Quem é "dra" Rebecca Brown

Histórias sobre um casamento com o diabo, hospitais e governos municipais administrados por adoradores de Satanás, um acampamento na floresta para bruxas e uma guerra de uma mulher contra as forças das trevas são apenas alguns dos contados por uma ex-bruxa autoproclamada e um médico que afirma tê-la libertado da escravidão demoníaca.

Rebecca Brown e Elaine (sem sobrenome) contaram sua história a Jack Chick, cuja empresa Chick Publications a publicou em duas fitas cassete, Closet Witches 1 e Closet Witches 2, e em dois livros, He Came To Set The Captives Liberte e prepare-se para a guerra. Rebecca e Elaine também tiveram oportunidade de divulgar sua mensagem no talk show sindicado Geraldo em 1987.

A Chick Publications, antes conhecida principalmente como editora de folhetos do Evangelho, ganhou notoriedade como editora de histórias sensacionais, principalmente as de John Todd, que afirma possuir conhecimento de uma sociedade conspiratória ocultista chamada The Illuminati, e Alberto Rivera, que afirmou ter sido um padre jesuíta que testemunhou todos os tipos de atividades e tramas ímpias da Igreja Católica Romana.

Chick não é estranho à controvérsia, mas considera qualquer um que contesta as reivindicações de suas publicações um inimigo espiritual. Na fita Closet Witches 2, ele diz: "Acho que os ouvintes devem observar cuidadosamente quem nos círculos cristãos vai atacar Rebecca e Elaine para destruir sua credibilidade e a mensagem nesta fita. Mais do que provavelmente os atacantes podem acabar sendo satanistas ou bruxas fingindo ser crentes em Cristo e isso vai ser muito, muito interessante de assistir. "

Espera-se que os leitores e ouvintes da história acreditem em duas mulheres, Rebecca Brown e Elaine. Percebemos que as informações aqui contidas são delicadas e abrirão uma ferida que ferirá novamente os familiares próximos a esta situação. Esta não é uma tentativa de desenterrar o passado, mas de expor a verdade sobre esses professores alarmistas.

QUEM SÃO ESTAS MULHERES?

Responder a essa pergunta está no cerne de qualquer investigação de suas alegações e das publicações de Chick sobre eles. Encontrar as respostas não foi fácil. Para aqueles que tentaram entrevistá-los, eles são evasivos. Por exemplo, o autor Jerry Johnson, em seu livro Edge of Evil, afirma que Rebecca não permitiria que Elaine fosse entrevistada sobre o assunto de uma missa negra, alegando que é muito difícil para ela , levando semanas para se recuperar. "

Uma olhada no passado de Rebecca também é difícil. Para começar, é preciso saber que ela nem sempre foi Rebecca Brown, MD Ela mudou seu nome de Ruth Irene Bailey, MD Em uma petição ao Tribunal Superior da Califórnia, Condado de San Bernardino, datada de 11 de fevereiro de 1986, Ruth Irene Bailey, de Apple Valley, Califórnia, junto com seu advogado, Robert Salisbury, de Anaheim, solicitou uma mudança de nome para Rebecca Brown. A razão dada foi: "a peticionária tornou-se mais conhecida pelo nome proposto pelo uso como pseudônimo e pelo uso do nome no ministério do que por seu nome atual."

Uma vez que os dois livros de Rebecca foram publicados em 1986 e 1987, parece improvável que ela tivesse se tornado amplamente conhecida por seu pseudônimo apenas no segundo mês de 1986. Fazer isso para se esconder da "Irmandade" seria fútil, já que se supõe que as pessoas podiam adivinhar essa informação de forma sobrenatural, mesmo que não a vissem no San Bernardino Daily Press, um jornal de circulação geral onde era publicado uma vez por semana durante quatro semanas antes da data marcada para a audiência da petição. A mudança de nome foi oficialmente registrada em 25 de abril de 1986.

