Recentemente, no século XIX e no início do século XX, havia muitos exemplos de práticas que eram semelhantes ao kagai, e outros exemplos de oferta de "sexo sagrado".
Por exemplo, na aldeia Usukinu da prefeitura de Ôita, no sul do Japão, todo mês de agosto durante o festival do deus guardião, tanto as mulheres casadas quanto as solteiras tinham que fazer amor com três homens.
No distrito de Hita da mesma prefeitura, durante a feira da aldeia no santuário Gomahime, todas as noites dentro do local do santuário, homens e mulheres eram obrigados a fazer sexo, independentemente de se conhecerem ou não.
Havia pelo menos dois ou três outros santuários em Ôita que praticavam esta instituição.
O famoso festival de dança do deus agradável ( kagura ) do distrito de Sôraku, na prefeitura de Aichi, no Japão central, durou sete dias e sete noites. Na terceira noite, após a dança do tengu (uma figura de nariz alongado), homens e mulheres se procuravam e faziam sexo.
No festival de dois dias de outubro no santuário Kumo, no distrito de Sôma, na prefeitura de Ibaraki, no nordeste do Japão, homens e mulheres fizeram sexo após a feira.
De acordo com a crença local, esse encontro sexual era visto como magia sagrada para aumentar a fertilidade das mulheres e a virilidade dos homens, convidando assim a prosperidade para toda a aldeia. No final da década de 1920, no arquipélago Izu, na costa de Tóquio, no dia do bon (o festival de receber almas mortas), homens e mulheres procuravam relações sexuais em público, na praia, na porta da frente de alguém, no esquina da rua, em outras palavras, em qualquer lugar e sob todos os tipos de circunstâncias. Os nomes para esses costumes incluíam kagai , okomori, zakone e assim por diante.
Amor no Japão moderno: seu afastamento de si mesmo, sexo e sociedade
Por Sonia Ryang, página 11.
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