elam-facts-you-need-to-know/

Traduzido com Google Tradutor.

Susa foi palco de inúmeras batalhas e conquistas, Hititas, Cassitas, Acadianos, Assírios, Persas e outros povos antigos a ocuparam e a mantiveram como centro importante de seus domínios.

Como seus vizinhos, os Elamitas representavam seus Deuses e Deusas portando elegantes chifres, como símbolos de seus poderes. Como a escultura colocada no início do texto. Tal como as famigeradas estátuas de antigas "Vênus", não há qualquer indício de que essa figura enigmática seja parte de algum culto a algum Deus.

Esse seria Pan? Pouco provável, vestido demais, urbano demais. E os Elamitas antecedem os Helênicos. Baal, talvez, é o mais provável. Ou, quem sabe, seja o Deus Touro, contemporâneo da Deusa Serpente, mais conhecido como o Deus Antigo cultuado pelas bruxas? Pela postura da estátua, a figura parece estar fazendo uma trilha. Ou indo, ou voltando de Harappa ou Mohenjo Daro, local onde foi encontrado um cilindro contendo uma enigmática figura semelhante à que foi encontrada no caldeirão de Gundestrup. Semelhança demais para serem meras coincidências 😏.