Rebecca teve motivos para mudar seu nome. No entanto, não foi por causa da notoriedade que ela ganhou com o novo nome, mas a notoriedade que ela havia conquistado com o antigo.

MÉDICA PARA FANÁTICA

Ruth Irene Bailey nasceu em Shelbyville, Indiana, filha de Ebner e Lois Bailey, em 21 de maio de 1948. Ela foi criada em Indianápolis. Ela concluiu o ensino médio e, em seguida, obteve um diploma AA em enfermagem na IUPUI (Indiana University - Purdue University em Indianapolis) em maio de 1968. Ela então trabalhou como enfermeira por sete anos, (28) (na fita, Closet Witches 1, ela diz que foi enfermeira por 10 anos). Ela entrou na Indiana University em Purdue em setembro de 1976. Ela então se transferiu para a Indiana University na Indianapolis School of Medicine. Ela recebeu seu título de Doutor em Medicina em 30 de abril de 1979.

Ela então se mudou para Muncie, Indiana, para começar seu estágio e residência no Ball Memorial Hospital. Este é o "hospital próximo" ao qual ela se refere repetidamente em seus livros e fitas como "um dos hospitais especiais de Satanás". Ruth começou seu estágio no Ball Memorial com boas recomendações de sua escola e de dois médicos de renome, os drs. Cavins and Steel of Indianapolis. No entanto, parece que no início de seu estágio, ela desenvolveu uma obsessão por demônios e libertação.

Um porta-voz do Ball Memorial, Dr. John Cullison, diretor de educação médica, disse ao Indianapolis News que "Dr. Bailey forneceu 'atendimento muito bom por alguns anos' depois de ingressar na equipe de residência do hospital em 1979 '. Mas então comecei recebendo relatos de que ela estava exorcizando demônios na unidade de terapia intensiva ', disse ele.' Eu pedi a ela para ir embora. '"

Durante seu estágio e residência no Ball Memorial, seu comportamento se tornou mais bizarro. Ela começou a usar velas nos quartos durante seus exorcismos. Muitas vezes ela disse a seus pacientes "ela foi 'escolhida' por Deus como o único médico capaz de diagnosticar certas doenças e condições que outros médicos não podiam. Ela acreditava que outros médicos, incluindo médicos do Hospital Ball Memorial em Muncie, Ind. ., e o St. John's Medical Center em Anderson, Indiana, eram, na verdade, demônios, diabos e outros espíritos malignos. " Ninguém no Ball Memorial comentaria esses relatórios, citando a confidencialidade dos registros, mas os representantes do hospital ajudaram a refutar muitas de suas acusações.

Por exemplo, em Closet Witches 1 ela diz: "Eu sempre tive a capela só para mim porque ninguém nunca a usou." Uma visita à capela do Ball Memorial indicou que ela estava bem usada e que havia Bíblias disponíveis.

Ela diz que "seis meses depois do início de seu treinamento naquele hospital, a administração do hospital retirou todas as Bíblias de Gideon dos quartos dos pacientes". Um representante do hospital negou essa alegação e as Bíblias de Gideon podem ser vistas nos saguões e áreas de espera do hospital.

Ela também diz: "qualquer ministro que vinha ao hospital para visitar pacientes não tinha permissão para visitar ninguém, exceto seus próprios paroquianos particulares, e, se as enfermeiras os encontrassem evangelizando outros pacientes, eles deveriam ser escoltados do hospital por segurança e pediu para não voltar. O serviço de capelania não era permitido, o que também era incomum. Na verdade, parecia que um esforço estava sendo feito para apagar qualquer menção ao Cristianismo dentro das paredes do hospital. "

Muitos hospitais grandes têm políticas para proteger os pacientes de ministros ou exorcistas / curadores que tentam ir de uma sala para expulsar demônios ou aplicar técnicas de cura. Quanto ao culto de capelania não ser permitido, Ball Memorial não tem um capelão residente, mas tem instalações para aconselhamento pastoral e cuidados.

Seu comportamento se tornou mais bizarro à medida que sua obsessão por demônios piorava seu estado mental. Em uma data posterior, um Conselho de Licenciamento Médico ouviria que ela "declarou em várias ocasiões que ela possuía a capacidade de 'compartilhar' as doenças de seus pacientes na luta contra os demônios, diabos e outros espíritos malignos que estavam supostamente causando as várias doenças e condições. "

Ruth e Elaine se conheceram no Ball Memorial e, por fim, começaram a morar juntas. No entanto, a história real de seu encontro e relacionamento tem pouca semelhança com a história contada e promovida por Jack Chick.

A GRANDE SACERDOTISA ELAINE

Edna Elaine Moses nasceu Edna Elaine Knost no sonolento New Castle, Indiana. Em 1986, ela legalmente retornou ao seu nome de solteira. Elaine nasceu com fenda palatina que deixou seu rosto um tanto desfigurado. Ela disse a Chick in Closet Witches 1: "Eu odiava as pessoas, fui muito maltratada em casa, fui muito maltratada na escola. Nada como colegas para machucá-lo mais, crianças da sua idade podem apenas tornar sua vida miserável e fez o meu por causa das minhas deformidades. " Parece que Elaine carrega algumas cicatrizes psicológicas da desfiguração? e as provocações que ela suportou por causa disso.

Entrevistas com familiares de Elaine revelaram que ela vivia uma vida permeada de mentiras e invenções. Eles expressaram pouca surpresa com seus contos selvagens promulgados nos livros de Rebecca. Os exageros de Elaine se provaram, às vezes, um constrangimento para esses familiares, ao perceber que ela faria quase qualquer coisa para receber atenção. Por exemplo, um método repetidamente utilizado por Elaine era fingir ter convulsões em funções públicas.

Um prontuário médico diz que Elaine tem um "transtorno de personalidade mista" e "é de confiabilidade questionável". Isso fica evidente quando a versão em fita cassete de seu testemunho é comparada com a versão do livro e quando se olha cuidadosamente para a história que ela e Rebecca contaram.

Por exemplo, Elaine diz a Chick que ela tinha uma "capacidade de crescimento rápido de influenciar os outros, de fazê-los fazer o que eu queria. Eu também tinha uma força física incomum". Na fita Closet Witches 1, Elaine diz que usou essa força no colégio quando atacou um jogador de futebol que a chamou pelo nome no corredor da escola. “... tinha um jogador de futebol, ele pesava cerca de 265 ... Corri para ele derrubar e comecei a bater nele e bati tanto na cara dele que ele teve que mandar consertar. Quebrei o nariz dele e o dele mandíbulas e quebrou seus dentes, e foram precisos oito professores para me tirar desse menino. Eu o teria matado. " Chick então pergunta: "Elaine, quão grande você era então?" Elaine responde: "Oh, eu pesava apenas cerca de 95, algo assim. Eu tinha cerca de 5 pés-4."

Em Ele Veio para Libertar os Cativos, ela conta a história novamente, mudando o número de professores para cinco, o peso do menino para cerca de 200 libras, seu próprio peso para 98 e os ferimentos em um nariz quebrado, mandíbula e ossos faciais.

As discrepâncias entre essas duas versões da história são compreensíveis. Qualquer pessoa que falasse de improviso sobre um evento ocorrido anos atrás poderia mudar ligeiramente esses detalhes a cada recontagem. O que é significativo sobre a história é que entrevistas com vários colegas de escola de Elaine, incluindo membros do time de futebol, negaram que o incidente, conforme descrito por Elaine, nunca ocorreu - não importa em qual versão se queira acreditar.

ESPECIALISTAS?

Jack Chick, em Closet Witches 1, diz: "Essas duas mulheres são especialistas no mundo do ocultismo." Elaine diz que era uma bruxa treinada casada com Satanás. Ao contar suas histórias para Chick, Elaine e Rebecca se referem aos satanistas como bruxas e vice-versa. No entanto, qualquer pessoa com um mínimo de conhecimento sobre o ocultismo sabe que bruxaria e satanismo não são a mesma coisa, nem são compatíveis.

O ex-feiticeiro Tom Sanguinet declarou no boletim Personal Freedom Outreach de outubro-dezembro de 1983 que, "Não há realmente uma conexão entre a feitiçaria e o satanismo. Foi apenas no neo-sistema do ocultismo que a feitiçaria e o satanismo se uniram. Os satanistas sim sempre adorou as entidades negativas ou divindades - o templo de Seth no antigo Egito, por exemplo. As bruxas não temem a Deus e não acreditam em Satanás. "

A ex-ocultista Johanna Michaelsen concorda com essa distinção. Na página 316 de seu livro, Like Lambs to the Slaughter, ela afirma: "Provavelmente não há maneira mais rápida ou eficiente de enfurecer uma bruxa comum do que acusá-la de adoração ao diabo. Sua literatura e palestras são repletas de apelos e / ou exige que as pessoas parem de confundi-los com adoradores de Satanás. "

Elaine descreve um certo "campo" onde foi induzida à bruxaria e ao satanismo. Ela descreve este "acampamento" em grande detalhe:

"Entrei diretamente neste culto quando fui para aquele acampamento de verão com Sandy. Fiquei muito animado quando chegamos. Com entusiasmo, você perde muito do que vê e ouve. Fomos levados primeiro para os dormitórios onde estávamos para ficar e se sentir muito bem-vindo. O acampamento tinha muitas instalações: museus, bibliotecas, diferentes casas onde você podia ir para videntes, hipnotizadores, leitores de palma, leitores de tarô, especialistas em vodu, etc. redondo, alguns não. Este era o lugar onde o culto se reunia oficialmente com o público desconhecido. "

Com base na descrição de Elaine do acampamento e sua localização, ela provavelmente está se referindo a um acampamento espiritualista conhecido como Camp Chesterfield (Indiana Society of Spiritualists) na cidade de Chesterfield, Indiana. O acampamento foi estabelecido em 1886 pelo Dr. JW Westerfield.

Tal como acontece com a bruxaria e o satanismo, o espiritualismo é uma prática distinta que não deve ser confundida com as outras. Chick chama Elaine e Rebecca de "especialistas" em ocultismo, mas um especialista não confundiria essas três religiões. Espiritualistas não são bruxos. O Espiritismo mistura o Cristianismo, o Espiritismo e ultimamente tem assumido a terminologia da "Nova Era". Não é de forma alguma cristianismo, mas também não é bruxaria ou satanismo.

Uma viagem a Camp Chesterfield revelou que não era nada como Elaine descreve. Não há dormitórios, como Elaine lembrou, mas há dois motéis que parecem dormitórios para um forasteiro que dirige pelo acampamento. Nenhum membro da equipe entrevistado conseguia se lembrar de Edna Elaine Moses ou Edna Elaine Knost, mas todos estavam familiarizados com os tipos de histórias contadas sobre seu acampamento.

Elaine diz que assinou seu nome com sangue e tornou-se parte da "Irmandade neste acampamento. Ela não diz como era segura quando fez isso, mas diz que aconteceu durante o verão." A escola estava encerrada na época e como Eu não tinha mais nada para fazer e decidi ir. " Isso coloca o evento em algum momento de sua juventude, provavelmente na adolescência. Curiosamente, a legenda ao lado de sua foto do último ano no livro do ano de 1965 do colégio menciona que ela era membro do Clube Bíblico de sua escola.

COMEÇA A PRINCIPAL INVESTIGAÇÃO

Outro detalhe que Rebecca deixa de mencionar são as alegações de que ela abusou de Elaine. Documentos mostram que ela realmente abusou de Elaine. Em 17 de outubro de 1983, o oficial Samuel E. Hanna da Polícia do condado de Madison [Indiana] recebeu um telefonema de uma assistente social do Hospital St. Vincent's em Indianápolis. O motivo da ligação: uma mulher foi admitida no hospital cujo corpo inteiro estava coberto de lesões. Ela estava incoerente, havia recebido uma overdose de drogas e estava à beira da morte. O nome do paciente era Edna Elaine Moses. Uma investigação preliminar revelou que a principal suspeita era a Dra. Ruth Bailey (Rebecca). A oficial Hanna, uma cristã renascida, foi a parte responsável por liderar a investigação principal de Rebecca. Seguiram-se vários meses de trabalho investigativo que envolveu o Gabinete do Procurador-Geral,

Com base na investigação, o Conselho de Licenciamento Médico de Indiana emitiu uma "Suspensão de Emergência" da licença de Rebecca, que a impediu de praticar medicina em Indiana por 90 dias. "

Seguiram-se mais investigações, declarações adicionais foram feitas e um "Pedido de Admissão" de Rebecca foi garantido. Entre outras descobertas, a exploração revelou que Rebecca, em menos de seis meses, emitiu para quatro farmácias diferentes um total de mais de 100 prescrições de Demerol, que autorizou a compra de 330 frascos do analgésico altamente viciante.

Após essa descoberta, o conselho de licenciamento emitiu uma ordem protocolada em 22 de maio de 1984, estendendo a suspensão de Rebecca por mais 90 dias. A ordem afirmava ainda: "A Requerida [Rebecca] continua a representar um perigo claro e imediato para a saúde e segurança públicas se ela for autorizada a continuar a praticar medicina, e que as razões enumeradas para a ordem anterior de suspensão neste assunto foram Não mudou." (grifo nosso) A ordem exigia ainda que Rebecca "se submetesse a um exame físico e mental completo às custas do conselho".

A essa altura, Rebecca havia fugido da Lapela. Uma cópia da ordem do conselho teve que ser enviada a ela por carta registrada para uma caixa postal em Niles, Michigan, onde ela assinou em 29 de maio de 1984. A investigação continuou e resultou em uma audiência em setembro de 1984. A edição de 21 de setembro de 1984 do Indianapolis News informou que "Ela [Rebecca] não compareceu à audiência de seis horas de seu caso ontem e, por lei, seu não comparecimento significava que o estado havia provado sua culpa por omissão." O jornal informou ainda que 19 testemunhas prestaram depoimento durante a audiência, várias das quais "se recusaram a revelar seus endereços atuais, dizendo que temiam retaliação do Dr. Bailey. O médico carrega uma arma e ameaçou ferir pessoas que ela afirma estarem possuídas, eles disse."

O artigo do jornal continuou relatando que "Várias testemunhas disseram que viram a Dra. Bailey [Rebecca] injetar Demerol e morfina em si mesma, na Sra. Moses [Elaine] e na filha adolescente da Sra. Moses. Grandes quantidades de drogas foram mantidas por perto, e a casa dos Bailey estava cheia de agulhas e seringas usadas, disseram testemunhas. " Além disso, uma ex-governanta residente do Dr. Bailey testemunhou que "a casa estava 'suja' quando ela e sua filha se mudaram '. Eu retirei 18 sacos de lixo", disse ela. No quarto onde o Dr. Bailey e A Sra. Moses compartilhava uma cama, havia cinzeiros transbordando, pratos com restos de comida e fezes de animais, ela testemunhou. A casa estava cheia de livros de demonologia. "

Trechos do livro DRUGS, DEMONS & DELUSIONS, The Amazing Saga of Rebecca Brown MD and Elaine por G. Richard Fisher, Paul R. Blizard e M. Kurt Goedelman. Encontrado no Wayback Machine e traduzido com Google Tradutor. Resumo por conta da casa.